麻生さんと吉田さん、牧野さん、大久保さん DNA

麻生政権は、今はとてつもなく評判が悪いのだそうで、フワライドウの荊妻なども怒っている。
批判のひとつに、国民のほうを見ていない、国民を相手にしていない、、いい仕事をすればいいのでしょ　といいたげなやり方に国民は怒りを覚えているのだそうだ。外交的に見ていると、相手が最近では相手にしてくれなくなってきているが、歴代の首相の中では、なかなか外交的と思うが、金をばら撒けばいいだろうという安易なやり方には無責任さを感ずる。やはり、俺はサラブラッドだ。吉田の孫だ。文句あるの？という感じがする。吉田も、人々の目線という優しさはまるでなかった。

加えるに、この政権は　小泉以来の「たらいまわし政権」で、選挙で民意を到底ない。この｛たらいまわし政権」の技術は、昭和初めの普選を前にした若槻礼次郎が始めたことなのだけれど、、国民をばかにしているというものの人々はなすすべがなかった。新憲法でもこの「たらいまわし政権」に対する規制はなく、しかも、議論もない。昭和のはじめは、このたらいまわしの術で国民は激怒したが、いまはあんまり怒っていない。、小生は、これは、憲法の欠陥で許すべきではないと思う。憲法を改定してきちんとしなければ、独裁政権ですら生まれうるので、この点をもっと憲法学者なり　マスコミや新聞が問題視すべきと思うが、目を疑うべくだれもこんなことは言わない。

麻生さんの曾おじいさんである、牧野さんのことは、水上さんとの関連でもっと調べなければならないが、フランスへ留学中の伸顕は、実にりっぱな有能な役に立つ人間だったのに、国民を見下しているような気がする。事実か誤解か今は断定できないけれど、キャッスル疑惑や、陛下の御威光をさえぎる暗雲と国民の目に映ったのは間違いない。しかし、彼は、国民に向って、何らメッセージを発することはなかく、始終、テロの対象とされた。

牧野さんの父親の大久保さんも実務派の実力者であったけれど、何か、人と同じ視線で見るような感じがしないのはなぜだろうか。。紀尾井町で殺された理由はよく知らないが、有能な人間であっても、目線を下げたり、人間的な温かみがほしい。
人は、本人が作った本当のメッセージを待っているものである。

(今泉章利）
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7月12日 二・二六事件 二十二士第七十四回忌法要

皆様

7月12日（日）の、ご法要は、おかげさまで無事におわりました。
40年近くご法要にご参加いただいた方、靖国神社の方、辻さんのサキソフォンによる献奏など　どれも心にしみるものでした。
２２の御霊も喜んでくださっていると思いました。

なお、小生のこのブログをみているという熊幼ご出身の方が、自分は、なぜ　九州出身者に　維新の関係者が多いのか　いろいろと並べてみると　西郷隆盛に行き着くことに気がついた。西郷さんの影響は大きく、玄洋社　頭山満にも受け継がれているとのお話を頂きました。

それから、下田から来られた方より、山本又さんの獄中資料の現物を見せていただき、又さんが、小菅で書かれた日本革命論という事件の覚書も見せていただきました。法要では、その一部の7月12日の様子をご紹介させていただきました。日本革命論という題は、衛戍刑務所で、安藤さんが又さんに、ぜひとも書くように言われたものだそうで、法要後、御存命の又さんの奥様、妹様に話をしたところ、大変によろこなれたとのことでした。
また、小生も初めて聞いたのですが、黒幕は川島陸相ではないか、というかたもおられました。人を非難するのは、簡単ですが、この方は自分でそれなりに一生懸命何年も研究されているとかで、人の受け売りでない態度には共感するものがあります。

あんなに、睡眠時間もなく忙しかったのに、なぜか　心穏やかな一日でした。いろいろと怒られたことはありましたが、まあこんなものかと思っております。

なお、法要に先立ち、渋谷の慰霊像の清掃と、白井さんのお墓参りを、大阪の中原さん、森田さん、小生の三人で行きました。終わってからは、白金台の池田さんのお墓にもおまいりを、護持の会のメンバーと行ってまいりました。

