寝不足がたたっている
このところ寝不足がたたっている。理由は簡単である。五輪である。好きなんだ。基本的に。特に柔道には関心があるのである。しかたないではないか。高校からずっとやっているのだ。ま、許され...
老犬ジョンも生きていたし。
高野山に行く前で、楽しみにしていたのだったなぁ。
まだ本格的に論文書きはスタートしていない時期だったのだ。
(^_^)3 フムフム。
寝不足がたたっている
このところ寝不足がたたっている。理由は簡単である。五輪である。好きなんだ。基本的に。特に柔道には関心があるのである。しかたないではないか。高校からずっとやっているのだ。ま、許され...
老犬ジョンも生きていたし。
高野山に行く前で、楽しみにしていたのだったなぁ。
まだ本格的に論文書きはスタートしていない時期だったのだ。
(^_^)3 フムフム。
[けふはいろいろあって、あちこちと出かけていたのだが]
愚生如きが言えたものではないのだが、言葉の持つ働きというものは、かなり大切であると思うのだ。これは経験上まったくそのとおりであって、これまで言葉を乱暴に使ったこともあったからである。つまり、他者を傷つけたことがあったことを否定することはできないのだ。申し訳無いことである。
他者を傷つける時は、たいてい相手と対等になっている。つまり、同レベルってやつだ。これはいかん。どっかに覚めた目でもって、自分の言っていることばを分析している他者の視点を持っていることが大切である。自分に酔ってはあかんのである。
だから拙ブログで、いろいろな視点から雑文を書かせていただいていると、そのことがよく見えてくる。乱暴な言葉を使ってみたり、逆にバカ丁寧にやってみたり、自虐ネタを用いて書いてみたりすると、よ~くそのことが分かるのだ。演技でやっていると言ってもいい。本当の自分というのは、どっかに隠されているのだ。しかも、それを無意識でやっているのだ。困った性分である。
唯一、やらないのは、インテリ気取りということ。だって、インテリではないからである。実にシンプルな理由である。インテリでもない者が、気取って何か書いてみても笑われるだけだ。
禅は思想だよねぇって言って、肝心要の禅をやったこともない輩と一緒だ。だから、結構慎重に書いているつもりである。ただし、このことに関しては、そちらの道で本格的にやっている方が近づいてきたら、愚生は一目散に逃げる。そう、それでいいのだ。問題はチャレンジである。やってみることだ。やってみて初めて自分に足りない部分がわかってくるのだ。
女性に対してもそうではないか。好きだと思っていても、それを表明するのと、しないのでは月とすっぽん。ただし、現代は罪作りなことをした。告白がセクハラになるというのだから。これでは独身男性が増えてしまうではないかと憤慨しているのだ。じじいとしては。だから愚生みたいなじじいが、キューピット役をやらざるを得なくなるのだ。それはそれでけっこう楽しいんだけどね(^0^)。
ま、愚生が告白しても、それはマンガとして闇に葬られる。あはははは、あのじいさまとうとうおかしくなったぜぃと。そこまでおかしくなってはいないと、自分じゃ思っているのだけれども。もっとも、あれか。相手がいねぇってことだけなんだが。そんなことはしたくても、できねぇできねぇ。わはははははである。
それなりの年代というものがあるのだ。そういうことに関しては。それにあれだ。顔の良さとか、髪の毛があるとか、足が長いとか、歩き方がスマートフォンだとか、いろんな要素がからむ。みんな愚生とは縁のないものである。
今日は、随分遠いところまであちこち世間のしがらみで、出かけていた。今週は、全く大学に行っていない。院生室にも行っていない。電車にも乗っていない。定期券が切れたので、乗れない。夏休み中は定期券を買わないつもりだし。だから明日の師匠の前期最終ゼミは、自分の車で行く。こんなこともあるのだなぁ。
夏休み中は、週に一度金曜日に大学に行こうと思っている。図書館か、院生室に籠もるつもりだ。それ以外は、地元の県立図書館で駄文を書きまくる。でないと追いつかない。寺院の縁起を入力していると、無念無想になって、駄文の構想までいろいろ考えてしまう。これがいいのだ。これが。楽しみでもある。
今日はこれから塾に行く。
さっきまで、数学のちょっとした勉強をしていた。カードでやっていた。数学とか、英語をちょっとやるだけでも、駄文書きのいい息抜きになる。分野が違うからである。専門の方に怒られるけども。これもまた良し。楽しきかなである。そして、ぼけ防止に良し。あははははははである。
さ、これくらいにします。
また明日!
