スピノザの『エチカ』について僕が考えていることと,趣味である将棋・競馬・競輪などについて綴るブログです。
昨晩の第65回羽田盃 。ゴールドホイヤー は雲取賞 に続いて南関東重賞連勝で2勝目。このレースはわりと好走する馬の傾向がはっきりしていて,前走で京浜盃で上位に入った馬か,別のレースで勝っていた馬が候補になります。上位の2頭はその傾向に合致する馬でしたが,勝敗を分けたのはペースと位置取りでしょう。ですから2頭の間にはっきりとした能力の差があるとは判断しない方がよいのではないかと思います。父はトランセンド 。母の3つ上の半姉に1999年のフェアリーステークスに勝ったベルグチケット 。戸塚記念 以来の南関東重賞14勝目。羽田盃は初勝利。管理している川崎の岩本洋調教師は南関東重賞9勝目。羽田盃は初勝利。〈内在の哲学〉へ 』では,第7章でメイヤスーQuentin MeillassouxによるバディウAlain Badiouの理解あるいは批判に対する近藤の考察が取り上げらていたのですが,その直前の第6章は「存在論をおりること,あるいは転倒したプラトニスムの過程的イデア論」という論文になっていて,その中でプラトンの存在論およびこれから説明することになる,プラトンの存在論に対する批判としての,哲学的あるいは形而上学的な存在論が紹介されています。なお,プラトンの思想というのは,何がソクラテスSocratesに独自の思想で,何がプラトンが解したソクラテスの思想で,何がプラトンに独自の思想であるのか僕には判別することができません。ここでプラトンの存在論というのは,必ずしもプラトンに独自の存在論という意味ではなく,プラトンの思想の全体を幅広く解した上でのプラトンの存在論であると理解してください。
昨晩の第34回東京プリンセス賞 。アクアリーブル は桜花賞 からの連勝で南関東重賞2勝目。桜花賞のときはレイチェルウーズに次ぐ集団の1頭という位置づけ。ここはレイチェルウーズの巻き返しがあると思いましたが,前走よりはレースになったものの伸びを欠きました。2着馬は僕はノーマークの伏兵だったのですが,3着馬は力がある馬なので,成長の度合とか現状の体調まで含め,アクアリーブルが3歳牝馬ではトップに立ったとみなしていい結果が出たと思います。母は第26回 を制したアスカリーブル で母仔制覇。母の父は1999年にセントライト記念に勝ったブラックタキシード 。鎌倉記念 以来の南関東重賞20勝目。今月はマリーンカップ で重賞初制覇を達成しました。第29回 以来5年ぶりの東京プリンセス賞2勝目。管理している船橋の佐藤賢二調教師は南関東重賞41勝目。第20回 ,32回 に続き2年ぶりの東京プリンセス賞3勝目。
書簡五 の後しばらく,スピノザとオルデンブルク Heinrich Ordenburgとの文通は,スピノザとロバート・ボイル Robert Boyleとの,自然科学を巡る論争をオルデンブルクが仲介するという形で続きます。これらの文通の内容については,『スピノザ哲学研究 』を考察したときに説明していますので,個々の書簡については,それ以外に有用性を認められない限り,このブログでは扱いません。自然科学の部分の論争の是非については,僕の力では解き明かすことができないからです。スピノザ―ナ15号 に収録されている平尾昌宏の「≪スピノザ書簡集≫を作る」という論文では,スピノザとオルデンブルクの文通の背後にはボイルがいたと指摘されています。したがって,オルデンブルクからスピノザに宛てられたものの中には,一読しただけではボイルとは無関係に思える書簡にも,ボイルの影響があった可能性は排除できないのかもしれません。
天龍源一郎 がアメリカでの修行を終えて帰国したのは1977年6月でした。このとき天龍は相撲崩れのプロレスラーと思われたくないために,譲ることができなかったふたつのことがあったと言っています。ひとつはブリッジで鼻まで着くようになっていたことで,もうひとつは腹筋が割れていたことです。いずれも力士には必要とはされていない事柄です。天龍は大相撲ではかなり上の方までいきました。たぶん天龍には関取としてのプライドというものがあり,そのプライドが逆に作用して,このふたつの譲ることができない部分というのが出てきたのだろうと思います。後に天龍は輪島大士 との対戦の中で,輪島を徹底的に痛めつけるのですが,それは相撲界で最高峰までいった輪島が相手だったからしたことなのでしょう。