いま、ここにある、危機

下記ブログに関連して。

ぼくが“現在”について、なによりも“奇怪”だと思うのは、メディアも政治家も学者先生も普通の人々も、“危機”のなかにいると言いながら、彼らにはさっぱり“危機感”が感じれないということ自体である。

ぼくは、それを一種の“感覚マヒ”症状ではないかと診断する。

この“日本”という国全体を、“感覚マヒ症状”が覆っている。
（いったいこの危機に対して“イチローの言葉”がどうしたというのであろうか！、ぼくは別にイチローが嫌いなのではない）
それは、客観的“危機”が増大すればするほど、その危機を認識することができなくなるという、死に至る病である。

そのサンプルを掲げよう；

★望むのは贅沢（ぜいたく）ではなく「尊厳ある老後」である。翻訳すれば「身の納まり」という、つつましい言葉にほかならない。それに応えるきめ細かい助けの網が、この社会にほしい。（昨日天声人語）

★ 〈おまえがた本降りだよと邪魔がられ〉という句もある。「本降りだからあきらめて濡れて行きな」と、軒先を追われる人を詠んでいる。与野党の主役ふたり「おまえがた」の、いずれが先に世論から邪魔がられるのかは知らない。（今日読売・編集手帳）

★ 朝起きて、『グラン・トリノ』の映画評を書き上げて、『ＡＥＲＡ』の来週号の６００字エッセイを書いて送稿。『中央公論』の時評の原稿を書いて送稿。そこに新潮社のアダチさんから「１００字で５万円」という“おいしい”コピー仕事が入ってきたので、３分間で１００字さらさらと書いて送稿。
こういう仕事が毎日あると笑いが止まらないのであるが、世の中そういうものではない。
こういうペースで毎日仕事をしているので、日記の更新さえままならぬのである。（3/26内田樹の研究室）


以上のような文章に“危機感がない”ことを説明する必要を感じない。
要するに、こういう文章を書いているひとには、危機感がないのである。
こういう人々は、周りになにが起ころうと（この世界がどうであろうと）自分の人生だけは安泰であると信じていられるのである。

だから、ぼくはこういう人々が、庶民の苦しみを語り、世界の悲惨な人々を語り、わけのわからない（1000年１日の）ヒューマン言説を語ろうと信用しない。
内田樹がレヴィナスについて語っても信用しない（笑）


まさにこの“鈍感”こそが、“言葉の死”である。


“「１００字で５万円」という“おいしい”コピー仕事“をしているひとや、毎日”字数“だけを気にして気の効いた文章を書けてしまうひとには、”言葉なんかおぼえるんじゃなかった“という深い覚醒は決して訪れない。


ぼくたちは今、“昭和”という“終わった時代”について語る。
しかし、ぼくたちは、“西暦で考える”べきである。
なぜなら昭和21年と2009年を瞬時に比較できないからである。
昭和64年でもよい。
ぼくたちは、“世界史”のなかで生きている。
（ちなみに昭和21年とはぼくが生まれた年である；笑、あるいは日本国憲法が公布された年である、文句あっか！）


歴史は現在にある。
歴史的なすべての言葉は、この現在に収斂される。
ぼくたちの言葉＝言説は、このダイナミズムのなかにある。


ぼくたちは、けっして“鈍感”であることはできない。




＜さらに＞

いま、“言説を売るものたち”が、“言葉のプロ”として、大量の言葉を撒き散らしている。

ぼくは、そのひとり内田樹氏について、“言葉なんかおぼえるんじゃなかった”という田村隆一氏の言葉を対置した。

内田樹というひとを目の敵にしているのではない。
“内田樹”というのは、現在、“代入可能な”どうでもいい＜名＞のひとつにすぎない。

ただぼくが、“ブログ”で発信していることの矜持にもとづき、ブログで発信するすべての＜無名の＞ひとびとに呼びかけたい。

“プロの堕落”を監視せよ。
“多数の言葉”を監視せよ。

不充分であっても、自分の言葉を鍛えよ。
自分の言葉で立て。