富士山登頂記

夜9時御殿場に向けて来るまで出発。
午前2時須走口駐車場到着。既に満杯状態。
タクシーで登山口まで20分。
ポテトチップスの袋がパンパンに。気圧の低さがうかがえます。
当たり前ですけど真っ暗。曇天なので自分のヘッドライトしか明かりはありません。

しばらく森を進みます。我々以外に登山者無し。寂しい、暗い、寒い。

6合目で周囲が明るくなってきました。元気が出ます。

7合目でスタッフはへばり気味。高山病か？。撤収～。また次がんばりましょう。

☆お知らせ
営業日の午後12時～午後４時は、手術、治療業務のため留守番電話にしている場合があります。
7月の予定
8月の予定：8月12日（月）までカレンダー通りの通常営業。8月13日（火）、8月14日（水）、8月15日（木）の3日間はお盆休みを頂きます。
この間のホテルサービスは可能です。
ただし受付時間を朝9時と夕7時の2回のみとさせていただきます。
8月16日（金）からは通常営業いたします。

暑かったんだもん。アイス食ってたら木の棒まで食べちゃった。

ま、良くある話ですが。気をつけましょう。
お薬注射と飲み薬で一気に吐いてもらいます。

ほうら出た。ゴハンも一緒にはいちゃいましたね。

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8月16日（金）からは通常営業いたします。

コーギーさん、長く見過ごしてしまった角膜損傷

1週間以上眼が痛いのを我慢していたようです。
角膜のん70％が溶けています。中央にデスメ膜瘤、ブドウ膜炎。
球結膜転移術＋瞬膜弁＋点眼液で穴をふさいでみます。

飼い主さんは一生懸命眼薬をして頂いています。何とかなってほしいなあ。

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蛇に咬まれた!! 若い柴犬ちゃんピ～ンチ

朝早くに庭で蛇に咬まれたと言うことでワンちゃんが来ました。
鼻先左側に咬まれた跡が有り、わずかに腫れています。
飼い主さんは咬んだ相手を連れてきています。
カラーと大きさ、頭の形からマムシと思われます。蛇はもう死んでしました。
暑い夏に登場します。
ワンちゃんよりも人が咬まれた方が重症化する場合が多いので子供に注意が必要です。
このワンちゃんは注射と飲み薬で良くなりました。手当が早かったおかげもあります。

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超高齢犬、夏ばてですか？

暑くなって食欲が減って、痩せてきて寝ダコができてしまいました。
ここはがんばって食べてもらわねば。
念のため鼻からチューブを通して流動食で栄養を補います。
お家でも入れられますよ。
何とかこの夏を乗り切りましょう。

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とっても元気良い２０ｋｇのわんちゃん。会陰ヘルニアです。

とにかく大暴れ。元気の良いのいいけど患部を触るのも大変。
まずお腹を開けて直腸を引っ張って腹壁に癒着させて、去勢して総鞘膜をお尻側に持ってきてパッチ当てて…


疲れた。術後管理も大変でした。今のところは良好で良かったですが…。
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呼吸困難のポメラニアン

