韓寒のこのブログ記事は訳文を掲載した時点で82万アクセスを超えている。超人気記事。
韓寒：むやみに国を挙げてカンシャクを起こすな
2008年6月4日
今年は災いの多い年で、わが国民もそれで何度もカンシャクを起こした。もちろん、国情が原因でわれわれは内に向かってはカンシャクを起こせないので、代償を払う必要のない外向けにカンシャクを起こす機会は絶対見逃さない。私がシャロン・ストーンの発言を聞いたとき、私も人間味に欠けると感じた。彼女は仏教の因果応報の意味を全く分かっていないと感じた。なぜなら、私が目を通した国内のすべてのメディアで、「私はこれを応報だと思う」とか「これは面白い」といった言葉しか目にしなかったからだ。もう一つ広く伝わっているインタビュービデオ画像の題名も「私はこれを応報だと思う」だった。
あとで香港メディアのビデオ画像で彼女の発言の全文を見た。彼女の発言自体は、われわれが国を挙げてカンシャクを起こすような内容ではない。これはちょうどメディアにインドネシアの津波について聞かれて、君が「インドネシア国民は我々につらく当たったから、最初はうれしかった。私はこれを応報だと思った。だけどあとから、津波の惨状を見たり、友達も何かできることは無いかと私に話しかけてきたりして、私はあとから涙が出た。私は最初の考えは間違っていたと思う。これは私にとって大きな教訓になった」と言うのと同じだ。
ところが、次の日君は、最初に報じたメディア以外のほかのすべてのメディアが君の発言の中の2つの言葉だけを報道したのを発見する。それが、「私はうれしかった」と「私はこれを応報だと思う」だとしたら、君はどう思うだろう。
だから、私はこの報道は実は一種非人道的だと思う。まず、わが国の多くのメディアが彼女の二言だけを報道し、わざと私も最初は感じたような怒りを引き出した。実は彼女が本当は何を言ったのかは、それほど注目すべきことではない。ところが、われわれはこれほど大きく注目した。なぜならこれは最近の多くの悪いニュースの中で唯一ウップンを晴らして気分がよくなることだったからだ。彼女が何を言ったかは重要ではない。地震の中でわれわれは非常に生命を重視し、理論的な生存可能時間を過ぎても諦めずに救援を続けた。では、すくなくとも反省することを知っている外国人を、われわれはなぜ彼女を、対立側に追いやろうとするのか？ なぜ救おうとしないのか？
人道主義は自分の同胞にだけ向けられるべきではない。もちろん、同時に罹災したとしたら、まず自分の同胞を助けるべきだろう。しかし、本当の人道主義は生命であれば、たとえ犬に対してもむけられるだろう。実のところ、日本とインドネシアで巨大災害が起こったとき、私にも「応報」という言葉が心に浮かんだ。見物人の中にもこの言葉が心に浮かんだ人は少なくないだろうと私は思う。米国のハリケーンのときの国内の多くの主流メディアにも、他人の災難を喜ぶ見出しが溢れた。しかし、私はすぐに自分が間違っていると気づいた。そんな風に考えるべきではない。だが、インドネシアの津波のときに少し寄付しただけで、他の時は何もしなかった。私はいま恥ずかしく思っている。幸い、この二つの国では（中国のように）「日本とインドネシアの中国系企業の募金ランキング」なんてことをしなかったし、募金や支援をしなかった人間の道義的責任の追及もしなかった。けれども私は自分の考え方が間違っていたということが頭を離れなかった。だから四川地震のとき私は自分で被災地に行き、自分のできることを少しはしてきた。もちろん、私が家にいたら見物人達は私が行動していないと思うかもしれないし、私が被災地に行ったら迷惑をかけると思うかもしれない。しかし、事実は私たち数人の四川での8日間は、誰にも迷惑をかけなかったし、多少は役に立ったし、メディアにもったいぶった写真を撮られることもなかった。しかし私が戻る途中でやっとネットに接続する暇ができてのぞいてみたら、毎日ネットに接続する暇のある大勢の見物人がわけのわからない罵倒（シャロン・ストーン事件のこと）をしているのを知った。本当の話、それは私の今後の考え方を変えることにはならないが、とてもガッカリさせられた。
今回の災害で、一番ひどかったのはネット上でペチャクチャと天下に指図をしていた一部の見物人たちである。彼らはこいつを締め出せと言ったり、あいつの一家全員を犯せと言ったり、スターを道徳を振りかざしてゆすったり、某企業にたかったりした。肝心なのは、彼らがそれらの行為を善意のふりをして行い、自分が被災地の人のためにやっていると思っていることだ。もっと肝心なのは、彼らがそれを信じ込んでいることだ。
