教えている子供たちの成長

今日は
私が講師をしている学習塾の
２学期授業の
始まりの日だ。
ちゃんと６人来てくれたので
ほっとしている。
彼らは５年生であり、
５人が女子で
１人が男子だ。
今日の算数授業では
倍数と公倍数の指導をした。
４年生の時から彼らを教えているが、
この年齢の子ども達は
かなり急速度に
体が大きくなる。
子供子供していた彼らは
急に大人っぽくなってくる。
人間の時空世界における成長というものは、
実に面白く、
すごいもんだなと思うが、
実相人間が彼らの奥にはいるわけで、
それが
現象世界に展開しているのだ。
奥にある本体は
理念だから、
不滅だ。

「信」の必要性

この現象世界を
神の国（仏の国）と信ずる所から、
神に属する良きものが
現われてくるのであるから、
現象世界の奥の実相世界の存在を
“信ずる”ことが不可欠である。
理屈（はじめは理屈でもよい）ではなく、
ここに神の国ありと
信じられるようになってくると
しめたもので、
必ず現象は
好転してくる。
次の文章は
その「信」の必要性を
説いたものだ。
ところで「信」は
求道（真理の探究）から生まれる。

（参考　正法眼蔵を読む　三十七品菩提分法の巻　谷口清超著）
１＜五根＞
次に五根とは何であるか。
一に信根、二に精進根、三に念根、四に定根、五に慧根の五つを言う。ここに言うところの根とは、「根本」という意味で、信の根本は何かというと、自己や他己が働きかけるから信ずるというようなものではない。又自らが強いて要（もと）めるから信ずるのでもなく、自己が作り上げるようなものでもないのである。そうかと言って他人が持って来てくれる訳でもない。自分が立てた規則によって信が生れるのでもない。東西の仏祖が密（ひそ）かに授け与えられたものであり、全身心が信そのものとなるのを「信」という。仏は信と一つであり、信は仏と一体である。仏でなければ信は現成しないのだ。それ故『大智度論』には「仏法は大海の如く、信をもって能（よ）く入ることを得」と書かれている。およそ信の現成は、即ち仏祖の現成である。