どうか、泉下の皆様方。この小さな法要をお守りくださいませ。と本気でお祈り申し上げました。

本日は、波多江タマ様と電話でお話をしました。お元気そうでした。これもうれしいことでした。

７４回忌の御命日はこうして終わったのでした。小生ようやくほんの少しですが皆様と話ができるようになりました。今度の二月までに一人でも多くの方と一対一のお話ができればと思っております。本当にありがとうございました。

（今泉章利）
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悲しいお知らせです。湯河原光風荘、山本寅太郎様ご逝去。

湯河原の光風荘を、つよい御意志で、皆様の賛同を得て、記念館にされた山本寅太郎様が、7月7日、湯河原のご自宅で亡くなられました。８２歳でした。
今年の２月、入場者数がニ万人を超えましたと、ごあいさつ頂いたのに、何と言っても残念でなりません。
光風荘には、河野壽さんの自決されたナイフなどが展示されています。
これもひとえに山本様のご尽力の賜物と心より感謝しておりました。
心よりご冥福をお祈り申し上げます。
ありがとうございました。
（今泉章利）
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一日（ひとひ）の終わり

名残は尽きねど　団居（まどい）は果てぬ　
　　　　　　　　　　　　　　　今日の一日（ひとひ）の幸　静かに想う

テレビではハースとフェデラーの一騎打ち。あのウインブルドンである。
ハースの緩急をつけた長い伸びるボールと　フェデラーの柔らかい手首と小さくも素早いステップの勝負。

さあどうなるか。昔なら平気で徹夜だが、、今日はいろいろとあり疲れたので寝ます。

でも、今日はとてもうれしい。。そんな気持ちです。8月の7日に、帰天50年の、追悼ミサをする、鎌倉雪ノ下教会のジョセフ・フィリップ・レベック神父様の記念ホールにも行けて、、私の拙い思いの一部がある人に伝わってくれたようで、、気の短い私が　祝福を受けたようで。。うれしい気持ちで眠りにつきます。

皆様　ありがとうございました。

（今泉章利）
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増え続けるもの 消えゆくもの

実はいま悩んでいることがある。

それは、本とか、資料の処分である。
自分はこれまで、書物をきちんと受け入れるために、３０年近く苦心を重ねて、対応可能な状況になり、先輩から引き継いだ本も含め、相当数の本がある。
日本ファイルの会社の人が、本棚を設置するとき、そうですね、個人でここまでやるのは私の知っているのは、大学の先生　お一人ぐらいですねえ、、といっていたのを思い出す。
自分の限られた脳みそのエクステンションとして、一生懸命に集めた本類をどのように処分するのか、これが意外に、、というか、、本当に大変だということを最近実感している。そのくせ、原稿の一行を書くために、いまだに一冊の本を求めている自分にあきれ果てもする。そして自分の手元に、異常なスピードで増殖し続けている本にいとおしさとともに現実問題を突きつけられている。逗子にお住まいの、オペラ歌手の菅原さんのご子息（といっても８０数歳であられるが、）が、ほんとに、焚書坑儒だよ。俺が死ぬほど一生懸命にためてきた本を、家族のやつらがみんな捨てたと寂しさと憤りをこめて私に言われていた。
自分の書斎にある本の数、、いま簡単に見たが、、５０００冊はある。
庭の書庫、ニ棟には、この倍はあるだろうから、残りの限られた人生で、これら１万５０００冊をどう処分するのか、、、まったく自分は、、ゴミ男、、だと思った。なお、追加で説明すると、、自分は、ほとんどのこれらの本に見出しをつけたり、マークをつけたり折ったりするから、古本屋さん的には、まったく、価値のない代物である。