つまりそれくらい天龍は相撲というもの,あるいは力士というものに対して,大きな誇りをもっていたということなのだろうと思います。ジャンボ・鶴田 でありまた仮面貴族 だったそうです。天龍は,自分を指導する馬場のうちには,朧気ながらも鶴田がいて,それを自分にも求めたのだろうといっていて,このときの目標は,自分自身の目標というよりは,周囲の期待に沿うための目標だったという一面がありそうです。実際に天龍は,鶴田の域にはとても達していなかったと言っていますが,自分のスタンスはそういうものではなかったとも言っています。たぶん天龍がプロレスのスタイルという点で最も苦労したのはこの時期だったろうと思います。③ で示したように,天龍の鶴田への後の敵愾心は,すでに修業時代に兆していたのですが,この時期の鶴田に対しても天龍は不満をもっていました。そのことを天龍は,ジャンボ・鶴田というプロレスラーとしては最高だったけれども,ひとりの人間としての鶴田友美としてみたなら,相容れないものがあったといういい方で表現しています。この時点ですでに天龍は,鶴田にある種の物足りなさを感じていたのです。〈内在の哲学〉へ 』の第7章の具体的な内容というのはこのようなものであって,このメイヤスーの検討に対して,さらに近藤が検証するという形になっています。結論として近藤がいっていることは,メイヤスーの思想はバディウの亡霊のようなものであるということで,近藤自身はバディウについてもメイヤスーについても,あまり積極的には,あるいは肯定的には評価していないといえます。ただしこれらのこともここでは考察しません。
武雄記念の決勝 。並びは郡司‐中村の南関東,野原‐村上の近畿,山田‐大坪の九州で山崎と深谷と松浦は単騎。ウィナーズカップ からの連続優勝。記念競輪は2月の高松記念 以来となる6勝目。武雄記念は初優勝。このレースは松浦,深谷,郡司の3人が脚力で上位。先行はおそらく野原か深谷で,野原が先行の場合は3人のうち,深谷が先行の場合は残るふたりのうち,よい位置を確保できた選手が有利になるだろうと思っていました。機敏に動いて深谷の番手を確保できたのが勝因でしょう。力量上位の選手が最終バックで前から3人で並んでは,ほかの選手に出番はありません。もっと工夫したレースが必要だったと思います。主体の論理・概念の倫理 』に関する考察の中で,バディウAlain Badiouについて触れた部分がありました。ただし僕は,バディウがどういう観点からスピノザを批判したのかはよく分かっていませんでした。というか,なぜバディウがスピノザを批判しなければならなかったのかということが分からずにいたのです。これについて『〈内在の哲学〉へ 』の中で,理由が示されていましたので,そこのところを補足しておきます。ただしこの補足には事前に注意しておいてほしいことが含まれます。
⑯－４ の第2図から,後手は☖５四歩と突いていきました。議会派 の出身であったフッデ Johann Huddeが,王党派 がオランダの政治の実権を握った後にもアムステルダムAmsterdamの市長でいることができたのは,フッデ自身が党派的な人物ではなかったということの証明でしょう。そして同時に,実権を握っていた王党派の中心にも,フッデがアムステルダム市長でいることを許容する,党派性から遠ざかっていた人物がいたからだと推定することができます。コンスタンティン Constantijin Huygensと深い交際があったという事実からだけでなく,『国家論 Tractatus Politicus』で主張されていることからも明らかだと僕は考えます。『国家論』は,君主制,共和制,民主制という各々の国家制度が,どのようなシステムの下でその制度下に暮らす市民Civesにとって最良のものであり得るかということを検討した書物でした。スピノザはこれらの制度の中では民主制が最善であると考えていました。つまり民主主義者であったわけです。民主制の部分はスピノザの死によって中途で終っています。『スピノザの生涯 』を考察したときにいったように,その部分には明らかにスピノザ自身の哲学の裏付けを欠く,あるいはそれに反する内容が含まれていました。しかしここでの考察においてはそのことを問う必要はありません。民主主義者であったスピノザが,君主制についても共和制についても,その制度下において市民にとっての最善を模索していたということが重要です。つまりスピノザは民主主義者ではあったのですが,だからといって君主制や共和制を頭から否定したわけではなく,そうした制度の下でも市民にとって最善なシステムがあると認識していたわけです。これは君主制や共和制を絶対的に否定していなかったということの,紛れもない証であるといわなければなりません。つまりスピノザは,民主主義についても党派的でなかったことになるのです。土地と住宅の公有 が,君主制における最善の政策としてあげられていたことは指摘しておくべきでしょう。君主制とは特権階級の独裁であり,スピノザは土地や住宅を公有することは,独裁下での政策とみていたのです。
