時間の経つ速さ

時々、我がヨガクラスで、受講生に「時空」について、解説ならぬ怪説を披露することがあります。受講生のほとんどは「普通？の家庭の主婦」かと思うのですが、中には目を輝かして、なお耳も傾け、聞き入っている人がいます。普通の家庭の主婦でも、ヨガに関心を持っている人であれば、宇宙、時空などに関心を持っていて当然なのかもしれませんね。
以前、家庭の主婦は宇宙に対する夢や関心なんか無いだろうけど、と失言して怒られたことがありました。

ところで、「歳をとると時間の経つのが速く感じられるようになるようだ」という話は、ほんとうにそうだろうか。
本当にそうなのです。披露聡秘によって解明されました。

簡単です。答えは、「歳をとると、体験、経験によって、世の中の仕組みをより深く知性的に知るようになる」からです。色々なことの仕組みを知ると結論が早く出るようになります。結果、時間の経過が短縮され、短く感じられるようになるのです。

ちなみに、空間の狭さは、「肉体的成長増大」の反作用で、世間、空間が狭く感じるようになります。久しぶりに行った時の、小学校の教室などは、小人の国のように感じます。小さな机といすは驚きです。校庭の運動場もこんなに狭かったかなと、思います.

地球も、宇宙も深く知ってしまうと、世界が狭苦しくなり、悠久の歴史感も消えてしまうかも知れません。閉所恐怖症の人は、宇宙探求をまじめにしないほうが良いで症。＜支配人ムカイ＞

追伸：「時空」の定義を従来のままで考察しても、宇宙の本質、宇宙の果てについて、判ることは無いでしょうから、現実には、閉所恐怖症の心配はありませんが（笑い）

「時空」「時間・空間」の正確な定義については、コメントなどで個別に質問下さい。覚悟の決まった方に、お伝えいたします。
＜支配人ムカイ＞

徒然なるままに、

日々の生活で、気になることを、思いつくままに軽い気持ちでつづって、日記になります。人それぞれで、気になるポイントは多彩です。まず、男と女では関心の方向が逆です。男は外向き、女は内向きと、大筋は決まっています。

そうとは云えない、と青筋を立てて反論する方が居られるとしても、宇宙の摂理は曲げられません。子供、大人。西洋人、東洋人。病人、健康人、金持ち、貧乏人。身体が硬い人、やわらかい人等性格体質などで、関心ごと、感じ方は千差万別です。また、一定の共通パターンのあるのも事実ではあります。

毎日、毎日気になること、寝てもさめても気になること、徒然に思ってしまうことの中に、その人の「宿命・運命・才能・幸不幸のカギ」があるように思っていますが、どうでしょう。

てれは誌ＢＮ120号

治さずに直す、必殺世なおし倶楽部の10年間の歩みが綴ってあります。歩みと云うか、ムカイホツマ語録の体裁で、言いたい放題の、未来開放の糸口満載！

おいおいご紹介していきます。乞うご期待。＜支配人ムカイ＞

あの世と、この世のむすびⅡ(Ⅰ改め６/28)

「あの世とこの世のむすび」的テーマは、どちらかというと「宗教」のカテゴリーに入るのでしょうが、ムカイ流にはどこでも良いのです。前回は芸術～のカテゴリーに入ってます。切り口が「垂直オブジェ」でしたのでそうなったのです。あの世この世のむすびは「垂直」と云う発想は「科学的」。それをシンボライズしてオブジェなるものを作品化すれば「芸術作業」になるのでしょう。その作品に値をつけて暴利をむさぼれば、「インチキ画商の経済行為」となります。

披露聡秘（世なおし倶楽部の奥義・哲学）では「宗教」とは、「証明不要の宇宙・生命の教え」と定義します。「証明不要」と云うところがポイントです。
ちなみに「証明」が絶対条件の営みを「科学」といいます。科学はまた、「部分的・科」の学問です。ですから、科学では「証明できない対象についてはお手上げ、無能」なのです。

いずれにしても、ヒトツのカテゴリーで、宇宙・生命の秘密を聡かにして披露することは、難しいのです。＜支配人ムカイ＞

年金制度は「ねずみ講」

民間でねずみ講を運営すると「犯罪」になるようです（正確には定かでないが）
当初、人口構成は、年寄りが減り、若年人口のほうが多い予定でした。しかし、一時のこととは云え、年金を受け取る年寄りの方が、年金料を支払い支える若い人たちが少なくなれば年金制度は「成り立ちません」成り立たせようとすれば、若い人の年金料支払いを一人前以上に増額せざるを得ません。こういうマネーゲーム的システムをねずみ講と云います。

年金制度を民営化するということは、「ねずみ講」の合法化と云うことなのでしょうか。

社会保険庁職員の「年金料のねこばば」が暴露されていますが、警察・司法はなぜはっちゃきになって捜査しないのでしょうかねえ。立派な犯罪でしょう。
官の計らいお目こぼし、エリート待遇と云うところでしょう。警察も暇では言い訳が立たないとみえて、牛肉・豚混入詐欺事件を優先して捜査の手を出し、大騒ぎしてアリバイ工作、情報撹乱というセコイ手を使っているようです。

豚・羊肉を混ぜ牛肉と詐称したのは、れっきとした犯罪ですが、本物が「安く買える」と手放しで喜ぶ「庶民も悪い」と当事者の社長が逆切れしていましたが、寂しいかなズバリその通りです。