とはいえ、この収納のため、３０年近い努力を重ねてきたのだから、今度は、後１０年で、なんとか、しなければと、、暗い気持ちで思っている。

（今泉章利）
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歴史の中での主張と誤解

われわれはこの瞬間を生きているのだが、歴史におけるこの瞬間の位置づけは、絶望的なほどわからない。

歴史を振り返り、さまざま事柄でそれを再構築してゆく過程において、人々は、歴史を少しずつ評価してゆく。

尾崎士郎の人生劇場ではないが、大正の末年から昭和はじめの激動のとき、情報が限られ、強い共通の価値観がありそのなかで、その現在を主張することは、きわめて困難でもあったろうし、反対に、容易であったかもしれない。人々は限られた情報の中で漠然とした不安を感じていたかもしれないし、何らかの先入観で、何かを声高に主張したかもしれない。それが、誤解であったとしたら、後世のわれわれはなんと彼らを評価すべきであるのか。

安藤先生は、右翼や青年将校たちはピンボケな主張をおこなったと書いておられるが、どのような意味であれ、そのような断定に対して、私は言葉を失う。ただ、その人たちが、そのときになぜそのように感じたのかを、一生懸命に理解してあげたいと思うのだ。

（今泉章利）
注：このブログの内容の一部もしくは全部の著作権は一切筆者に帰属しますので、ブログの内容の一部もしくは全部を、著者の許可なくコピー、引用されることを禁じます。理由は、このブログが必ずしもすべて正確というわけでなく、筆者は、投稿後も、書いたものを反省しつつ読み返し、不適当と思われたり間違っているところは、つど訂正したり削除していることによります。私のブログは、そのようなレベルのものであり、論文のような精緻に完成されたものでないことをあらかじめお断りし、読者の方のご理解と御寛恕を賜りたいと願っている次第です。

安藤先生について（追記）

補足ですが、当時、安藤先生が言われたことは、このあたりの研究はまだ始まったばかりであること。評価も定まっているわけではないこと。。とはいえ、第一次世界大戦から敗戦、戦後復興までの日本経済が、実際にどのように運営されてきたか、を研究することは重要であることなどであったように思う。

先日、あるビデオ出版企画の方に対して、おもわずコメントをしてしまったが、この安藤先生も、日中戦争を始めたのは二・二六事件であると断言しておられ、いま、この教科書を見てもなんともいえないものを感じる。又、論文中、所々に明らかな間違いもあるが、今から４０年前、大きな捉え方で経済の実態を政治の流れで、丹念に分析されていた態度には共感を覚えている。しかしその後、このような研究がどのように発展しているのか興味のあるところである。

（今泉章利）
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安藤良雄先生 結城財政について

大学一年の教養で、安藤先生の現代日本経済史を選択したことがある。
先生は、りっぱな風貌と格調高い授業をされる方だった。青年将校や当時の右翼については極めて厳しい発言をされていたが、正直言うと小生にはその授業がほとんど分らなかった。そしてそれは、試験の時に決定的に明らかになった。

試験問題はただ一行。「結城財政について述べよ」というものだった。

ヤマをはって臨んだ小生にはまったく理解できずに結果は見事に不可となった。
私は、広田内閣の馬場エイイチ（字が難しい）蔵相はわかっていたが、結城豊太郎が何者であるかはわからなかった。結城さんは、広田内閣のあとを継いだ林銑十郎内閣の大蔵大臣で、大型の予算を組み、軍部を批判していた財界も巻き込んで、軍部と財界の「抱合」した体制を確立し、この時点において、日本は、完全に国家総動員の戦時経済に突入したのであった。

昔、日銀を訪問したとき、結城さんの大きな肖像画が、歴代総裁のなかにあり、この人が小生を不可にしたのだなあと懐かしくも苦笑を禁じ得なかった。

事件の理解には、政治や国際情勢だけでなく、当時の倫理・道徳や経済に対する正しい知識が要求されると思う。第一次大戦後の恐慌、関東大震災のあとの昭和2年の金融恐慌、浜口内閣の井上財政や金解禁の意味するもの、昭和4年の暗黒の木曜日と昭和恐慌、井上財政が崩れて、高橋是清、藤井大蔵大臣の行ったこと、そして二・二六事件、馬場財政と結城財政、、、、そして近衛政権、国家総動員体制。これらのことをすらすらとわかりやすい言葉で語ってくれる学者はどれほどいるのだろうか。