シャロン・ストーン締め出しの経緯とその前のカルフールのボイコットの経緯を見ていて、文革は毛沢東が発動したのではなく、民衆の心の中の自然な気持ちの発露だったのではないかと感じ始めた。今が前よりましなのは、今は法律の制約があり、代償を払わねばならないことだけだ。代償とはこうしたニセ道徳人士の最も恐れるものであり、たとえ100元の代償であっても、ほとんどの人が怖気づいて逃げてしまう。
シャロン・ストーンについて、もし彼女が前半部分だけを語ったのであれば、彼女に問題があったことを証明するに過ぎず、確かに非難すべきである。しかし事実は、彼女の話には後半部分があったのであるが、国内のメディアではそれを私はほとんど見ることができなかった。もちろん、それがみんなの望みでもある。一つには、娯楽面はスターのゴシップであり、こうしたニュースが流れれば、みんな崇高な顔をして人を死地に追いやる快感を味わうことができる。ある人は、シャロン・ストーンはダライラマの友人だから、どうしたって彼女を締め出すべきだと言っていた。しかし、李連傑（ジェット・リー）だってダライラマの友人だ。ダライラマにはたくさんの友人がいるし、その中には我々の友人もいる。一番理想的で、国にとっても一番良い結果は、ダライラマが我々の友人にもなり、チベットが安定することだ。政府は一貫してこのような開かれた交渉態度で臨んでいる（皮肉か？）。ところが我々国民はややもすれば国を挙げてカンシャクを起こし、あいつを締め出せ、この企業をボイコットしろ、あの国の国際イメージに抗議しろと言い立てている。これがわれわれが考える「強大」ということなのか？
今回の災害で、大部分の人は温厚、善良、親切だった。しかし、外国のたった一人の盛りを過ぎた女性スターの発言が国内の多くのメディアによって頭と尾を切り捨てて伝えられると、われわれは突然獰猛な顔つきになって、殺せ、犯せ、締め出せと叫びだし、とりわけこの非常時に少ない努力で大きな成果を勝ち取った。一部の中国のネット掲示板の数年前の外国の津波と地震の書き込みを見ると、これは応報だというユーザーが圧倒的多数であり、あちこちに「たった6千人しか死なないのか、なぜ60万人死なないんだ」といった書き込みが溢れている。己れの欲せざるところ，人に施すなかれ。我々の中の多くの人が本当の人道主義からはまだ程遠く、外国の災害には他人の災難を見て喜び、応報だと言いはやしている。しかし、いまだに反省していない中国人は、シャロン・ストーンよりも劣るのではないだろうか。君達は今まさに彼女を罵倒し彼女を締め出す快感に浸っているが、少なくとも彼女は自分を反省することができ、しかも間違っていたと思っている。君達はどうだ？ 人に厳しすぎ、自分に甘すぎるのはやめろ。今回の災害を通じて、私達が進歩し、災害の中にいる人たちの苦しみを理解し、私達の人道主義が民族的人道主義から接頭語のない人道主義に高まることを願う。
また、私が奇妙に思うのは、なんで外国では誰も当時の中国のネットユーザーの発言をまとめて我々に対して反対し、ボイコットしなかったかということだ。ああ、彼らは団結力が強くないから、まとまった声が出せないのだろう。
国にも友人が必要である。しかし、わが国民は我々にいいことしか言わない友人だけを必要としているようだ。本当に友人が必要なとき、みんな我々がボイコットし、残った友人はみんな我々よりもっと腹黒い国しか残っていないということにならないようにすべきだろう。シャロン・ストーンは個人で、われわれが彼女をボイコットすることは米国をボイコットすることにはならない。しかし、彼女の発言全体は、責められるべき内容ではない。我々の彼女に対する非難は地震で壊れた手抜き工事の学校や病院の黒幕人物に対する非難をはるかに上回っていた。われわれは自然災害の痛みには耐えられるし、人為災害の苦い結果にも耐えられるが、外人が我々を批判することには耐えられない。わが国は家の恥を外にさらすことを禁ずる国であり、自分で担ぐのは他人に褒められたいからであり、他人が褒めないときは、担いだストレスを他人に向けて発散する。
実のところ、私が本当に見たいと願うのは、ある日、ある外国人が、本当に感情を傷つけることを言い、我々を侮辱することを言っても、上は外交部から下は購買部まで態度表明をする必要がなくなり、国民は尚のこと、鶏が飛び犬が跳ねなべが割れるようなバカ騒ぎをしなくなることである。他人が君と争うのは実際の利益であり、君は人に負けないようにがんばるしかない。いつの日か我々が虚飾を気にかけなくなり、人が言ったことを気にかけなくなればそれでいいのだ。
（以下の他人の災難を喜ぶ中国の新聞見出しの一覧は省略）
原文：http://blog.goo.ne.jp/sinpenzakki/e/84e7e8af66a26faa8a31c2b5e294cad4