② の直後で歌われる部分が④ の直後にも歌われます。この楽曲の主要部分になります。ただ,歌詞カードにはありませんが,これは楽曲の最後にもリフレインされていますので,後回しにします。青の濃すぎるTVの中では 僕は 見知らぬ海の向こうの話よりも ① で,彼はナイフに急に力を入れたとありますが,あれはことばを切るためだけでなく,肉そのものも固くて切りにくかったのです。そしてこのときの彼にはそれが最も重大なことでした。知らない国の戦争などには関心をもってはいられなかったのです。議会派 を支持したのですが,スピノザが政治的であろうとしたときに,議会派は完全であったということではないのです。王党派 と議会派が事実上の二大勢力ですから,スピノザが党派的であったというなら,議会派が正しく王党派は誤りであるという認識 cognitioをスピノザが有していたといわなければなりませんが,実際にはそうではなかったと思われます。たとえばスピノザが,王党派を支持していたコンスタンティン Constantijin Huygensと懇意にしていたということは,スピノザが党派的な人物ではなかったということを,歴史的事実という側面から明らかにしているのではないでしょうか。ファン・ローン Joanis van Loonはスピノザよりも政治的にも宗教的にも急進的な人物であったと思われるのですが,そのファン・ローンを近くに置いておいたのです。これらのことから,少なくともコンスタンティンは党派的なものからは無縁に近い人物であったと判断するべきであって,スピノザが進歩的な議会派を支持したから党派的にならずにいられたというわけではなく,反動的な王党派に属する人物,あるいは王党派を支持する人物の中にも,党派性からは遠のいていた者がいたのです。フッデ Johann Huddeは議会派として政治家になったのですが,後にオランダの政治の実権を王党派が掌握してからも,長くアムステルダムAmsterdamの市長を務めました。これもその一例でしょう。
第三部定理二七の意味 のうちには,もしも僕たちがある人間を同類としてみなすとき,それ以外の条件が同一であるなら,同類としての意識が高くなるほど,感情の模倣 affectum imitatioが生じやすくなるということが含まれています。僕がいう羨望は,感情の模倣の一種なので,これと同じことが妥当することになります。つまり僕たちは,ほかの条件が均一であるなら,同類意識を高く持っている人に対して,より羨望を感じやすくなりますし,より大きな羨望を感じるものなのです。羨望の特徴 として,僕たちは同類意識が高い相手に対して羨望を感じやすく,また大きな羨望を感じるということが帰結します。王党派 と議会派 の二大勢力が政治の実権を巡って権力闘争をしていました。スピノザはふたつの勢力のうち,議会派の方を支持しました。このことはスピノザ自身の中のスピノザ主義がそうさせたといっていいでしょう。ですが議会派の政策というものが,スピノザ主義に完全に即していたものであったと解するべきではありません。実際にはそうでなかったとみておく方が妥当でしょう。当時の議会派を代表する政治家というのはヨハン・デ・ウィット Jan de Wittですがスピノザとデ・ウィット の間では最良の政治的手法とはどういうものであるのかという点に関して,明らかに相違があったからです。それでもスピノザが議会派を支持したのは,王党派と比べた場合には議会派の方がよりスピノザ主義に近かったからなのであり,王党派は反スピノザ主義で議会派が親スピノザ主義であったからというわけではないのです。政治的実践が,その状況に対しては能動的であり得たとしても,与えられた状況そのものは受動であるということは,具体的にはこのようなことです。