（今泉章利）
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あるアメリカ人 平和を求めて

来日していたアメリカの弁護士と話をしました。

かれは、ジョンホプキンス大学を出て弁護士になった優秀なアメリカ人ですが、彼は世界が平和になるように願って、カーター政権で６年、クリントン政権で３年、だったか国務省で、特に人権、労働などで働いたそうです。ホワイトハウスでの話も興味深く聞きました。

僕は、ダライラマの弁護士だよ。お金はもらわないけれど、、と彼はこともなげに言いました。（Pro Bono Lawyer) インドに行っていた時にダライラマと一緒にいて、彼の非暴力的な平和に対する態度に感銘を受けたそうです。その後、彼をワシントンで、要人とあわせて、いろいろと話をしたけれど、米国が中国を非難するところまではいかなかったようでした。

そうか、じゃあ、僕は君の友達だから、ダライラマは私の友達でもあるんだねと言ったらそのとおりと言って、二人で大笑いしました。

そしたら、じつは、、僕はアウンサンスーチーの弁護士でもあるんだと言いました。それじゃあ　といって　もう一度笑ったのでした。

平和に対して、暴力で立ち向かう人たちがどこまで通用するのか、、そのもとで、結局は、その国民がトタンの苦しみに喘いでいるのです。

ミャンマーの軍事政権は、当初は、日本軍が教育したものと聞いていましたが、いつしかこちらの言うこともきかなくなり、超肥満体の将軍が、自分の娘の結婚式に、金の指輪、ダイヤのネックレスだったか、見ているだけでも胸が悪くなるような醜態の映像をみた記憶があります。

歴史はどのように変わるのでしょうか。

（今泉章利）

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波多江タマ様からの二通のお便り

小生、様々な理由から、疲労困憊で、ほとんど何も書けずいたことを、申し訳なく思っております。

さて、最近、波多江タマ様からお手紙を二通頂きました。

一通は、小生がペテルスブルグから出したはがきに対するもので、ペテルスブルグをレニングラード、ロシアをソ連と書いておられ、要は、ロシア人にはくれぐれも注意しろという内容でした。シベリア抑留の方が書いていた「ロシア人は嘘で固めた卑劣な奴らだ」という過激な言葉と、日露戦争でご苦労されたタマ様の父上のことが頭をよぎりました。

今後の８月、函館で北大の水産学部での初代練習船忍路丸の竣工、明治４２年から数えて、１００周年になるので、それを祝う行事があり、その参加の帰途、弘前にお邪魔しようと考えております。（20年前に小生はこの船の歴史を調査したことがある。）

（話が込み入って恐縮ですが、北大の記念行事では、水上さんの卒業された函館商船学校を引き継いだ函館水産高校の先生ともお目にかかる予定になっております。。）

もう一通は、タマ様からの悲憤に堪えないお手紙でした。内容は、お兄様であられる對馬中尉が、あれほどまでに命をかけた昭和維新運動は、明治憲法、明治政府の体制のもとでは解決し得ない、貧しい農民たちなどを、救いたいものだったのに、いつの間にか陸軍内部の権力闘争のごとき解説をし、さもそれが新発見であるかの如く言っている今の学者、マスコミに怒っておられるものでした。

収入の８割を地主に取られる小作人を救ってほしい。
それを許している地主制度を、政治体制を、天皇陛下の大御心で変えてほしい。
というものでした。

岩木山の山麓に広がる美しいリンゴ畑から、９４歳のタマ様のひたむきな声が聞こえてくるようなのです。

私はこのままでは死ねない。あの優しかった兄に、この事件の本質を伝えきれなかった自分は、あの世で何と言っていいか申し訳が立たない。

気持ちが痛いほど私の胸を刺します。私は、心から、申し訳ない気持ちで、お手紙を読み終えたのでした。

（今泉章利）

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北朝鮮（DPRK)の核実験と北朝鮮籍の在日の人たち

もうすぐ、安保理で、北朝鮮（DPRK,Democratic People's Republic of Korea)の非難決議が採択されます。

あれだけみんなで核爆弾を持つことは、人類の生存に対する挑戦だから、やめようということで、国連で決議するのです。テレビでは、昔懐かしいKEDOの米国代表をしていた人の顔が見えます。

