水鶏

　　　　　　　　　　露川がともがら佐屋まで道送りして、共に仮寝す　　　　　
　　　　　　　　水鶏啼くと人のいへばや佐屋泊り　　　　　芭　蕉

　『笈日記』その他に収める連句の前書きからすれば、佐屋の隠士山田氏に対する挨拶句のはず。しかし、山田氏は俳句をたしなまなかったのか、本来は亭主が付けるべき脇句を、露川（ろせん）が代わって付けている。そうしたこともあってか、『有磯海』では前書きが変えられ、はっきりと「露川がともがら」となっている。

　水鶏（くひな）の声をじかにとらえたものではなく、「と人のいへばや」という理由づけの形で言ったところには、人々の行為の中に身を置き、自分を他人の手にあずけきったいるような微妙な感じがあって、俳諧のおかしさを生む要因になっている。挨拶の句であることからすれば、もともと「水鶏啼く」ということをも、芭蕉の虚構と見ることも出来よう。

　「露川がともがら」は、露川の連衆の意。曾良宛書簡に、
　　　「……露川、門人独り召し連れ、道にて待ちかけ、佐屋までつき参り候ひ
　　　　て、佐屋に半日一夜とどまり、不埒（ふらち）なる云ひ捨て十句ばかり、
　　　　俳談少々説き聞かせ候」
　と見える。
　露川は、伊賀の生まれで、名古屋で数珠商を営み、元禄四年、芭蕉に入門した俳人。晩年はその勢力拡張に努め、門人二千余と称した。作風は平俗低調に陥った。
　「佐屋」は、いま愛知県愛西市。東海道熱田から桑名に至る海上七里の渡しが風波の激しいときは、陸路六里佐屋へ出て、木曾川を三里舟で下り、桑名に至るコースをとり、佐屋廻りといった。

　「水鶏」は、ツル目の鳥で数種類あり、キョッキョッキョキョ、あるいは、コッコッコッと高い声で啼くのは緋水鶏（ひくひな）である。繁殖期の五月から八月にかけて、全国各地の水辺に巣を作る。ことに、六月ごろの交尾期になると、雄はカタカタカタと、あたかも戸をたたくような声で啼くことから、それを「水鶏たたく」と呼ばれている。
　　　　　　　　叩けども叩けども水鶏許されず　　　　　虚　子

　「いへばや」は、已然形に助詞「ば」・「や」が接続したもの。「や」は、切字ととることも考えられるが、疑問の係助詞と見て、「人のいへばにや」と解したい。『古今集』秋上・忠岑の歌に、
　　　　　　　　久方の　月の桂も　秋はなほ
　　　　　　　　　　紅葉すればや　照りまさるらむ
　というような言い方があるところから、抵抗なしに用いられるに至った語法かも知れない。「紅葉すればや」の「や」は、明らかに係助詞である。
　水鶏は、春に日本にやって来て、秋に南の方へ去るので、夏の季語となっている。背はオリーブ褐色、下面は赤褐色で、一度見たら忘れられない印象的な色彩である。脚が長く、歩き方も一風変わっている。


　　　　　　東雲をたたく緋水鶏 沼明り　　　　　季　己