もの恋しきに

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高 市 黒 人　　　　　　　　
　　　　　　　　旅にして　もの恋（こほ）しきに　やましたの
　　　　　　　　　　朱（あけ）のそほ船　沖にこぐ見ゆ　（『萬葉集』巻三）

　高市黒人（たけちのくろひと）の覉旅（きりょ）八首中の一つである。
　この歌の、「やましたの」は、「秋山の下ぶる妹」（『萬葉集』巻二）などのように、紅葉の美しいのに関係せしめて使っているから、「朱」の枕詞に用いたものかも知れない。が、完全に枕詞になりきっているとも言えない。
　「そほ」は、赭土（しゃど）から取った塗料で、赤土、鉄分を含んだねば土である。その精品を真朱（まそほ）というが、「そほ」を塗った船が「朱のそほ船」である。船に赤い土を塗るのは、もとは魔除けであったが、後には、官船が皆塗ったので、旅先で赤く塗った船を見ると、「あれは官船だ」というところから、連想が飛躍して、都のことが思われてくるのであろう。

　旅にあると、心がからっぽになったり、もの足りぬ思いになってくる。あるいは我が家（都）が恋しくなってくる。そういう状態の時に、あかあかと土を塗った船が、たった一隻、沖を通ってゆく。それを見て心が動いたのである。何の企みも下心もなく詠んでいるので、作者の心の内奥にあるものが出てきている。

　　　　「旅中にあれば、心むなしくなり、何につけても都が恋しいのに、沖の
　　　　　方に眼をやれば、赤く塗った船が通って行く、あれはきっと都へ上る
　　　　　のであろう。なんとも羨ましいことだ」

　今のわれわれの目で見れば、この歌は、覉旅の歌の常套手段のようにもとれるが、当時の歌人にとっては、常に実感であったのであろう。
　黒人の歌は、具象的で写象も鮮明である。ただ、柿本人麻呂の歌調ほど切実でないから、いささか通俗に感じられるのかも知れない。

　『萬葉集』巻一に、「旅にして　もの恋しきに　鶴（たず）が音も　聞えざりせば　恋ひて死なまし」というのがある。
　慶雲三年（706）正月に、持統上皇が難波宮に行幸のとき、高安大島（たかやすのおおしま）の詠んだ歌である。
　黒人のとどちらが早いかわからない。旅中の寂寥感は、誰にも共感されるものであったから、類型句として人々の脳裏にあったのかも知れない。
　歌の深さにおいては、格段に黒人の方が上だから、あるいは大島の方が黒人を模倣したのかも知れない。難波宮への行幸なら大人数だったろうし、黒人の歌に見る何か気が遠くなるような寂寥感は、大島の場合それほど強くはなかったろう。
　大島の方が先だとしても、下の句にその類型を突き破って、黒人独自の境地を開いている。


　　　　　　梅雨晴間 赤門寺に閻魔堂　　　　　季　己