逆切れ社長を、正々堂々非難出来るひとはまずいないでしょう。人は知らず知らずのうちに、自然の掟を犯している「犯罪者」になっているのですから。
天下の財産である「土地」を私有物にして、環境破壊に加担しているひとは、「自然裁きのルール」で裁けば「有罪」となるでしょう。このようなたとえ話はこと欠きません。

真の経済感覚で、現在の経済活動をみれば、まったく「不経済・非経済」です。
経済の語源は「経国済民」で、社会のルールを絡まないように公平フェアーに仕切り、民の生活を安定させる、ということでしょう。

ですから、経済と政治とは表向きの看板字面はちがいますが、本質は「社会の安定のための仕組み」で同じ仕事なのです。経済は主に「物・金」の関わりが主体で、政治は「者・エネルギー」のコントロールが務めなのではないか。＜支配人ムカイ＞

「ねずみ講で集めた年金料を、役人がねこばばした！」
権力体制が実権ある内は、ねずみもネコも犯罪者にならないのです。
天下泰平もそろそろおしまいのようですから、いつまでも大衆バカボンの冗談生活は出来なくなるでしょう。目先の経済は当然、早々に破綻するでしょう。

世なおし倶楽部の象徴 kaeru

矛盾だらけの人の世の、矛盾を活用しながら、矛盾を治さず直す「世なおし倶楽部」のシンボルにふさわしいキャラクターは「kaeru」しかありません。

そのこころは、
①かえる　還る　帰る　変える　代える　換える　孵る・・・
②幼形：「おたまじゃくし」が愛（いと）おしい。量子・光子を象形する。
③成形：冥想・悟り人の風貌。過去未来を見通している目つき。
④両生類：両生具有！？　水陸両用・中庸を象徴している。矛盾克服

実験農場

世なおしの原点は「のう」というのが「ムカイ仮説」です。まず第一声は「アメリカにＮＯ！」第２は披露聡秘つまり「真理をKnow知る」第３は生命現象の要「食」の循環現場・原点としての「農」第4は「脳」の活性化。

「電脳生活と、田農生活のコラボレーション」が世なおし倶楽部のテーマです。

なぜか、骨だけのハウスで、天日有気無能≒栽培進行中！

田んぼの全景

12株の稲から何粒の米が獲れるのでしょうか。一説によると、一本の穂に八十八粒の籾がつくとか。実際に数えてみたことがありますが、ひとつの穂先に１１粒ついていて、その穂が8本あったことがありました。後にも先にもその時一度だけの不思議な体験です。秋の出穂が楽しみです。秋といえば、もう夏至がすぎて、日の出の時刻が遅くなってきています。夜は寒い北海道はもう秋の気配・・・
12株の株主になって、敵対的買収が気になる今日この頃。＜支配人ムカイ＞

稲作

長年の夢だった「稲栽培・田んぼ」を実行しています。無農薬有機栽培です。除草は「おたまじゃくし」にお願いしました。6/15のブログに出演のおたまじゃくしたちです。

三軸

縦軸(脊椎)の周りには、ねじりが可能です。しかし、背腹の前後軸、左右脇軸にはねじりは不可能。部分的には可能な点があるようですが・・・

世なおし倶楽部のこと

矛盾だらけの世の中を、治さずに直すために、天霊波信で天命として天から託されたのが「世なおし倶楽部」です。「～なおし」となっているのは、「治し直し」のどちらにも偏らない「中庸中立」のスタンスを貫く覚悟のゆえです。

世なおしの提案のひとつ：
「不二家再建策・案」
甘い菓子は人間の幸せのヒトツのシンボルだと思いますので、不二家が消滅するのは忍びない。ペコちゃんが消えるのも寂しい気がします。そこで提案です。
不二にちなんで、身土不二の原則を取り入れ、菓子の原材料を「国産オンリー」に拘るのです。甘味料は「非精製砂糖あるいは果糖、蜂蜜、甘酒エキス等」とするのです。健康志向を強調するのは菓子として邪道でしょうかねえ。＜支配人ムカイ＞

命を考える

人参の命は、根と茎の「境目」にあります。人間の命はどこにあるのかな？＜支配人ムカイ＞

早起きて山門で徳を積む

朝が超さわやかな季節。日の出とともに一日を始める気分は、三文得した余裕気分です。さらに余裕のある庶民は人目のつかない早朝に山門を清掃して、徳を積んでしまう！さりげなく余裕のある吾人なら、「徳」のみかえりなども期待せず隣の玄関先を掃除する。山門でも三文でもなく「沙門」とは囚われない、拘らないこころもちのことでした。＜支配人ムカイ＞

美味し～い

komatatsu菜の、スグリもの、優れものです。さっと湯通しして、白ゴマクリームをかけて頂きます。菜っ葉の油溶性のヴィタミンがゴマの油に溶け合って身体に自然に吸収されていきます。ともかく、おいしいのがうれしい。＜支配人ムカイ＞

おいしーい！

早速、間引きした「komatsuta菜」のおひたしを頂きました。小松菜のスプラウトです。根、茎、葉の一物全体を頂きます。
陽にあたって伸びたスプラウトーもやしーなので、ヴィタミンCは若干少なめかとおもいますが、鮮度抜群。春の、初夏の勢いが身体に染み込むここちです。

ちなみに、根の部分の味は「わさび味」でした。それもそのはず、わさびと小松菜は親戚ですから。＜支配人ムカイ＞