スピノザの『エチカ』について僕が考えていることと,趣味である将棋・競馬・競輪などについて綴るブログです。
北海道から3頭が遠征してきた第47回東京2歳優駿牝馬 。ローリエフレイバー は南関東重賞初挑戦での勝利。ここはミスカッレーラが中心的存在でしたが,未対戦で魅力ある馬が何頭かいて,それらが勝つパターンもあり得ると思っていました。新馬は負けたもののその後は圧勝続きの3連勝だったこの馬もその1頭。ミスカッレーラが右回りは初めてだったことを差し引いても,現時点で能力で上回っていたという見方ができると思います。順調なら間違いなく来年も活躍できるでしょう。母の父はネオユニヴァース 。工藤喜作 に対する指摘はこれで終わりにします。スピノザーナ11号 』は工藤に対するふたつの追悼文の後,書評がふたつあって,これですべてです。最初のものは福岡安都子の『国家・教会・自由-スピノザとホッブズの旧約テクスト解釈を巡る対抗』という論文に対するもので,この論文は東京大学出版会から2007年12月に出ているようです。書評をしているのは光文社版の『神学・政治論Tractatus Theologico-Politicus 』の訳者である吉田量彦で,書評自体の題名は「『リヴァイアサン』への応答としての『神学・政治論』」となっています。僕は元となっている福岡の論文を読んでいませんので,これについては何も言及しません。また,吉田は,スピノザの表の主著が『エチカ』であるとすれば裏の主著が『神学・政治論』であると考えている学者で,吉田の見解opinioには僕にとっても触れたいと思うところが多々あるのですが,それは後に回すことにします。というのは吉田はすでに『スピノザ 人間の自由の哲学』という本を出版していますので,このことについてはむしろこの本を題材としたときにまとめて考察する方がよいからです。なのでここではこの書評に関しては考察しません。
第17回東京シンデレラマイル 。東京シンデレラマイル 以来の優勝で南関東重賞7勝目。連覇で東京シンデレラマイルは2勝目。今年は重賞ばかりを使っていたのでここまで勝っていなかったのですが,それでも大きく崩れていたわけではなく,南関東重賞に戻れば当然の優勝。僕はこの馬は古馬の重賞を勝てるだけの力があるとみていますので,今年の成績は残念に思っています。来年はうまくレースを選択してそれを達成してほしいところです。父はタイセイレジェンド 。母の父は2003年にシンザン記念と武蔵野ステークス,2007年の佐賀記念 を勝ったサイレントディール 。船橋記念 以来の南関東重賞68勝目。第8回 ,12回 ,16回に続き連覇となる東京シンデレラマイル4勝目。管理している浦和の藤原智行調教師は南関東重賞8勝目。東京シンデレラマイルは連覇で2勝目。ステノ Nicola StenoがチルンハウスEhrenfried Walther von Tschirnhausから『エチカ』の草稿を入手し,危険な書物であるから出版されたら禁書処分にした方がよいという上申書を提出するまでの間に,一定の期間があったようです。これは,入手した草稿をステノが精査したからだと思われます。つまりステノは,それがスピノザが書いたものだからという理由だけで,禁書処分にしなければならないと考える人物ではなかったということを意味することになります。きちんと内容を理解して,その上でやはりこれがカトリックにとって危険な書物であるから禁書処分にした方がよいという上申書を提出したのです。これはステノの人物像を明らかにするようなエピソードといえると思います。
第69回東京大賞典 。ウシュバテソーロ は日本テレビ盃 以来の勝利。大レースはドバイワールドカップ 以来の4勝目。第68回 からの連覇で東京大賞典2勝目。ここは実績では断然なので優勝は順当なもの。予想していた展開とは異なったのですが,明らかに先行していた馬が有利なレースをやや離れた後方から差し切ったのですから,力の違いを見せたといっていいでしょう。展開が結果に占めたウェートは大きかったと思いますが,2着馬と3着馬はチャンピオンズカップの2着馬と3着馬ですから,現状の力通りの結果ではあったといえると思います。父はオルフェーヴル で母の父はキングカメハメハ 。母の7つ上の半兄に2003年の東京新聞杯を勝ったボールドブライアン 。