韓寒：むやみに国を挙げてカンシャクを起こすな
2008年6月4日
今年は災いの多い年で、わが国民もそれで何度もカンシャクを起こした。もちろん、国情が原因でわれわれは内に向かってはカンシャクを起こせないので、代償を払う必要のない外向けにカンシャクを起こす機会は絶対見逃さない。私がシャロン・ストーンの発言を聞いたとき、私も人間味に欠けると感じた。彼女は仏教の因果応報の意味を全く分かっていないと感じた。なぜなら、私が目を通した国内のすべてのメディアで、「私はこれを応報だと思う」とか「これは面白い」といった言葉しか目にしなかったからだ。もう一つ広く伝わっているインタビュービデオ画像の題名も「私はこれを応報だと思う」だった。
あとで香港メディアのビデオ画像で彼女の発言の全文を見た。彼女の発言自体は、われわれが国を挙げてカンシャクを起こすような内容ではない。これはちょうどメディアにインドネシアの津波について聞かれて、君が「インドネシア国民は我々につらく当たったから、最初はうれしかった。私はこれを応報だと思った。だけどあとから、津波の惨状を見たり、友達も何かできることは無いかと私に話しかけてきたりして、私はあとから涙が出た。私は最初の考えは間違っていたと思う。これは私にとって大きな教訓になった」と言うのと同じだ。
ところが、次の日君は、最初に報じたメディア以外のほかのすべてのメディアが君の発言の中の2つの言葉だけを報道したのを発見する。それが、「私はうれしかった」と「私はこれを応報だと思う」だとしたら、君はどう思うだろう。
だから、私はこの報道は実は一種非人道的だと思う。まず、わが国の多くのメディアが彼女の二言だけを報道し、わざと私も最初は感じたような怒りを引き出した。実は彼女が本当は何を言ったのかは、それほど注目すべきことではない。ところが、われわれはこれほど大きく注目した。なぜならこれは最近の多くの悪いニュースの中で唯一ウップンを晴らして気分がよくなることだったからだ。彼女が何を言ったかは重要ではない。地震の中でわれわれは非常に生命を重視し、理論的な生存可能時間を過ぎても諦めずに救援を続けた。では、すくなくとも反省することを知っている外国人を、われわれはなぜ彼女を、対立側に追いやろうとするのか？ なぜ救おうとしないのか？
人道主義は自分の同胞にだけ向けられるべきではない。もちろん、同時に罹災したとしたら、まず自分の同胞を助けるべきだろう。しかし、本当の人道主義は生命であれば、たとえ犬に対してもむけられるだろう。実のところ、日本とインドネシアで巨大災害が起こったとき、私にも「応報」という言葉が心に浮かんだ。見物人の中にもこの言葉が心に浮かんだ人は少なくないだろうと私は思う。米国のハリケーンのときの国内の多くの主流メディアにも、他人の災難を喜ぶ見出しが溢れた。しかし、私はすぐに自分が間違っていると気づいた。そんな風に考えるべきではない。だが、インドネシアの津波のときに少し寄付しただけで、他の時は何もしなかった。私はいま恥ずかしく思っている。幸い、この二つの国では（中国のように）「日本とインドネシアの中国系企業の募金ランキング」なんてことをしなかったし、募金や支援をしなかった人間の道義的責任の追及もしなかった。けれども私は自分の考え方が間違っていたということが頭を離れなかった。だから四川地震のとき私は自分で被災地に行き、自分のできることを少しはしてきた。もちろん、私が家にいたら見物人達は私が行動していないと思うかもしれないし、私が被災地に行ったら迷惑をかけると思うかもしれない。しかし、事実は私たち数人の四川での8日間は、誰にも迷惑をかけなかったし、多少は役に立ったし、メディアにもったいぶった写真を撮られることもなかった。しかし私が戻る途中でやっとネットに接続する暇ができてのぞいてみたら、毎日ネットに接続する暇のある大勢の見物人がわけのわからない罵倒（シャロン・ストーン事件のこと）をしているのを知った。本当の話、それは私の今後の考え方を変えることにはならないが、とてもガッカリさせられた。
今回の災害で、一番ひどかったのはネット上でペチャクチャと天下に指図をしていた一部の見物人たちである。彼らはこいつを締め出せと言ったり、あいつの一家全員を犯せと言ったり、スターを道徳を振りかざしてゆすったり、某企業にたかったりした。肝心なのは、彼らがそれらの行為を善意のふりをして行い、自分が被災地の人のためにやっていると思っていることだ。もっと肝心なのは、彼らがそれを信じ込んでいることだ。