ー――――――ー――

6月12日、安保理は、Resolution 1874を、全会一致で採択しました。さらに強い輸出規制を含めたものです。この決議は５月25日の核実験は、2006年の１６９５（核実験）と１７１８（ミサイル）の国連決議に違反したからというものでした。

これに対し、本日、DPRKは、今後、プルトニウムはすべて爆弾にするとの表明をしました。今回の表明は明らかに重大なものです。なぜ、大量に人類を殺せる権利が、DPRKにあるのでしょうか。中国の500発の水爆、アメリカの5000発の水爆、ロシアの５０００発の水爆、フランスの300発の水爆、イギリスの200発の水爆、、が、本当の数は知りませんがあることは事実です。

だからと言って、DPRKが核開発をしていいということではありません。DPRKは、一人生きているのではなく、地球の人類という仲間として生きているのです。

DPRKは主権国家であるから、核、つまり人類の大量無差別破壊兵器を持てるのだ、交戦する主体でない、一般人を殺傷する兵器を持てるのだという主張は、はたしてただしいのでしょうか。
今回のことは、歴史の大きな、人類にとっての深刻な問題なのです。が、日本での議論がわかりにくくなされているため、なんだかさっぱりわからない様です。

DPRKはおかしいからね、という人がたくさんいますが、、對馬さんの妹の波多江タマさんによれば、日本も戦前はあんな感じで決して笑えないと言っていました。日本の

DPRKの2000万の国民は二つに分けられていて、ピョンヤンの２００万人は、豊かな生活をし、ファッションショーを楽しんでいるとKCNA（北朝鮮のインターネット放送）が伝えていました。しかし残りの、ピョンヤン以外の１８００万人は、本当に苦労していると思います。また、ピョンヤンを非難したらどういう目に合うかよくわかっています。

そんな中で、、在日の北朝鮮籍の人たちはどのようなことを考えているのでしょうか。ほとんどの彼らの祖先は、北から来た人たちではありません。韓国、しかも、貧しい南部の人たちがほとんどです。それは、第二次大戦が終わった時、民主化で
喜んでいた人たちを、李承晩大統領が、赤の手先として、裁判もせず、警察・軍隊とともに打ち殺したのです。女も子供も容赦なく、ひどい時は村中を、大量虐殺しました。命からがら逃げた人たちの行先は日本でした。（このことは、韓国国会で数年前だったか、調査し、謝罪をしていました。）

日本では、そのように逃げて来た韓国人を韓国政府がゆるすはずもなく、廃品回収などをしながら生活していましたが、日本人でも韓国人でもない彼らに、唯一手を差し伸べたのは、北朝鮮（DPRK)金日成（キムイルソン、金正日の父親）でした。彼らの感じている北に対する恩義は、一通りではないでしょう。そして、それが、在日の北朝鮮籍の人たちなのです。日本で育っている3世・4世は、どのように感じているのでしょうか。

歴史という大きな流れ、戦前の日本のような体制の、囚人のジレンマに陥っているいまのDPRK体制、、核爆弾への渇望、そして世界の平和に対する挑戦が起こっているとき、私の頭の中は、ぐるぐると動き回るのです。
（今泉章利）
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渋川善助さん（その4） 渋川明雄様の投稿（４）