笠松から1頭が遠征してきた第58回しらさぎ賞 。ストロングハート は昨年2月のA2クラス以下のレース以来の勝利。2歳の時にエーデルワイス賞 を勝ち,その後で南関東に転入。南関東重賞では2着や3着はあったものの勝つには至らず,これが初勝利。昨年の夏以降は落ち込んでいたのですが,今年に入ると復活の気配。前走は4着とはいえ離されたものの,相手関係からするとかなりいい内容のレースでしたから,ここは最有力候補ではないだろうかと思っていました。逃げることができたのもよかったのでしょう。距離はこのくらいがぎりぎりで,もう少し短い方が本当はいいのではないかと思います。父はサウスヴィグラス 。母の父は2000年にアンタレスステークス,2001年にアンタレスステークス,2002年に平安ステークス,2003年に平安ステークスとマーチステークスに勝ったスマートボーイ 。5代母がパッシングクラウド で,ひとつ上の全姉に2016年にローレル賞 を勝ったアップトゥユー 。スパーキングサマーカップ 以来の南関東重賞12勝目。しらさぎ賞は初勝利。管理している川崎の内田勝義調教師は南関東重賞17勝目。第51回 ,56回 に続き2年ぶりのしらさぎ賞3勝目。カヴァイエス Jean Cavaillèsが,最終的には銃殺されることになるのだけれども,レジスタンス運動に参加したという事実から,もちろんこれは極端な例ではありますが,明らかだといえるでしょう。こうしたことは,政治的であるということがいかなることであるのかということについて,僕の説明を理解してもらえるのなら,近藤も同意するに違いないでしょう。
キラー・カーン は全日本プロレスで仕事をしていた期間は短かったものの,興味深く感じられる証言をしています。ただ,カーンの発言には一定程度のバイアスをかける必要があると思われますので,そのあたりの事情を最初に説明しておきましょう。第三部定理六 に合致するといわなければなりません。そして第三部定理七 により,それがアルチュセールの現実的本性actualem essentiamであり,コナトゥスConatusです。そしてこのコナトゥスは,第三部定理九 によって,アルチュセールが物事を十全に認識しようが混乱して認識しようが同じように発現します。したがって,アルチュセールがゲルー Martial Gueroultのスピノザ論に触れたとき,それが自身の政治的立場を補強するものとなっていないと認識したなら,アルチュセールがそれについて不満を抱くのは,アルチュセールのコナトゥスそのものの作用であるといって間違いありません。そして僕はこのような解釈を党派的であるといっているのですから,アルチュセールは自然 Naturaの法則に従って党派的になったといえます。これはアルチュセールを例材としただけであり,現実的に存在する人間はだれであれ,本性naturaの必然性necessitasによって党派的になる,少なくとも党派的になる場合があるということになります。このために僕は,ある人間が党派的であるということだけで,その党派性がどのような党派性であるかを問わず,批判することはしないのです。
12日の桜花賞 を勝ったデアリングタクト の父はエピファネイア です。父はシンボリクリスエス 。母がシーザリオ で祖母がキロフプリミエール 。Epiphaneiaはギリシア語で公現祭。皐月賞 は2着。ダービー もキズナ に差されて2着でした。菊花賞 も勝って大レースの勝ち馬に。クイーンエリザベスⅡ世カップ は4着。天皇賞(秋) で復帰して6着。続くジャパンカップ を制して大レース2勝目。有馬記念 にも出走しましたがこれは5着。ドバイワールドカップ に出走。このレースで9着に敗れ,現役を引退しました。本性 naturaが一致します。これは,万人にとって真理veritasは同一であるというのと同じことです。なぜなら,理性ratioによる認識cognitioは精神の能動actio Mentisであるがゆえに,それによって認識されたものは真の観念idea veraです。スピノザの哲学では個々の真の観念の総体のことが真理といわれます。つまり,働くagere限りにおいては人間は事物を真に認識するcognoscereのであり,それが万人に共通するのですから,万人が同じように事物を真に認識します。したがってそうした真の認識の総体である真理もまた万人に共通なのです。いい換えれば,ある人間にとっては真理であるが,別の人間にとっては真理ではないというような事柄は存在しません。したがって人間は少なくとも真理に関して党派的であるということはできないということになります。