Ushbaはジョージアにある山の名前。川田将雅騎手 は朝日杯フューチュリティステークス 以来の大レース42勝目。東京大賞典は初勝利。管理している高木登調教師はドバイワールドカップ以来の大レース11勝目。第61回 ,69回に続き連覇となる東京大賞典3勝目。ライプニッツ Gottfried Wilhelm Leibnizに見せることを許可しなかったということは,書簡七十二 から明らかになっています。僕の推測ではチルンハウス Ehrenfried Walther von Tschirnhausはこれを守り,ライプニッツに草稿のすべてを見せるということはありませんでした。ライプニッツとチルンハウスとの間で交わされた会話の中で,チルンハウスが部分的にスピノザの思想をライプニッツに語ってしまうというようなことがあったということまでは僕は否定しませんが,草稿の全体を読んで研究するということはライプニッツにはできなかったと僕は考えています。だからライプニッツは,知り得ていただれがスピノザの遺稿集Opera Posthuma を編集しまた印刷しようとしているのかという情報を,ステノNicola Stenoには秘匿したのだと思います。他面からいえば,その情報をステノに伝えることによって遺稿集の発刊が阻止されてほしくない,発刊された遺稿集を入手したいという思いの方が,ライプニッツには大きかったのだと思います。
第40回ホープフルステークス 。サンライズアースが左前脚の蹄の底の内出血で出走取消,ゴンバデカーブースは感冒で出走取消となって16頭。レガレイラ は重賞初挑戦での大レース制覇。7月に函館で新馬を勝った後,10月に東京のオープンに出走して3着。このレースは前走で1800mの重賞かオープンで好走している馬が強いレースで,そのパターンには該当していました。牝馬ですがこのレースに出走してきたのは,適性を重視してのものだったのでしょう。今年の中山競馬場の芝コースはわりと早いタイムが出るのですが,そういう馬場状態はこの馬に向いたのではないかと思います。父は2017年に共同通信杯とアルゼンチン共和国杯,2018年に金鯱賞と大阪杯 ,2019年にジャパンカップ を勝ったスワーヴリチャード 。3代母がウインドインハーヘア で祖母の4つ上の半兄がディープインパクト 。Regaleiraはポルトガルの宮殿。ジャパンカップ 以来の大レース制覇。第28回,30回,33回に続き7年ぶりのホープフルステークス4勝目。管理している木村哲也調教師はジャパンカップ以来の大レース9勝目。ホープフルステークスは初勝利。ステノ Nicola Stenoに対して何かをいっても無効だと考えていたのと同じように,ステノもスピノザのような新哲学の改革者,これはステノ自身が選んだいい方ですが,スピノザのような哲学者にカトリックの立場から何かをいっても無効であると考えていたのだろうと思います。だから上層部からの指示がなければ,ステノがスピノザに書簡を送るということもなかったと思います。Opera Posthuma の出版を防ごうとするカトリックの動きがアムステルダムAmsterdamであったということが『宮廷人と異端者 The Courtier and the Heretuc : Leibniz,Spinoza,and the Fate of God in the Modern World 』で示されています。しかしアムステルダムのどこでだれが遺稿集の編集や印刷を企てているのかまで突き止めることができなかったとされています。ライプニッツは遺稿集の編集者であるシュラー Georg Hermann Schullerと連絡を取っていましたから,具体的にどこで遺稿集の編集がされているのかということは知らなかったとしても,だれが編集をしているのかということは知っていた筈です。その前にライプニッツがスピノザに会いに行ったとき,事前にライプニッツはシュラー以外の遺稿集の編集者たちと会っていたということが『ある哲学者の人生 Spinoza, A Life 』では指摘されていて,僕も確かにそうしたことがあったと思いますので,ライプニッツはシュラー以外の編集者たちのこともある程度は知っていたと思われます。なのでライプニッツはそうした情報をステノに伝えることはできたのです。もしもライプニッツがそうしていたら,遺稿集の出版は実現しなかったかもしれません。たぶんライプニッツはそれを恐れて知っていた情報をステノには伝えなかったのでしょう。チルンハウス Ehrenfried Walther von Tschirnhausがいて,チルンハウスは『エチカ』の草稿を所持していました。書簡七十 で示されているように,チルンハウスはそれをライプニッツに見せようと思い,シュラーを介してその許可をスピノザに求めています。ただスピノザは許可しませんでした。
