作者の１月３日 初買い

帰りにバーゲンに寄りたいと思い、
つくばエキスプレスの駅からすぐに
新しくできたキュートというショッピングプラザ？
みたいなとこへ寄っていく。

服を買って、あと
アジアの雑貨屋さんがあったので
夢中で物色。
ほんとこういう店を見ているとわくわくするのは何だろう。


気に入った柄のベットカバーがあり、しかもけっこう安かったので
すごく迷った挙句、二枚買ってしまう。
ベット一個しかないのに。
だってどんぴしゃで気に入ることってあんまり無いんだもの。
まあ、白い南国風のやつは、夏に使うとするかな。
あとスカートも買う。

ただでさえ大荷物なのに、
更に荷物を増やして、大荷物でつくばエクスプレスに乗って帰る。


これは牛久大仏の中のお土産コーナーで買った
イノシシの鈴（極小）。
今年は年女なので、イノシシグッズは買おうかな
と思いつつ、
お参りした神社で１０００円で、筑波山山頂で５００円で
ちょっと高いかなあ、と迷っていたのだが、
何と牛久大仏の中では２１０円で売っていた。
しかも小さくてかわいい。
これは「極小」で他の大きさもあった。
一緒に行ったほかの二人も同じものを買っていた。


今日は酒は抜きです。エライ！。

作者の１月２日 その２ 牛久大仏

牛久大仏
東洋一でっかいという、立ち上がっている大仏様。
でっかくて笑える。
中もテーマパークみたいで面白いのだ。


併設されているりすの小動物公園に入ったら
さるまわし＆マジックショーをやっていた。
左側のさるがやる気ないのがおもしろかった。


りす。
思ったより大きくて、そして動きがフナムシみたいな、
ざざざ、と動いてぴたっと止まるような動きで
ちょっと恐かった。
しかもいっぱいうじゃうじゃいるし。


写真がないですが、この後はワイン蔵のあるお城、
牛久シャトー（現シャトーカミヤ）に行って
ワインは飲んだり買ったりせず
お茶だけして帰りました。


この夜は、日本酒の一升瓶を飲みつくしました。
ほほほ。

作者の１月２日 その１ 筑波山登山

朝７時に起きて、筑波山へ向かう。
時間が早いせいか、あまり混んでいない。
スムーズに駐車場まで行ける。


両親同伴なので、比較的楽な「つつじがおかコース」を登る。
このコースには、おもしろい形の奇岩が多いのだ。


あの弁慶が、恐くて７回引き返したといわれている
「弁慶七戻り」
上の岩がよく落ちないものだと不思議。
確かに知らないでこれみたら、引き返すな。


つくばの名物、ガマのような形の
「ガマ石」
この口に石を投げ入れてうまく入れば
お金持ちになれるのだそうだ。
両親とも入ったのだが、私は何度投げてもどうしても入らない。
なんでだー！。
もう金持ちは諦めて先に進むことにする。


女体山頂上。
筑波山は男体山と女体山のふたコブからなる山だ。
男体山よりも女体山の方がちょっと大きいので、こっちが最高地点である。


当初天気は怪しげだったのだが、
上り始めたらみるみる晴れていって、眺めも良くなった。
ありがたい。
オレンジに光っているのは霞ヶ浦。
街は朝もやで覆われて幻想的だった。


名物ガマの油。


名物？カエルあめ。


男体山山頂の筑波山神社本殿。


下りはロープウェーで一気に降りました。

作者の元旦

ゆっくりめに起きて、お雑煮とおとそを飲む。
おとそは「初孫」だ。
しかし、おとそというより、実は単なる熱燗である。

その後近所の神社へ初詣。


うちの犬は、バチあたりなので、
鳥居におしっこをひっかけた上、
お供え物を食べようとする。

もう一件、別の神社へ。

人が並んでしまうので、うまくさばけるように鈴が増設されている。
これで９人がいっぺんにおまいりできるのだ。


おみくじは末吉。
「力がまだ追いついていません。努力すれば報われます」
とのこと。

その後、親戚の家に行ってお寿司を食べて帰る。
明日は早起きなので早く寝る。

年越し明太子

何故か今回、実家へのお土産を指定されたのだ。
「つくばの西武で売ってる明太子をお土産に欲しい。」
とメールがきていた。
なので、手ぶらで帰る。

駅まで迎えに来てもらうと、そのまま西武へ連れていかれて、
明太子売り場へ。
１００ｇ１０２４円の辛子明太子を２腹分購入。
あれってふたつ（に見える）ので１腹と数えるのね。
写真は、「２腹」分です。４本、とは言わないらしい。
明太子屋のおじさんに教わった。
４本に見えるけどね。
でっかいので、この２腹分で４５００円也。高い。

で、うちでは蕎麦を買い損ねたらしく、
年越し蕎麦どうしようか、という時に
「じゃあ、明太子ご飯でいいよね」
という、代替になっていないような結論で合意し、
年越し蕎麦の代わりに辛子明太子ご飯で年を越した。

これは、単に主食としての代替にはなったが、
果たして年越しの食べ物としての代替として
本当にふさわしかったのかどうかは疑問である。