小生が、もたもたしている間に、渋川明雄様は、着実に勉強されています。
以下は、渋川明雄様の投稿です。

昭和５年５月１９日、九州帝大鹿子木員信博士がロンドン条約反対のビラ撒布のゲリラ作戦を計画し、愛国勤労党の法大教授中谷武世が指導にあたり、財部全権が東京駅に到着し、浜口首相等政府高官が揃って出迎える東京駅プラットホームに於いてこの計画は実行された。
最も重要且つ危険多い行動は渋川善助が自ら進んで引き受け、渋川は緻密な行動計画を作り実行、見事に成功した。これは翌日の新聞で報道された。
中谷武世は渋川のことを「大胆不敵なビラ撒き作戦を決行するような青年」という。
昭和５年６月２５日、売国条約反対全国学生同盟（中心人物、明大生渋川善助、藤村又彦、三原朝雄等）は
、ロンドン条約反対大演説会を開催し、「国民の名に
於いて１９３０年ロンドン条約の破棄を宣し現内閣の即時辞職を要求する」決議を行う。
７月３日には第二回演説会が開かれた。
昭和５年７月１２日、愛国勤労党会津支部の単独主催でロンドン条約問題に憤慨し自殺した草刈少佐の郷里会津若松市の公会堂で「草刈少佐追悼演説会」が開かれ、渋川も会場へ駆けつけた。
この頃、青森県弘前市の伊東六十次郎会長「東門会」に、加藤春海等と共に客員となり直接指導にあたる。
二・二六事件関係者、佐藤正三、宮本誠三は同会出身
。
加藤春海は、昭和５年４月に安岡正篤によって作られた、東洋学を主とする私塾形態の研究機関である「金鶏学院」に入る。
同期生に血盟団事件の東大生四元義隆、池袋正八郎がいた。渋川は同学院寮に寄宿する。
同年１１月からは、井上日召も同寮に寄宿した。
昭和５年９月、拓大教授満川亀太郎主催の「興亜学塾
」が設立され、１１月３日に開塾式が行われた。渋川はこの塾生となる。
昭和６年１月、満鉄経営の教員養成所なる教育専門学校の教師をしていた知人から同校廃止につき存置運動
をしてくれと頼まれ、頭山満の紹介状を貰い渡満し、当時満鉄総裁の仙石貢と面会したがその効なく廃止となる。
渋川は「渡満するときは死線を越えてという決心でありましたが遺憾でありました」という。
満川亀太郎日記
昭和６年１月１５日、「渋川、小島両君満州教学問題に付き渡満」
石原莞爾日記、（当時補関東軍参謀、歩兵中佐）
昭和６年１月２８日「渋川氏来訪、教学問題ニツキ論題シ一泊シテ帰ル」
　　　　１月３０日「渋川帰京ノ挨拶ニ来ル」
とある。

以上は、渋川明雄様の投稿でした。

正直に言って、ロンドン軍縮があれほどまでに大合唱になったのが、まだよくわかりません。なぜあれほど多くの共感を呼んだのでしょうか。大きな危機感が国民の中にあったのでしょうか。

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梅の実

昨日今日と二日続けて、慰霊像に行ってきました。
慰霊像には、木柱の後ろに梅の木があり、二月の法要のころは真っ白な梅の花がたくさん咲きますが、今は、美しくもきれいな梅の実がなっていました。いままでも、見ていたのですが、こんなに感慨深く見たのは初めてです。

いま、慰霊像の周辺一帯は、欅を中心に、ものすごい勢いで葉が生い茂っています。慰霊像のお世話をいただく方にも、失礼だし、人が隠れていても分からないくらいで、ある意味危険なので、何回も、植木屋さんにおねがいしていました。
しかし、植木屋さんも返事ばかりでうまくないので、ついに、きのうの夜、真っ暗闇の中、ハサミを握りしめた小生は、単身、樹木と格闘、大きな袋二つの成果をあげました。今日行ってみると、まんざらではなく、まあいいかと思ったのですが、そのとき、きれいな梅の実を拾いました。全部で六つ。でもよく木をみると、あと、１６個はなっていましたから、きっと全部で２２個の梅の実がなっていることがわかりました。そうしましたら、これで、梅酒をつくろうという素晴らしい考えがうかび、いま拙宅で実行に移しています。
２２個の梅をつかった慰霊像の梅酒！なんと名前を付けようか、悩んでいますが、どなたかアイデアありますか？