破門の宣告を受けたスピノザに対して,将来にわたって生活を保証するので悔悛してユダヤ人共同体に残るようにとの慰留工作が行われたという説があります。こうしたことは記録として残っていませんから史実とはいえませんが,その慰留は大いにあり得たと僕には思えます。ウリエル・ダ・コスタ Uriel Da Costaのスキャンダル の記憶がまだアムステルダムAmsterdamの人びとに残っていてもおかしくない時代のことです。この当時のアムステルダムのユダヤ人共同体には,スピノザの父のように,スペインやポルトガルなどから迫害によって逃れてきた人々が少なからず存在していました。そうした人びとにとって,スキャンダルは起きてほしくない出来事だった筈です。なぜならユダヤ人共同体の中でこうした事件がたびたび起こるなら,アムステルダムでユダヤ人を迫害する理由になり得ると想像されたからです。スペインやポルトガルでの迫害は宗教的な意味合いであって,かれらはスキャンダルによって追放されたわけではないとしても,追放の口実をアムステルダムあるいはオランダの当局に与えることはかれらにはマイナスであるのは明らかで,だからそれを避けたいと考えるユダヤ教会の指導者がいたとしても,不自然ではないでしょう。スピノザはダ・コスタのように自殺はしませんでしたが,ナイフで襲われるということはあったのであって,スキャンダラスな事件は現に起こり得る状況だったのです。だから,スピノザにユダヤ人共同体にとどまることを求める慰留工作があったとして,それは十分に合理的に説明することができることなのです。書簡七十六 を,本意ではなかったけれども送ったというのが本当のところでしょう。そのことはこの書簡の内容からも窺うことができます。このためにこちらの書簡は残され,それが遺稿集Opera Posthuma に掲載されることになったので,アルベルトからスピノザに送られた書簡六十七 も遺稿集に掲載されたということだと思います。それでもこれらの書簡が掲載されることにより,スピノザとローマカトリックとの関係があまりよくなかったということは,早い段階で知られることになったのです。
21日に指された第49期棋王戦 挑戦者決定戦変則二番勝負第一局。対戦成績は広瀬章人九段 が1勝,伊藤匠七段が1勝。振駒 で伊藤七段の先手。３三金型の角換わり相腰掛銀 。この将棋は中盤の戦いに入る前に千日手 となりました。これは後手がうまくやったといえる結果でしょう。☖５五銀上 が生じて一遍に後手の勝ちになりました。☗６七桂と打っておけば一気の寄せはなかった筈なので,まだ終盤戦が続いていたのではないでしょうか。勝った ので第二局が今日指されました。Opera Posthuma に掲載されたわけではありません。ただ,スピノザがアルベルトAlbert Burghには返事を送ったけれどもステノNicola Stenoには送らなかったということは,史実として確定させていいと僕は考えています。これは次の理由によります。書簡六十七 は,遺稿集に掲載されました。対してステノがスピノザに送った書簡六十七の二 は,遺稿集には掲載されず,1921年になってようやくスピノザへの書簡として発見されたものです。前もっていっておいたように,アルベルトの書簡は理知性の欠片も感じさせないような罵詈雑言に終始しているのに対し,ステノの書簡はステノがスピノザの考え方を知り,それに対して反論を試みるという内容の,こういってよければ理知性を感じさせる書簡です。ですから書簡としての価値はステノからの手紙の方がずっとあるものです。それなのに遺稿集の編集者たちは,価値が高い方は掲載せずに価値の低い方を掲載するという措置を採りました。