熱中症気味で運ばれてきました。
気管虚脱もあります。とにかく冷やして安静。点滴。
暑さにはご注意を。

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虚脱した年寄り猫ちゃん

点滴しようにも腕の血管が出ません。仕方ないので太ももの骨に局所麻酔を利用して注射針を挿入。
点滴開始。どこまで行けるのか…。

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戦争史観の転換ⅡⅩⅣ

ラテンアメリカでは１７００万の移民に対して原住民が１５００万人です。北では５００万に対して５０万人ほどでした。
数の多い方は当然厳しい人種差別はできなくて混血せざるを得ません。数の少ない方に対しては過酷な政策ができるのです。
南では差別はできるが排除ができないので人種の違いを緩める政策をせざる得ませんでした。北は有色人種を排除する徹底的なやり方が可能でした。
最後は遊牧民の食料源であるバッファローを根絶やしにすることで彼らの息の根を止めました。北は戦争までして徹底的に独立国を作ったのです。
この違いはイギリスとスペインの違いでもあるし、どちらが良い悪いではなくそういう結果が残ったというだけです。南は地理的条件が悪かったこともあります。
南北に走るアンデス山脈が邪魔をしたり、人跡未踏のアマゾンがあってどうにもならなかった事実があります。１６の独立国はできましたが統一できませんでした。
原住民の人種や言語がばらばらだったことも災いしました。スペインは市民革命を経ていない古い遅れていた社会構造を持っていました。
イギリスは自由主義的な自治国家を作ろうとする余裕を被植民地側に与えました。一方スペイン王朝の富のために植民地を作ったスペインの違いがありました。
別の観点での見方としてスペインとポルトガルの違いではないとも思われます。ポルトガルは実はブラジル一カ所だけを所有します。後は全てスペインです。
ポルトガルは事実スペインに吸収されて植民地として大きな成果を発揮できませんでした。
スペインとポルトガルが世界に進出したときの違いはスペインは陸、ポルトガルは海へ進出しようとしました。スペインは領土を侵略します。
ポルトガルは脱領土のやり方でした。スペインは荘園を作って大土地所有による領地支配をしました。ポルトガルは海上を支配しただけです。
ブラジルはスペインと同じやり方をされました。スペインはコロンブスが最初に海を渡って西へ進んで西インド諸島にぶつかります。
ポルトガルはアフリカの西海岸を南下し、喜望峰を回ってバスコダガマがマダガスカルとモザンビークの間を抜けてインド洋に出ます。ポルトガルは海を支配します。
陸には入らないのです。また侵略した相手の文化程度が違いました。スペインはインカ帝国へ入っていきました。
ポルトガルは豊かなインドを見て自分たちのが貧しいことに気が付きます、そして亜細亜を抜けて、やがて日本まで来ます。
亜細亜には異なった宗教の民族がたくさん住んでいて、最初に出会ったのはアラビア語を話すイスラム教徒でした。
ところがバスコダガマの軍勢は彼らと上手く折り合うことができません。全て敵だと思ってしまいます。アフリカの海岸でいきなり発砲してしまうのです。
食料を奪っては補給します。船長は船を下りません。乗組員も人質を交換して警戒しながら陸を上がっていきます。つまり折り合おうとしませんでした。
２度目の遠征でバスコダガマは２０隻の大船団を連れて武力でインド洋を制圧すればインドを征服できると豪語して一斉に大砲をならしながら進みます。
考えられない非常識さです。当時のインドの王族はムガール帝国で住民を保護するという発想がありませんでした。よって防衛しようとしません。
税金さえ払ってくれれば何が来ても良いと考えました。ポルトガル人は港に入らずに入港する交易船を待ち伏せし略奪します。大砲の威力は凄まじいものがありました。
胡椒香辛料をそれによって独占しようとしたのです。ポルトガルの鎖を海上に張り巡らせました。全ての船は生命を保証されるために通行証の提示を義務づけます。
海を支配するポルトガル人と税金を支払う地域の船、このやり方をイギリスが真似します。イギリスの東インド会社は１８世紀までこの方法で海上を封鎖します。
アメリカは遠隔操作の国です。金融支配と海上と空。ポルトガルの発想と似ています。ポルトガルは鎖の輪をどんどん広げて今度はインドネシアに出て行きます。
やがて種子島に来ます。相手の文化のレベルが違うと海上封鎖では思うように行かなくなります。そのうちにポルトガルはスペインに敗北します。
海上支配という発想、遠隔操作という発想、他国の領土には踏み込まない、外から操る。これらは英米のやり方に似ているではありませんか。
世界を２分割支配するという奇想天外なトルデシリャス条約はローマ法王が勅許しています。
　「ここから西へ行ったところはお前の領土だ。東へ行った所はお前の領土だ」。
インドネシア上でラインを引きぶつかって、揉めているうちにポルトガルはスペインに吸収されてしまいます。本国ヨーロッパでポルトガルはなくなってしまうのです。
スペインの時代は米西戦争まで続きます。「外から地球全体を支配すると言う発想」、日本人にはその必要を感じないし理解できないのです。
了

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戦争史観の転換ⅡⅩⅢ

　この論文は、まず地球全体を見渡すような話から始めました。
その時、地域としての東亜細亜というのは受け身で、「地球の中でそこで動かないで自分を守って生きていけば良い」と考えてました。
もちろん中国も朝鮮もそうでした。鎖国で十分に充足していて変化はゆっくりで、しかも十分に文化が有り、生活が存在した地域だったのです。
その地球上をかき回したのはスペイン、ポルトガル、フランスでした。トルデシリャス条約によって地球を真っ二つに分けるという企みを企てました。
この５００年前の出来事が３５０年前の出来事を導いたと言えるでしょう。
１９世紀の初め、ヨーロッパやその他の国ではアメリカと言えばラテンアメリカのことでした。
スペインやポルトガルに支配された南アメリカが”アメリカ”という単語の代表でありました。北アメリカのことではなかったのです。
その時の移民の数で言うと北は５００万、南は１７００万のヨーロッパ人が旧世界から押し寄せています。
１００年経った１９世紀末には北は８０００万、南は６０００万と逆転しました。いつの間にか北アメリカがアメリカの代表になっていたのです。
しかし、北も南も同じではないでしょうか。スペインもイギリスも同じではないでしょうか。
南が遅れていて、北が進んでいて優れていて、フランス革命を主導したとまでいえるのでしょうか。やったことは同じではないでしょうか。
どちらも原住民を暴力を使ってキリスト教に改宗させ、南ではスペイン国王の臣下にすることがラテンアメリカの方針でした。
北では原住民に対して異質の存在として隔離するか排除する方策が採られました。
これは数が全く違っていたと言うだけであって、上等下等な人種であったと言う問題ではありません。
むしろ上等だったのは殺戮しなかった南で、下等だったのは北のほうではないでしょうか。