水上さんの調査を通じて、水上源一さんの深く、熱く、清い思いをしりました。だから、昨日も今日も、いつもあげる般若心経と十句観音経を何度も何度もお唱えしました。
もうすぐ７月１２日がめぐってきます。
末松さん、お元気ですか？みんなお元気ですか？みょうに人恋しい気持ちになっております。
（今泉章利）
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渋川善助（その３） 渋川明雄様投稿

私が何もしない間に、コツコツと明雄様は投稿してくださっておりました。本当にありがとうございます。
以下がご投稿のものです。

士官学校退校後、第一高等学校を受験。学科試験合格するも内申不良で落ちる。
昭和２年７月、西田税の「天剣党事件」で、その同志リストに末松太平と共に名を連ねる。後に親交を深める東大生伊東六十次郎、加藤春海等もリストにあったが、西田は本人の承諾を得ずして独断で記載。
これに対し西田に抗議文を送る。しかし、盛んに西田宅に出入りし１年あまり居候した。
昭和３年４月、明治大学専門部政治経済科に入学。明大も内申で落とされそうになるが、栗原教授の特別なはからいで入学できた。以後、４、５年間東大を受験するも内申で落とされる。
沼波武夫未亡人が、一高、東大生を対象に「瑞穂寮」を経営していたが、この寮に入寮。
明大に入学してからのことを次のように言う。
「社会方面に関心を持つ様になったのは明治大学専門部に入学し、政治経済を学ぶ様になってからで、当時文明史、政治史等を研究した結果と雖も国内の事情を知り且国外的の知識を求め国家発展の為働かねばならんと思いました」と。
昭和３年９月２３日、伊東六十次郎、加藤春海と共に拓大教授満川亀太郎宅を訪ねる。
同年、福島県会津出身の遠藤友四郎と後年「直心道場
」の道場長となる大森一声の組織なる「錦旗会」のメンバーとなる。
「錦旗会」は、熱烈なる皇室中心主義の下に錦旗を奉じての社会改造を理想とし、純国粋主義の宣伝に努めた団体。
昭和４年１１月、左翼学生運動に対抗する目的を以て、東大、明大、拓大、日大、慶大、東農大の各大学有志によって「学生興国連盟」が創立される。加藤春海（東大）、藤村又彦、林貞四郎、山下光治（明大）等と共にその中心人物となる。そして、ロンドン条約反対運動に狂奔する。その頃を次のように言う。
「私が社会的に実際働きかけたのは其の頃で倫敦条約締結に付て論議された時からであります。我々は当時我が帝国海軍の主張する三大原則の貫徹を期して運動し私は興国連盟の代表者と共に当時の軍令部長加藤寛治大将を訪問し、大に我海軍の主張貫徹を激励しました。続いて同条約の御批准に反対の運動を為しましたが結局統帥権を干犯して条約が締結せられたのでありました」
そして、
「其の頃自分等が蹶起する時機があるのではないか」と思うようになる。
ロンドン条約反対運動では、同じく明大生で「愛国学生連盟」を組織し、その委員長であった三原朝雄（昭和５１年福田内閣時防衛庁長官）がいた。
三原は当時を回顧して次のように言う。
「東京駿河台の明大キャンパスで親交を結んだ学友のうち、今なお忘れられない友人に渋川善助君がいます。・・私は渋川君と常に行動を共にしておりました・・明大生の私は、青年将校らと親しくしておりましたから、二・二六事件のときに日本にいたら、私も関係者の一人として軍の取り調べを受けていたかもしれません」と。
三原は、昭和７年明治大学法学部法律学科を卒業し、満州国政府大同学院の試験にパスし、満州に渡っていた。
北一輝は、国家改造には軍隊を手中にすること、軍隊の内応運動に着手すべきことが先決であるとし、特に青年将校を対象にすることを西田に示唆し、渋川はその青年将校等との衝にあたった。
渋川の怜悧な頭脳を西田が踏台にしたのは、北一輝の意向ともいわれる。
昭和５年２月、「明大興国同志会」を藤村又彦、林貞四郎等と共に設立しその中心人物となる。
同年５月１４日、第一回講演会兼創立大会を開催する
。弁士に法政大学教授中谷武世を招く。その時の模様を昭和５年５月１７日付の「明治大学駿台新報」に掲載し、新入会員を募った。