これがなぜかと考えれば,アルベルトに対してはスピノザが書簡七十六 という返信を送っていて,この返信を遺稿集に掲載する価値があると編集者が考えたからでしょう。つまりスピノザの返信を掲載するために,その返信相手からの書簡を掲載したのです。ということは,もしもスピノザがステノに返信を送っていれば,遺稿集の編集者たちはきっとそれを遺稿集に掲載する価値があると考えたでしょう。そしてその場合にはステノからの書簡も掲載された筈なのです。スピノザは自身が送った書簡と自身が受け取った書簡のすべてを保管していたのですから,そのことは編集者たちにとって可能であったのは間違いないと思われます。しかしこのようにはならず,アルベルトからの書簡だけが掲載され,ステノからの書簡は掲載されませんでした。これはおそらく,スピノザがステノには返信を送らなかったために,それ自体が保管されるということもあり得なかったからです。ですからスピノザがステノに返信を送らなかったということは,かなりの確率で史実としてよいと僕は考えるのです。
玉野競輪場 で争われた昨日の広島記念の決勝 。並びは野口‐大槻の東日本,皿屋‐浅井‐山内の中部,町田‐山田の西国で佐々木と稲川は単騎。松山記念 以来となる記念競輪3勝目を完全優勝で達成しました。広島記念は初優勝。このレースは前受けした町田が野口に叩かれた後ですぐさま巻き返していったのですが,これは僕には意外でした。自身の優勝を狙うのであれば,3番手にいた方がよいように思えたからです。結果的に皿屋にあっさりと捲られてしまったのですが,これは早い段階で脚を使ってしまった影響があったからだと思われます。山田はうまく浅井の後ろにスイッチして,これが優勝に繋がったわけですが,完全優勝しているように,この開催はかなり調子がよかったのでしょう。それで機敏な動きをすることができたのだと思います。書簡六十七 のアルベルトAlbert Burghからスピノザへの書簡と書簡六十七の二 のステノNicola Stenoからの書簡,そして書簡七十六 のスピノザからアルベルトへの返信です。このふたりはローマカトリックの信者で,ともにその立場からスピノザに対する批判を書簡として送ったのでした。このうちステノからの書簡は内容としてまともな面を有していますが,アルベルトからの書簡は誹謗中傷といっていいような罵詈雑言によって構成されています。レインスブルフ Rijnsburgにいたときに知り合って,その当時の関係は良好でした。この頃のステノはプロテスタントの信者だったのですが,後にカトリックに改宗しています。
グランプリの第68回有馬記念 。ドウデュース は京都記念以来の勝利。大レースは昨年のダービー 以来の3勝目。このレースはソールオリエンスとタスティエーラが有力と思っていたのですが,僕が思っていたほど走れませんでした。3歳馬のレベルがそれほど高くないのかもしれませんし,タイトルホルダーが離して逃げるような形のレースへの対応力が欠けていたからかもしれません。このあたりは来年以降に判明するでしょう。ドウデュースは京都記念を勝った後にドバイに遠征したのですが,出走するに至りませんでした。休養に入って秋に復帰してからは勝ち負けに参加できないレースが続いていたのですが,この馬はレースを使っていくことで復調するタイプなのかもしれません。なので久々で強敵が相手というケースでは割り引いた方がいいのかもしれません。父は第50回を勝ったハーツクライ で父仔制覇。英語表記はDo Deuce。武豊騎手 は大阪杯 以来の大レース制覇。第35回,51回 ,62回 に続き6年ぶりの有馬記念4勝目。管理している友道康夫調教師は昨年のチャンピオンズカップ 以来の大レース20勝目。有馬記念は初勝利。商人仲間 にはオランダ人がいましたから,いくらユダヤ人共同体の中で暮らしていたからといって,キリスト教徒との関係が皆無であったとは考えられません。コレギアント派 collegiantenといわれるグループの人びとはスピノザとの関係が良好であったとされています。ただコレギアント派というのはキリスト教の主流グループではありませんから,かれらとの関係からスピノザとキリスト教徒との関係を論じることはできません。オランダで主流だったのはプロテスタントのカルヴァン派といわれるグループで,カルヴァン派の牧師たちとスピノザとの関係はよいものではありませんでした。これは単に宗教上の理由だけで説明することはできず,政治的文脈も関わるのであって,基本的にカルヴァン派の牧師たちは王党派 といわれる反動的な政治集団と結託していて,スピノザの立場は王党派と対立する議会派 の立場にどちらかといえば近かったのです。カルヴァン派の牧師のすべてが反スピノザの立場だったとはいいませんが,スピノザとの関係は総じて悪かったといえます。