シャロン・ストーン締め出しの経緯とその前のカルフールのボイコットの経緯を見ていて、文革は毛沢東が発動したのではなく、民衆の心の中の自然な気持ちの発露だったのではないかと感じ始めた。今が前よりましなのは、今は法律の制約があり、代償を払わねばならないことだけだ。代償とはこうしたニセ道徳人士の最も恐れるものであり、たとえ100元の代償であっても、ほとんどの人が怖気づいて逃げてしまう。
シャロン・ストーンについて、もし彼女が前半部分だけを語ったのであれば、彼女に問題があったことを証明するに過ぎず、確かに非難すべきである。しかし事実は、彼女の話には後半部分があったのであるが、国内のメディアではそれを私はほとんど見ることができなかった。もちろん、それがみんなの望みでもある。一つには、娯楽面はスターのゴシップであり、こうしたニュースが流れれば、みんな崇高な顔をして人を死地に追いやる快感を味わうことができる。ある人は、シャロン・ストーンはダライラマの友人だから、どうしたって彼女を締め出すべきだと言っていた。しかし、李連傑（ジェット・リー）だってダライラマの友人だ。ダライラマにはたくさんの友人がいるし、その中には我々の友人もいる。一番理想的で、国にとっても一番良い結果は、ダライラマが我々の友人にもなり、チベットが安定することだ。政府は一貫してこのような開かれた交渉態度で臨んでいる（皮肉か？）。ところが我々国民はややもすれば国を挙げてカンシャクを起こし、あいつを締め出せ、この企業をボイコットしろ、あの国の国際イメージに抗議しろと言い立てている。これがわれわれが考える「強大」ということなのか？
今回の災害で、大部分の人は温厚、善良、親切だった。しかし、外国のたった一人の盛りを過ぎた女性スターの発言が国内の多くのメディアによって頭と尾を切り捨てて伝えられると、われわれは突然獰猛な顔つきになって、殺せ、犯せ、締め出せと叫びだし、とりわけこの非常時に少ない努力で大きな成果を勝ち取った。一部の中国のネット掲示板の数年前の外国の津波と地震の書き込みを見ると、これは応報だというユーザーが圧倒的多数であり、あちこちに「たった6千人しか死なないのか、なぜ60万人死なないんだ」といった書き込みが溢れている。己れの欲せざるところ，人に施すなかれ。我々の中の多くの人が本当の人道主義からはまだ程遠く、外国の災害には他人の災難を見て喜び、応報だと言いはやしている。しかし、いまだに反省していない中国人は、シャロン・ストーンよりも劣るのではないだろうか。君達は今まさに彼女を罵倒し彼女を締め出す快感に浸っているが、少なくとも彼女は自分を反省することができ、しかも間違っていたと思っている。君達はどうだ？ 人に厳しすぎ、自分に甘すぎるのはやめろ。今回の災害を通じて、私達が進歩し、災害の中にいる人たちの苦しみを理解し、私達の人道主義が民族的人道主義から接頭語のない人道主義に高まることを願う。
また、私が奇妙に思うのは、なんで外国では誰も当時の中国のネットユーザーの発言をまとめて我々に対して反対し、ボイコットしなかったかということだ。ああ、彼らは団結力が強くないから、まとまった声が出せないのだろう。
国にも友人が必要である。しかし、わが国民は我々にいいことしか言わない友人だけを必要としているようだ。本当に友人が必要なとき、みんな我々がボイコットし、残った友人はみんな我々よりもっと腹黒い国しか残っていないということにならないようにすべきだろう。シャロン・ストーンは個人で、われわれが彼女をボイコットすることは米国をボイコットすることにはならない。しかし、彼女の発言全体は、責められるべき内容ではない。我々の彼女に対する非難は地震で壊れた手抜き工事の学校や病院の黒幕人物に対する非難をはるかに上回っていた。われわれは自然災害の痛みには耐えられるし、人為災害の苦い結果にも耐えられるが、外人が我々を批判することには耐えられない。わが国は家の恥を外にさらすことを禁ずる国であり、自分で担ぐのは他人に褒められたいからであり、他人が褒めないときは、担いだストレスを他人に向けて発散する。
実のところ、私が本当に見たいと願うのは、ある日、ある外国人が、本当に感情を傷つけることを言い、我々を侮辱することを言っても、上は外交部から下は購買部まで態度表明をする必要がなくなり、国民は尚のこと、鶏が飛び犬が跳ねなべが割れるようなバカ騒ぎをしなくなることである。他人が君と争うのは実際の利益であり、君は人に負けないようにがんばるしかない。いつの日か我々が虚飾を気にかけなくなり、人が言ったことを気にかけなくなればそれでいいのだ。
（以下の他人の災難を喜ぶ中国の新聞見出しの一覧は省略）
原文：http://blog.goo.ne.jp/sinpenzakki/e/84e7e8af66a26faa8a31c2b5e294cad4