他面からいえば,真理に関して党派的である人間は,実際には虚偽falsitasを真理であると思い込んでいる人間であると判断して差し支えないでしょう。よってこの観点からも,スピノザの哲学は党派的であることができないということは明らかだと思います。第三部定理六 から分かるように,各々の人間にはコナトゥス conatusがあり,それは第三部定理七 から各々の人間の現実的本性actualem essentiamそのものです。そしてこのコナトゥスは,第三部定理九 から理解できるように,十全な観念 idea adaequataを有する限りでも混乱した観念idea inadaequataを有する限りでも発揮されるのです。このとき,自身の政治的立場なり宗教的立場なりを正当化しようとすることは,各人の現実的本性そのものだと解することができます。もっと具体的にいえば,アルチュセールLouis Pierre Althusserが自身の政治的立場をスピノザの哲学によって基礎づけようとしたことは,アルチュセールの現実的本性から発したものだと解することが可能です。このゆえにアルチュセールは党派的になったのですが,そのこと自体を全面的に否定できる要素がスピノザの哲学の中には実はないということは,ここまでの説明から明らかだといえるでしょう。党派性の発端はコナトゥスにあるからです。
第80回皐月賞 。コントレイル はホープフルステークス 以来の実戦。これでデビューからの連勝を4に伸ばして大レース2勝目。このレースは無敗で2歳の大レースを制した2頭が,ともにそれ以来の実戦で初対決。結果的にその2頭が後ろを離しての決着となりましたから,ともに久々のレースだったということも考慮に入れると,その2頭の能力が傑出していたということになるでしょう。ダービーに向けては,2000mに適応できることは前走で示していましたが,さらに距離が延びることがプラスに働くとは思いません。それをどこまで能力で相殺できるのかといったところではないでしょうか。父は第65回を制したディープインパクト で父仔制覇。Contrailは飛行機雲。矢作芳人調教師 はフェブラリーステークス 以来の大レース15勝目。皐月賞は初勝利。第四部定理三五 にあります。そこでは,人間の本性 natura humanaは各人が理性ratioに従う限りで一致するといわれています。つまり,各人の政治的立場や宗教的立場,階級や年齢などに違いがあろうとも,理性に従う限りでは立場の相違を超えて,すべての人間の本性が一致するのです。よってスピノザの哲学は,すべての人,少なく見積もっても理性に従おうとするすべての人に共通の真理veritasを教えるものであり,ある特定の立場の人にだけ向けられたものではありません。よってこの限りにおいて,スピノザの哲学は党派的であることを否定するのです。他面からいえば,どのような立場であったとしても,党派的なものに縛られている人は,理性に従っていない人であることになるでしょう。そしてそれがスピノザの哲学が目指そうとしているところではないことは,すでに説明したことから明らかだと思います。第二部定理三八 と第二部定理三九 から分かるように,共通概念というのは十全な認識です。よって第三部定理三 により,これは精神の能動Mentis actionesを意味することになります。したがって,理性に従う限りで人間の本性が一致するというのは,人間は能動的である限りにおいて,あるいは同じことですが働くagere限りにおいて,本性が一致するといっているのと同じになります。スピノザが立てた道徳律は,能動的であることを目指すものでしたから,党派的にならないことはその道徳律に合致しているといえるでしょう。しかしこの道徳律は,人間が受動的であることを全面的に否定するものではありませんでした。人間が受動passioから免れ得ないということもスピノザは同時に認めていたからです。したがって,党派的であること,党派的になることを全面的には免れ得ないことも,スピノザは認めるのです。