第146回中山大障害 。マイネルグロン は東京ハイジャンプに続き重賞連勝での大レース制覇。本格化したのは今年に入ってからで,今年は4戦4勝となりました。このレースは縦長の展開になり,レースの途中から前にいた馬たちが1着,2着,4着。これは出走馬のレベルにそれだけ差があったからというべきで,その中でこれだけの快勝ですから,現状は障害馬の中でトップとみていいでしょう。まだ5歳馬ですから,この馬の天下が続くこともありそうです。父はゴールドシップ 。母は2003年にフラワーカップを勝ったマイネヌーヴェル で祖母がマイネプリテンダー 。Grandはフランス語で気高い。中山グランドジャンプ 以来の大レース11勝目。第139回 ,140回 ,141回 ,144回 に続き2年ぶりの中山大障害5勝目。管理している青木孝文調教師は開業から6年9ヶ月で大レース初制覇。神学・政治論 Tractatus Theologico-Politicus 』でいっていることは,哲学の骨格が真理 veritasであるとすれば,聖書の骨格は服従 obedientiaであるといっているように読解することができるのであって,スピノザ自身が自身の哲学と聖書の間には骨格上の差異があるということを主張しているといえますから,この点は深く考察するまでもなく明らかだといっていいでしょう。一方,敬虔pietasであるということを肉付きであるとすれば,その肉は真理の骨格からも服従の骨格からもつくことになるというようにスピノザはいっていると解せますから,骨格の相違があっても同じ肉が付き得るということについても,深い考察は必要とせずに明らかだといえるだろうと思います。
昨晩の第23回名古屋グランプリ 。ディクテオン は浦和記念 からの連勝で重賞2勝目。このレースはペースが極端に速かったというわけではなかったのですが,前の競り合いが長く続いたことが影響して,ミトノオーとメイショウフンジンは苦しくなりました。このためにレースの前半は後方に構えていた馬たちの争い。2着と3着は牝馬でしたから,騙馬であるこの馬にはその分だけ有利になったという感じです。重賞連勝は強い馬を相手にしてのものではありませんが,連続して同じような内容で勝ちましたから,この馬自身はもう少し上のレベルで戦える可能性があるように思えてきました。父はキングカメハメハ 。母の父はキングヘイロー 。母は2013年にJBCレディスクラシック を勝ったメーデイア 。Diktaeanはゼウスの生誕の地。岡部誠騎手 は2019年の名古屋グランプリ 以来の重賞4勝目。第12回 と第14回 も勝っていて名古屋グランプリは4年ぶりの4勝目。管理している吉岡辰弥調教師は第21回 以来2年ぶりの名古屋グランプリ2勝目。
第61回ゴールドカップ 。スマイルウィ はマイルグランプリ からの連勝で南関東重賞6勝目。ゴールドカップは第60回 に続いての連覇。このレースはスマイルウィとジャスティンの2頭が重賞でも通用の能力上位でしたが,コーナーが4回の1400ｍではスマイルウィの方に明らかに分がありますので,順当な優勝といえるでしょう。短距離を得意とする馬が多かったので速いペースに巻き込まれてしまうということが懸念材料でしたが,そういう展開にもなりませんでした。1600ｍの方がよいと思うのですが,今日の内容であれば1400ｍの重賞でも優勝が狙えそうです。父はエスポワールシチー 。スピノザーナ15号 』の吉田知広による工藤喜作 のインタビューのまとめの後半は,「スピノザ研究と私」という題名になっています。この私というのは工藤のことです。つまり工藤が語ったことを吉田がまとめたのですが,あくまでも工藤が語ったこととして掲載されているのです。工藤へのインタビューは何度かに分けて行われ,それが一括掲載されていますので,各々の部分のどの部分がいつのインタビューによるものかは分かりません。そして題名から分かるように,これは工藤によるスピノザ研究の内容より,スピノザを研究する際の工藤の志向のようなものに寄っています。スピノザの形而上学 』などはここで工藤が指摘している研究書に合致しているといえ,工藤は松田がしているような研究は,学問的な意義こそあれ,スピノザの本来の姿を明らかにすることはできないような研究であると考えていたとみてよいのではないかと思います。
