「神の子」である自分の本体はいつも創造の神と共にあります

「神の子・神の国」の実相世界は
神と共にあります。

（参考　新約聖書　１９５４年改訳　日本聖書協会）
＜ヨハネによる福音書第一章１～５＞
　初めに言（ことば）があった。言は神と共にあった。言は神であった。この言は初めに神と共にあった。すべてのものは、これによってできた。できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。この言に命があった。そしてこの命は人の光であった。光はやみの中に輝いている。そして、やみはこれに勝たなかった。

人間は“神の言”の肉化であり、
人間はどの人も本体はキリストであり
つまり“生命の実相”が本体であります。

（参考　新約聖書　１９５４年改訳　日本聖書協会）
＜ヨハネによる福音書第一章１４～１８＞
１４そして言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。わたしたちはその栄光を見た。それは父のひとり子としての栄光であって、めぐみとまこととに満ちていた。

ヨハネ伝冒頭に「言は神と共にあり」とありますから、
実相世界（神の理念）は
私たち一人一人の霊的本体でありつつ、
創造の神のもとにあるのです。
旧約聖書の詩篇９１を私は時々参照して安心を得るのですが、
もう一度ご覧いただければ幸いです。

【詩篇　第 91 章
1 いと高き者のもとにある隠れ場に住む人、全能者の陰にやどる人は
2 主に言うであろう、「わが避け所、わが城、わが信頼しまつるわが神」と。
3 主はあなたをかりゅうどのわなと、恐ろしい疫病から助け出されるからである。
4 主はその羽をもって、あなたをおおわれる。あなたはその翼の下に避け所を得るであろう。そのまことは大盾、また小盾である。
5 あなたは夜の恐ろしい物をも、昼に飛んでくる矢をも恐れることはない。
6 また暗やみに歩きまわる疫病をも、真昼に荒す滅びをも恐れることはない。
7 たとい千人はあなたのかたわらに倒れ、万人はあなたの右に倒れても、その災はあなたに近づくことはない。
8 あなたはただ、その目をもって見、悪しき者の報いを見るだけである。
9 あなたは主を避け所とし、いと高き者をすまいとしたので、
10 災はあなたに臨まず、悩みはあなたの天幕に近づくことはない。
11 これは主があなたのために天使たちに命じて、あなたの歩むすべての道であなたを守らせられるからである。
12 彼らはその手で、あなたをささえ、石に足を打ちつけることのないようにする。
13 あなたはししと、まむしとを踏み、若いししと、へびとを足の下に踏みにじるであろう。
14 彼はわたしを愛して離れないゆえに、わたしは彼を助けよう。彼はわが名を知るゆえに、わたしは彼を守る。
15 彼がわたしを呼ぶとき、わたしは彼に答える。わたしは彼の悩みのときに、共にいて、彼を救い、彼に光栄を与えよう。
16 わたしは長寿をもって彼を満ち足らせ、わが救を彼に示すであろう。

冒頭に或る「いと高き者のもとにある隠れ場に住む人、全能者の陰にやどる人」というのは、
「自分が“神の子”であることを自覚した人」という意味であります。
“神の子”であることを自覚できれば
その人は宇宙創造の神と共にあることになります。
「言は神と共にある」からです。
ですから神想観で実相を観じる際には
「神の子」である自分が
大神様と共にあるつもりで実修すると
大きな安心感が得られます。

新約聖書「ルカによる福音書」

ルカによる福音書（日本聖書協会）
＜第五章＞漁師を弟子にする
３　そこでイエスは、そのうちの一そうであるシモンの持ち舟に乗り、岸から少し漕ぎだすようにお頼みになった。そして、腰を下ろして舟から群衆に教え始められた。