以上は渋川明雄様のご投稿ぶんでした。

（今泉章利）

注：このブログのコピー、転載などは著作者の書面による同意なしには行えません。（すべての記事に適用されます）

渋川善助さんのこと（その２）、渋川明雄さんの投稿です。

掲載が遅くなりましたが、渋川明雄さんからの投稿です。

大正１４年１０月１日、陸軍士官学校本科に第３９期生として入校。
同期生で無二の親友となる末松太平は入校間もない頃、大岸頼好の紹介で「大学寮」の西田税を訪ね、後に森本赳夫、草地貞吾を連れて行くが、森本はこの男はと思う同期生を何人か連れて行き西田と会わせていた。渋川はその中の一人であった。
そして「日本改造法案大綱」を手にする。「大学寮」の講師であった西田税をはじめ、満川亀太郎、中谷武世、安岡正篤、沼波武夫とは後に関わりをもつ。
大正１５年６月、両親宛に次のような手紙を送る。
「皇国の将来を思ふ時、点取虫共があくせくして居る有様が情けなくなってきます。こんな奴等に日本国を負わせることが出来るかどうかと。彼等にして戦争をやる機械にならんとするならばそれでよし、俺はその機械を動かして則天行地の大業を行ふ人間たらんという意気ごみです」
この後間もなく教官と衝突。その理由は、教官が教育者として見るべき条件として厳格な諸箇条を列挙したが、それに対して、その条件に照らせば陸士の教官はすべて教育者として失格だと批判。これが問題化する。自説を撤回せず、二度の重謹慎３０日の処罰を受ける。
９月に祖父善太郎に次のような手紙を送る。
「人間には大きな務めがございます。人間全体に対する務めでございます。又国民と致しましては、親よりも家よりも大事な務めが御座います。君国の御為に尽すことでございます。これがつまりは親の為家の為ともなるのだと存じます。一身の出世が目的であったり致しましては決してお国の為となるとは限りません」
昭和２年４月、本科の卒業試験も終わっていたが、退校処分となり、同年５月２８日に士官候補生を免ぜられる。退校処分決定者は、校長であった真崎甚三郎。
退校になったいきさつを末松太平は次のように言う。「退校になった理由は、彼が教育学の根本問題に照らして、学校幹部の教育者としての資格を批判したからだったが、学校当局をして退校に踏ん切らせたのは、意外にも些細なことだったことが、このとき永井大尉（注・士官学校本科時代の区隊長）の口を通じてあきらかにされた。それは渋川や私と同じ区隊の生徒、赤松候補生の日記がもとでだったという。赤松は軟文学を耽読していたことが理由で、処分を受けたことのある、学校当局から目をつけられている軟派中の軟派だった。が彼はかねてから渋川を尊敬していた。渋川は退校になる前に、二度の重謹慎の処分を受けるのだが、それに同情して赤松はその真情をこまごま日記につけていた。その日記がみつかったことによって、学校当局は渋川の背後にこういう軟派たちの支持があると思い込み、渋川の処分を寛大にすることはこの軟派たちをつけあがらせることになると、厳しく退校の処分に踏ん切ったという」
末松太平は渋川のことを次のように言う。
「同期生きっての秀才」
「士官学校の優等生だったころの渋川は、口も八丁、抜群の頭脳と赤鬼というあだ名通りの体躯にものをいわして時には強引に横車を押しとおした。あのまま秀才コースをまっしぐらに進んでいたら行くとして可ならざるなき有能無類の幕僚に成長したことだろう」と。
手紙から察するに、軍人に見切りをつけ革命家になろうと決心したに違いない。「俺はその機械を動かして・・・・」は、後に西田と隊付青年将校の間にあって動いていく。二・二六事件に到るまでの陰なる重要な人物なのだ。

以上、渋川明雄様からの投稿でした。

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