第22回中山グランドジャンプ 。オジュウチョウサン は前走の阪神スプリングジャンプからの連勝で重賞13勝目。大レースは昨年の中山グランドジャンプ 以来の7勝目。第18回 ,19回 ,20回 も制していて,中山グランドジャンプは五連覇で5勝目。昨秋はまた平地を走り,その間に新進の障害馬も出てきましたが,前走でそれらに対して実力上位というところをみせつけていました。今日は大雨の影響で馬場が悪くなり,5分02秒9と極度に時計が掛かったのですが,第一の持ち味はスタミナですから,ほかの馬に対しては有利に働いたのではないかと思います。順当な優勝で,もしかしたら障害ではもう負けないまま引退までいくのかもしれません。おそらくこれほどの馬はもう出てこないでしょう。父はステイゴールド 。母の父はシンボリクリスエス 。ひとつ上の全兄に2013年にラジオNIKKEI賞に勝ったケイアイチョウサン 。デカルト René Descartesの道徳律は,現実的に存在する人間に対して無理なこと,不可能なことを要求していることになります。このためにスピノザは独自に,それとは異なる新たな道徳律 を立てることになりました。それが能動的であること,働くagereことを目指し,受動的であること,働きを受けるpatiことを回避するというものです。第三部定義二 から分かるように,あるものが十全な原因causa adaequataとなっている場合が能動actioであり,それに反してあるものが部分的原因causa partialisになっている場合が受動passioですから,この道徳律は,現実的に存在する人間の一人ひとりが,十全な原因として働くことを目指し,部分的原因となって働きを受けることを回避するという道徳律であるといい換えることができるでしょう。第四部定理四 から分かるように,人間が十全な原因であるということには限界がある,要するに人間が働くということには限界があるのであって,部分的原因になること,働きを受けることを完全に回避することは不可能であることを同時に認めているからです。ですから,もし現実的に存在する人間に対して,能動的であることを全面的に要求するのであれば,それは理性によって欲望を,精神によって身体を統御するように要求するのと同様に,人間に対して無理で不可能な要求をしていることになります。だからこの道徳律は,可能な範囲内で能動的であることを目指し,また可能な範囲内で受動的であることを避けるように要求する道徳律であることになります。
昨日の第13期マイナビ女子オープン 五番勝負第二局。☗８二飛 に☖４二歩と受けたことから想像できます。先手は☗３二銀成と取って☖同玉に☗４三歩と打ちました。勝って 1勝1敗。第三局は来月12日に予定されています。デカルト René Descartesは理性 ratioによって欲望cupiditasを統御するということを道徳律の中心に据えました。しかしスピノザはこの道徳律を否定しました。この道徳律は現実的に存在する人間に対して,不可能なことを要求しているからです。つまり,理性によって欲望を統御することはできないとスピノザは主張したのです。その理由は次の点にあります。人間の能動と受動 は,精神にあっても身体にあっても一律なのです。すなわち,ある人間の精神が働いているならその人間の身体も働いているのであり,逆にある人間の精神が働きを受けているならその人間の身体も働きを受けているのです。もちろんこのことは,身体の方を中心に据えても同じことです。つまりある人間の身体が働いている状態にあってはその人間の精神も働いていますし,身体が働きを受けているときには精神も働きを受けているのです。
羽田盃トライアルとして行われた昨晩の第23回クラウンカップ 。ウタマロは石崎駿騎手から酒井忍騎手に変更。ウタマロ は南関東重賞初挑戦での優勝。このレースは南関東重賞の勝ち馬や善戦を続けていた実績馬と,ここにきて連勝中の上昇馬の対決。ウタマロは1月にJRAとの条件交流戦を勝ち,一息入れて先月のこのレースのトライアルも勝っていた上昇馬。上昇馬が1着と4着,実績馬が2着と3着という結果で,平均的な能力としては互角だったということになるでしょう。実績馬の中ではグリーンロードの能力が最上位だったと思いますが,発汗が激しく,レース前に消耗してしまったのだと思われます。ウタマロはこれが4勝目となりますが,いずれも川崎コースでのものなので,ほかのコースでも同じように能力を出せるかは課題となります。母の父はアグネスタキオン 。3代母がビューパーダンス で従兄に2015年にユニコーンステークスとジャパンダートダービー と武蔵野ステークス,2018年に根岸ステークスとフェブラリーステークス ,2019年にサンタアニタトロフィー を勝っている現役のノンコノユメ 。酒井忍騎手 は2009年の大井記念 以来となる約11年ぶりの南関東重賞7勝目。第5回以来18年ぶりのクラウンカップ2勝目。管理している船橋の矢野義幸調教師 は南関東重賞20勝目。クラウンカップは初勝利。