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戦争史観の転換ⅡⅩⅡ

その証拠として、前出の宗教学者アーネスト・リー・テューブソンはこう言っています。
　「合衆国は黙示録の否定された代理人として自らを正当化する必要はほとんどいらない。合衆国は神の摂理のステージマネージャーなんだ。
　　合衆国は歴史というステージの両サイドからアメリカ国民が立ち上がるのを命じたのだ。かくの如く思われる。
　　アメリカ国民は聖なる国民であり、恐怖と荒廃への期待、終末のハレルヤに先立つ悲痛の思い、そういう物こそ、
　　南北戦争と第1次世界大戦に対する心理的な迎えうる心の用意を作り出したのだ」全く神がかりも甚だしいではありませんか。
戦前の”千年王国理論”の考え方はアメリカ植民地に対する独立の考えが全てのアメリカ国民の頭に浮かぶより遙か昔からありました。
それはデモクラシーの理想そのものから独立して展開していきました。それは後にアメリカという政治に組み込まれたのです。
ウイルソンの演説の一部より、
　「我が友よ、物質的な教えを言葉で伝えることは簡単だ。精神的な教えを言葉で伝えるのは非常に難しい。
　　アメリカは世界の各諸民族間の一つの精神であることが企図されて作られている国である」
日本だって神が作った国であり、国民間の大和魂で支えているではありませんか。
ただ、アメリカのこういったことが力と結びついていたことだけは間違いありません。
救済の観念はある種の復讐心、地上の不幸、苦痛、苦しみとか、ネガティブな物を土台にしてひっくり返して出てくる思想です。
劇的でもありますが、凝り固まって出てくると他者には迷惑なほど独善で有害な物と思えてなりません。
リンカーンもセオドアルーズベルトもウイルソン、フランクリンルーズベルト、これらを四大迷惑大統領と呼ぶべきだという人もいます。
日本はどうでしょうか。第二次大戦前、どうして良いのか分からなくなってしまったと思えます。
本当は亜細亜を開放するのではなくて、亜細亜に仲間がほしかったのでしょう。恐怖や不安を仲間と分かち合いたかったのではないでしょうか。
「一緒にやろうじゃないか」。早い時期に中国や朝鮮に呼びかけています。しかしどうにもなりませんでした。相手が無知迷妄で、危機感も無いのです。
危機感を持っていたのは日本のみでした。それが日本の不幸だったのです。ひたひたと迫って来る危機に対する不安がありました。
その不安ははっきりしているのが後期水戸学における会沢正志斎の1825年”新論”にはっきり書いてあります。「アメリカという国が何をしでかすか分からん」。
幻想的な恐怖を含めて書いています。当時いろいろな情報が分かっていたのです。何とかしたかったのでしょうが、何ともならずに事態が進行してしまったのです。
福島原発で核の問題が再び持ち上がって以来、何となく日本人の中で広島長崎を連想した人もいるでしょう。
「アメリカは広島長崎で酷いことをやりやがったなあ…」何となく連想しますね。アメリカに対するイメージも変わってきています。
日本の原発の導入を進めたのはアメリカです。今回メルトダウンした原子炉もアメリカ製です。
この2年間広島の8月6日の大会にアメリカ大使が出席するようになりました。今年は加えてなんとトルーマンの孫が出席しました。

