「戦後日本と三島由紀夫の残した物」2006年平成18年ⅢⅩⅤ

　これはかなり不思議で重い問題として残ります。三島は最初からこの問題を持っていた気がするのです。
『仮面の告白』でドストエフスキー『カラマーゾフの兄弟』の一説を引いてきて美とはこういう物だと長い文章を引用しています。
ドストエフスキー的な美意識という物は有効性を問わない形での存在論です。
三島の不思議なところは戦後左翼という物、無効性の論理を出すことによって功利主義的な論理を克服してしまう、
否定してしまう、乗り越えてしまうという厄介な存在に対してです。
それ以降左翼がガタガタになって自滅していったのは三島の死がある意味でゼロの死、
無意味な死を死んだことからつながるんじゃないか。これはけっこうたいへんな事なんじゃないかと思うのです。

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