第23回兵庫ゴールドトロフィー 。サンライズホーク はこれがサマーチャンピオン 以来のレースで重賞連勝となりました。距離と斤量,近況を綜合すると最有力とみていた馬で,優勝は順当といえるもの。今日は体重が大きく増えていたのですが,過去の成績からみるとこれくらいの体重はレースで力を発揮するのに大きく影響しないようです。たぶん冬場は体重を絞りにくい体質の馬なのでしょう。現状の力量だとこのくらいのレベルのレースで勝ち負けといったところではないかと思います。父はリオンディーズ 。敬虔 pietasであるということを評価するのは,その行動が理性 ratioに従うことによって生じる行動と同一であるからです。第四部定理三五 にあるように,理性に従う限りでは人間の現実的本性 actualis essentiaは一致します。よってすべての人間が敬虔であることによって,人びとの平和 paxが保たれるでしょうし,公共の福祉にも有益でしょう。そして社会societasの安寧も保たれることになります。こうした理由によってスピノザは人びとが敬虔であることはよいことだというのです。つまり,スピノザは人びとが理性に従うことによって敬虔であるということがよいことだという前提があって,理性に従うのと同じように敬虔であるように人びとを服従させる新約聖書のことを評価しているのです。
第四部定義二 のように,悪 malumが善の否定 であるとすれば,悪の確知 が十全な認識cognitioであり得るということは分かりました。ただ,第四部定理六六 を論理的に裏付けるためには,これだけでは十分ではありません。この定理Propositioでいわれていることのうち,より小なる現在の善bonumよりはより大なる未来の善を欲求するということは,各々の認識が十全な認識であり得るから,より大なる未来の善の否定negatioとなる現在の善が悪とみなされるということも十全な認識であり得るので,この部分は問題ありません。しかし,より小なる現在の悪より小なる未来の悪を欲求するという点については,解決していません。第四部定理六四 によれば,悪の認識は十全な認識ではあり得ないのですから,それが理性 ratioによって認識されるということはない筈です。であればなぜ理性の導きに従って,より小なる未来の悪をより大なる現在の悪よりも欲求するということができるのでしょうか。この場合,比較の上では未来の小なる悪は善であるといわれなければならないのはその通りですが,小なる悪はそれ自体では悪なのですから,それが理性によって認識されるということは,むしろ論理的に否定されているからです。第三部定理九 にあるように,僕たちのコナトゥス conatusは,僕たちが事物を十全に認識するcognoscereときにも混乱して認識するときにも,同じように働きます。したがって,より小なる悪の認識とより大なる悪の認識が,同じ条件で僕たちの精神mensのうちに発生するのであれば,僕たちは必ずより小なる悪の方を欲求するのです。第四部定理六六は,第四部定理六五 を明らかに受けているのですが,第四部定理六五でいわれていることは,ふたつの善,またふたつの悪が同じ条件の下に与えられる限りでは,理性の導きに従っているか従っていないかということと無関係に僕たちに発生します。ここで理性の導きという条件が付せられているのは,条件が同一でない場合が考慮されているからです。そしてその条件が時間tempusに関係する場合が,第四部定理六六でいわれているのです。このことを踏まえて考察することになります。敬虔 pietasであるということは,聖書が教える通りにあることを意味します。よって,新約聖書が敬虔であることを人びとに教えているのであれば,敬虔である人間がキリスト教徒で,そうではない人間はキリスト教徒ではないということができます。そして実際にスピノザはそう解釈します。よって,極端にいえば異教徒であってもキリスト教徒といい得る人間が現実的に存在するというようにスピノザはいうのです。つまり,イエスがキリストすなわち救世主であるということを肯定しないとしても,実生活の上で敬虔であるならその人はキリスト教徒であり,逆にたとえイエスがキリストであるということを肯定していても,敬虔な生活を送っていないのであれば,その人をキリスト教徒ということはできないというのが,スピノザの基本的な解釈です。
