房総・高宕山山頂のホコラ「山のふみあと日記」

みなさんこんにちは。山のゆ-もぁ画(楽画・民画)のとよた 時で
す。民画はツンと澄まさない民俗画、庶民画を意味するつもりです。
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▼きょうの話題(150)
某月某日(土曜日 天気:快晴)
「房総・高宕山山頂のホコラ」

高宕山は雨乞いの山。山頂にまつられている祠の前に鉄ナベがころ
がっています。昔、ひでりになると、村人はこの神社に祈願し、高
宕観音堂わきから湧き落ちる清水を(汲んで帰り、田んぼにまくと
不思議に雨が降ったといいます。

その時、途中で休んだりすると、そこに雨が降ってしまうといい、
遠く市原、夷隅、安房などからやってくる人たちも、この「水借り」
の行事には村人がリレー式で運んだそうです。

そしてめでたく念願がかなうと借りた倍の水を返したという。山頂
の清滝神社は「高おかみ神」をまつります。この神は「暗(くら)
おかみ神」と一対で雨を司る神だという。

古くから祈雨、止雨の神で京都の貴船神社の祭神になっています。
前者は文字通り高い山にまつる神であり、丹沢の大山にも祭られて
います。後者は谷底に祭られます。
・千葉県富津市と君津市との境
(山のCD-R本から)

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▼山のCD-R本
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奥武蔵・武甲山の地名伝説「山のふみあと日記」

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す。楽画とは自分が先に楽しんでしまうらくがき(楽描き)画。民
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▼きょうの話題(149)
某月某日(水曜日 天気:晴れ)
「奥武蔵・武甲山の地名伝説」

武甲山の石灰岩を石灰にする事業は幕末から行われました。セメン
ト材料として本格採石がはじまったのは1917(大正6)年、いまで
は7企業年間1千万トン以上も採掘されています。

その名はヤマトタケルが山頂に武具、甲冑を埋めたからという説、
秩父の向こうにあり「向こう山」がなまったという説などの説あり。
また、かつて山ろくに「武光ノ荘(たけみつのしょう)」があり、
武光山(たけみつやま)が次第に武光(ぶこう)になったという説
もあります(江戸時代の斎藤鶴磯の『武蔵野物語』)。

ここを原産地とするチチブイワザクラ、チチブハイゴケなどの特殊
植物群落は国の天然記念物になっています。なお、チチブイワザク
ラは保護指定地に移植され、毎年4、5月に地元の自治体で展示も
しており、絶滅の心配はないとの情報もあります。
・埼玉県秩父市と横瀬町との境
(山のCD-R本から)

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北ア・五竜岳の割ビシ「山のふみあと日記」


みなさんこんにちは。山のゆ-もぁ画(楽画・民画)のとよた 時で
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▼きょうの話題(148)
某月某日(日曜日 天気:快晴)
「北ア・五竜岳の割ビシ」

後立山連峰にそびえる五竜岳。ところで五竜とは?昔は立山と書い
てリュウザンとも読みました。富山県側から見ると立山の後ろにあ
るの後立山(ごりゅうざん)。

そこからゴリュウの名がついたとの説も…。また、尖った稜角のあ
る山を菱(ひし)といいます。そして、雪もつかない岩壁もヒシと
いい、五竜のヒシは割れているので割りビシです。

戦国時代、ここ五竜の山ろくも武田信玄の勢力下。領主の紋章がた
またま同じ菱の武田菱です。その上、おらが割りビシもなにやら武
田菱に似た形。

そこで領主サマに気がねしてか、御をつけ、御菱(ごりょう)と呼
ぶ人もあらわれます。明治41年になり、三枝威之介がゴリョウを五
竜と当て字して雑誌に発表。以後、お上発行の地図にまで五竜と記
入されるようになったのだそうです。
・長野県大町市と富山県黒部市の境
(山のCD-R本から)

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