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戦争史観の転換ⅡⅩⅠ

　もし南北が円満に分かれていたら、州が国家となってヨーロッパのように国家がいくつかに分かれていたでしょう。
そうなったら我が日本の運命はどんなにか救われたでありましょう。縄文時代から育まれた島国にとって何という災い多き隣国でしょうか。
そんなものが350年前に突然生まれ、リンカーンが出現したおかげで20世紀の運命を変えてしまったのです。それは南アメリカを見てみれば分かります。
南アメリカは16の独立国が生まれ、それを統一しようという動きはもちろんありました。しかしできませんでした。それができたのがアメリカの偉大さだといわれます。
イギリスという市民革命を経た国とスペインという重商主義国家との違い、それによって北アメリカと南アメリカの運命は変わりました。それがアメリカ革命なのです。
そしてそれがフランス革命に影響を与えます。アメリカ革命こそ、世界史の中の革命の中の革命だと称える人もいます。
だからアメリカは偉大な国になったのだというのです。そういう論調で多くの歴史書は書かれています。本当ですか？、それは違うでしょう。
「アメリカはそこから世界に災いをばらまいたのではないでしょうか？」。特異な意見ではありません。アメリカ国内にもそういった思想がたくさんあるのです。
だが日本には一切これが輸入されないのです。日本に輸入されるのは「アメリカ革命は立派」、「フランス革命に影響を与えた」、「平等人権民主主義」…。
そういう思想だけを万歳というのがどんどん輸入されます。リンカーンの話はそういう立場で書かれます。
アメリカの統一は世界の災いだけではなく「アメリカ自身にとっても本当にプラスだったのか？」この疑問はアメリカ国内にもあるのに日本では紹介されません。
アメリカがそれができたのはメシア（救世主）的感覚です。リンカーンは宗教家です。少なくとも宗教的感覚の強かった人物です。
リンカーンまではアメリカは一国家ではなくて国家連合制が強かったのです。
よって奴隷があってもなくてもいくつかの州で分かれた国になってさえいれば、全く違った歴史を歩んだ国になっていたでしょう。
南部は当然の権利としてそれを要求し、今でも南部文化を主張しています。リンカーンはそれを突っぱねました。
それが偉大なるアメリカを生んだと称しますが、「偉大なるアメリカは不幸なるアメリカだ」ともいえるのではないでしょうか。
アメリカにとって国際社会は存在しません。アメリカは国家でありますが、同時に一つの世界でもあります。アメリカは常に世界政府を目指しています。
むき出しの暴力によって権力を作る政治を考えます。
「作られた権力の元での政治を考えるのは他の民族に任せておけば良い」
「アメリカは権力を作るんだ」
「世界の権力を作るんだ」。これは宗教的情熱無くしてはできません。

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戦争史観の転換ⅡⅩ

　南北戦争は大変な犠牲を払いながら連邦憲法に忠誠を誓う側と、州を大事にする側の、つまり国家全体に忠誠を誓うのとどっちが正統かという激しい戦いでした。
北部は南部をどうしても認められませんでした。逆にいうと、このことでアメリカはアメリカに勝ったのです。
南部を叩き潰すことによって強引なやり方で、凄まじいことを彼らは行いました。焦土作戦です。
戦争終結後、食べ物（作物）はそのまま残していくのが当時の普通のやり方だったのに、「鳥がついばむ種一つ残すな」という戦争でした。
北部の南部に対する屈辱的な極限的な、ここから第二次大戦後の”戦争犯罪”と言う概念が誕生したといわれるほどの凄まじい戦争だったのです。
リンカーンは「奴隷のために戦った」のではなくて「連邦国家を作るという正義のため」にはどんな残虐なこともいとわないという考えを持っていました。
奴隷のためにはそこまではやりません。それがアメリカなのです。国家を作るためにやるのです。
南部のデービス将軍を捕まえたとき、足枷をかけて鎖を付けて囚人室に投げ込んで屈辱を与えるというやり方は、武士道においては考えられません。
白人の世界に流れている戦争犯罪の思想は全てがこんな調子なのです。
　最近ではイラクのフセイン大統領の例があります。彼は穴蔵から引っ張り出されました。その後、罵倒を浴びせられながら処刑されたのです。
人道は地に落ちました。ヒットラーの時でさえ、ベルリンの特定の場所で潜伏しているのが分かっていましたが、爆撃されませんでした。
自殺するのを待って、それから侵攻していったのです。それが当然だったのです。人類は”最後の名誉”というものが分からなくなったのです。
カダフィー大佐の時も残酷に、盗賊のような民兵にリンチの上に射殺させました。リンカーンは奴隷のためにそんなことはしません。
しかし愛国のためにはそれをやるのです。国家のためにやるのです。ある意味ナチスのような、凄まじい考え方です。
「国家は一つ、州の独立は否定されるべき」、19世紀以降のアメリカの膨張の礎石がここで築かれました。
南北戦争以降、急速にアメリカ経済は発展し、産業国家としても一度に大きくなっていきます。