(^_-)-☆
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小田原の中学校:「身の程わきまえ」支援学級生徒に書かす mainichi.jp/select/news/20…「中学校で、特別支援学級の男子生徒(14)に対し、担任教諭が授業で「身の程をわきまえて生き、高望みしないこと」を意味する四字熟語「安分守己」を書かせていた」。神奈川
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愛知県西尾市の岩瀬文庫で企画展「旅への誘い」が開かれている。近世の旅に関係する様々な本が紹介されているが、中に『東海道五十三次 鉢山図絵』(木邑唐船翁作・南遊斎芳重画)があり、東海道の名所を鉢山、いわゆる盆栽と建物などのミニチュアで再現したもの。それを木版本にしたもので珍なり。
↓それが当然っしょ。あと,給料をどっぷりもらえる専任が返済を免除されて,超薄給の非常勤が返さないといけない,というのも納得いかない。そもそも,奨学金が最大の不良債権になるのは当たり前のこと。返せない人から無理に取ろうとしているのだから。
新型アテンザは躍動感あるプロポーションにするためキャビンを従来より後ろに設定!コーナリングで道路の状況確認がし易くなる機能的なメリットも!さらに、ドアミラーに隙間を持たせ、歩行者の確認をしやすいよう工夫されているんですよ♪ pic.twitter.com/AYOEeauH08
安倍首相「多方面にわたる文化芸術の交わりを重視したい」…12月東京で開かれるASEAN特別首脳会議の成功に向け、映画やファッションなどの文化交流の拡大に協力を要請した。 <時事ドットコム:東南アジアと文化交流推進=安倍首相 jiji.com/jc/zc?k=201307…
だから、女性はたいしたもんだと思うのだ。なんで、あんなに子育てが上手なんだろうか。もっとも、オレの孫のように、べたべた母親にくっついてばかりいた... blog.goo.ne.jp/tym943/e/7f794…
昔、幕府が、種々の規則を出す時には、人民に分り易い文字を、成るべく用ゐるやうにして、掛りの人は、始終この事に心掛けて居た。しかるに、今はその反対で、成るべくむつかしい文字を用ゐるやうになつて、なかなか通常の人には分らない。
「グローバル度」の指標は「日本から何人外に送り出したか」より「何人、その大学で学ぶために日本まできたか」を尺度に見るべきではないでしょうか、というお話もしました。世界のどこでもなく、「そこ」でしか学べないものを持つこと、それが世界性ということでしょう。
龍谷大学の赤松学長と1時間半ほど対談。大学のこれからのありかたについて。小規模のカレッジ(全寮制で、教員たちも一緒に暮らす)で起居を共にするというスタイルが結局いちばん教育効果が高いんじゃないでしょうかというご提案をしました。
観世のお家元と松岡心平先生との共著の能の本「あとがき」を書き上げました。とりあえずしばらく塩抜き。この本、素人ウチダが大家おふたりを相手に話をしているので、「素人はどこまで逸脱できるか」が託された任だと思い込んだウチダの暴走ぶりが半端じゃないです。
マスメディアの記者やライターたちは彼ら自身の社会的地位を現に担保してくれているおのれの「機動性」(海外で学位をとったことや海外で活動してきたこと)を過大評価する傾向があります。だから、それに基づいて階層化が進むことが「悪いことであるはずがない」と思い込んでいるのです。
進学校の教師たちはどこでも「日本で学校教育を受けても先がない」ときっぱり言い切っています。「子どもたちを日本から逃がす」ノウハウを持つ学校がドメスティックな学校ランキングで上位に格付けされる。AERAはこれを「日本人も内向きでなくなった」と言祝いでいました。
「学士」乱立700種、嘆く学生「即答できぬ」 : 社会 : (読売新聞) yomiuri.co.jp/national/news/…「大学卒業で授与される学位「学士」の名称が過去約20年間で大幅に増え、約700種類に上っていることがわかった」。確かにね。もうワケが分からんぜよ。
昨日は東京の新宿に行っていたので、殆ど千葉県にいなかったのだが、よくまぁブログの更新ができたもんだ。自分で自分をほめてあげたい。#fb
しかも今日は、午後から県立図書館に籠もって寺院の縁起の入力をそうとうやった。普段院生室でやっているのと大差ない。時間がないと、こうも効率がいいのだなぁ。#fb
しかも明日は、アサから大原というところまで行かなくちゃならない。娑婆のことで多忙である。たまには、いいか。こんなことも。#fb
今日も、明日も夜には塾がある。そろそろ塾の退職も視野にいれないといかんなぁ。いつまでもやっているワケにはいかんからねぇ。枯木だから。はははははは。#fb