昨日の佐世保記念の決勝 。並びは小林‐平原‐鈴木の東日本,伊藤‐久島‐荒井‐井上‐塚本の九州で小川は単騎。飛龍賞 以来の17勝目。記念競輪は2019年4月の武雄記念 以来の15勝目。このレースはライン構成にかなり偏りがありましたので,九州勢が圧倒的に有利。小林が思いのほか頑張りましたが,平原が早い段階でスイッチしていたために,荒井は外から被せられる展開になりませんでした。井上が追い上げてきたタイミングで発進したのがよい判断で,これで荒井と井上の優勝争いに持ち込むことができました。荒井と井上はもう大ベテランといっていいような選手ですが,ベテランならではの巧みさが光ったレースでした。Tractatus Theologico-Politicus 』では,キリスト教徒とはだれのことであるのかということが,オルデンブルクがいっているのとはまったく違った観点から主張されています。キリスト教徒とは,何らかの信条によって支えられている人物のことを指すのではないのです。スピノザはそれを,敬虔pietasであるといういい方で示すことになるのですが,これまでにも何度かいってきたように,スピノザがいう敬虔とは,現実的に存在する人間の信条を意味するのではなく,人間の態度とか行動に関連します。したがって,ある人間が敬虔であるか否かを測る尺度というのは,その人間の精神mens humanaの思惟作用であるよりは,その人間の身体humanum corpusの運動motusであるという側面が強くなっています。これは強くなっているというだけであって,それがすべてであるという意味ではありません。スピノザの主張ではある人間の精神というのはその人間の身体の観念 ですから,同一の人間の思惟作用と身体運動の間には,因果関係こそありませんが同一個体ですから,ある人間について敬虔であるという形容が,その人間の身体的運動だけを表現するということはないのです。ただ,スピノザは思惟作用について敬虔というのではなく,身体の運動についてそういうと解しておけば,僕たちには理解しやすいでしょうから,ここでは僕はそのようないい方をします。
第75回朝日杯フューチュリティステークス 。ジャンタルマンタル はデイリー杯2歳ステークスから重賞連勝。デビューから3連勝での大レース制覇。このレースは前走で1番人気か2番人気に推されて勝った馬がそのまま勝つという傾向。今年はその傾向に合致する馬が8頭いたのですが,この馬は1600mの重賞ということで,このレースと同じ条件でしたから,ほかの7頭よりは優位ではないかとみていました。ペースが速かったのはシュトラウスが暴走気味に走ったためで,早めに先頭に立って粘りきったことは,そのペースほどに評価できるものではありません。ただ2着馬との着差は大きかったので,来年以降の活躍も期待できるのではないかと思います。Jantar Mantarはインドの天体観測施設。川田将雅騎手 は秋華賞 以来の大レース41勝目。第69回 ,72回 に続いて3年ぶりの朝日杯フューチュリティステークス3勝目。管理している高野友和調教師はマイルチャンピオンシップ 以来の大レース6勝目。朝日杯フューチュリティステークスは初勝利。書簡七十八 で現にいっていますし,前者についてもそういうのは疑い得ません。そこでもしもこの種の奇蹟miraculumを認めることができなければキリスト教徒とはいえないというのであれば,スピノザはキリスト教徒ではあり得ないことになります。実際にこの書簡を受け取ったオルデンブルクHeinrich Ordenburgは書簡七十九 でスピノザに宛てて,キリスト教の真理はイエスの復活の信条によって支えられているといっていて,少なくともスピノザが生きていた時代において,スピノザをキリスト教徒であったというのは無理があるといえるでしょう。