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戦争史観の転換ⅩⅨ

　チャーチルも残酷な戦争指導者でした。ヒットラーよりもさらに酷かったのです。ヒットラー自身は英米とは戦争したくありませんでした。
戦争に関しては抑制的で、何となく逡巡していました。チャーチルはドイツに無差別爆撃をします。
日本の張学良に対する欽州爆撃、重慶爆撃とか言いますが、チャーチルが最初に行った行為です。
ゲルニカなんぞは戦後左翼が大騒ぎしただけでたいしたことはありませんでした。チャーチルは遙かに酷いことをドイツに行ったのです。
それでもヒットラーは降伏しませんでした。日本は中国を巡って9カ国条約を結ばされてぎゅうぎゅうといじめられます。それを破ったのは米英です。
まずイギリスが破ります。1927年イギリス租界占領事件があります。イギリスは1万以上の兵隊を出して日本に共同出兵しようと言い出しました。
しかしこれは9カ国条約違反です。
日本は同様に南京事件の領事館襲撃事件がありますが、この時イギリスやアメリカは揚子江から2日間にわたって艦砲射撃を行いました。
この時日本はこの時9カ国条約を守ってじっと出兵を我慢したのです。悲しいくらいに健気でした。誤解する方は勝手に誤解するのです。
今でも尖閣も竹島も下手すると国連においてヤラレてしまうでしょう。
証拠があるから安心だと思っていても、ドイツ語のウィキペディアの尖閣の項目にはドイツ語で全て中国の主張が書いてあります。
日本はそれを修正しなければいけないのですが誰もやろうとしません。ドイツ人は尖閣は中国の領土だと思うでしょう。
どういうわけか日本はこういう行動をしません。こういうことに金を掛けなければいけません。
毒ガス細菌兵器禁止条約1925年、各国が批准しましたが、反対したのは米英です。イギリスはインドで毒ガスを使用しました。
　最近テレビ報道でエリザベス女王の祝賀会のためにロンドンの川に各国の船がお祝いするために集まっていました。
その中に旧植民地の船がたくさん含まれているのです。みんな万歳をして祝っています。全く不思議なことではないでしょうか。
なんで韓国や中国も日本に万歳とお祝いしてくれないのでしょう。
ベトナムに行けば旧宗主国のフランスに対して、あれほど苦しめられたのにベトナムの人はフランスと何かで繋がっているとうれしくてしょうがないのだそうです。
同様にインドはイギリスと繋がっていることがうれしくてしょうがないのです。
数年前インド旅行をした時、インド人の運転するタクシーに乗ってタージマハールまで行く機会がありました。
前を走っている車が遅くてたいへんな砂埃を上げるために運転手に追い越すようにお願いしました。しかし運転手は絶対追い越そうとしません。
とうとう前の車は故障して停車してしまいます。私たちのタクシーはそれの後ろに停車します。すると前の車からは白人が出てきたのです。
日本人は白人よりも低く見られるため追い越せないのです。こういった現実は地球上にたくさんあり、我々は旨く立ち会わないと損をすることになります。
竹島も尖閣も巧妙に、お金を掛けて、努力して働きかけないと事実を持って行かれてしまうでしょう。
9カ国条約でも毒ガス条約でも破ったのは米英なのに、戦後誰一人としてそれを指摘する人はいません。

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７月の予定

戦争史観の転換ⅩⅧ

リンカーンは曖昧な憲法に手を加えないで、妥協した態度を守ろうとしていました。ところが周りはそうさせてくれません。
周りの急進派の考えはリンカーンと違うのです。
周りにいる急進派にとって南部との戦いは自由な社会による人道的な正義の戦いであって、州の権力に対する正義の戦いであります。
ここで”正義”という言葉が出てきます。しかしリンカーンは必ずしもそう思っていたわけではありません。
戦争が進行して行くにつれて、「奴隷制そのものを倒さなくしては南部の権力を倒すことはできない」そう確信していきます。
徐々にリンカーンもはっきりしていくのです。結果としてアメリカは奴隷解放の方向へ移動して行きます。
目的は連邦という大きな権力を一つにすることです。何度も何度もリンカーンは繰り返し述べています。
「もし奴隷を解放しないで連邦を救えるならば、私はそうするつもりだ。もし私が全奴隷を解放できるならそうしても良いと思っている」
南部を認めないということは連邦制にすることで結果的に奴隷制も潰すと言うことになります。長い戦争でした。だんだん激しくなって行きました。
リンカーンはかなり過激で残酷な戦争指導者でした。絶え間なく無能な将軍を取り替えて戦争を激しくさせて行ったのです。しかしこれが正しいという顔をしていました。

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