ここは ・・・ 安心の世界

大遠足



ここは　・・・　安心の世界


生きても　死んでも

お金が　あっても　無くても

ともかく　どっちへ転んでも

「　安心　」　から外へ　転がり出ることはできない。

こんな安心なことはない。


当たり前のことを　・・・　当たり前に気付いただけです。

分別

大遠足



「　勿体　（　もったい　）　ない　」　・・・　。


「　有難うございます　」　・・・　。


「　充分です　」　・・・　。

いのちの世界

大遠足



いのちの世界では　・・・

楽しみの中にも

苦しみのなかにも

・・・　悦びがある。

念願

大遠足



悟りなどというものは

よけいな修業を積んで

手に入れるものではありません。


筋の通った生活をして

問題に突き当っていけば

まことに簡単に得られるものなのです。


大袈裟なことを言って

大声を張り上げたり

何年も何年も坐り通して　何とかなるような

奇妙奇天烈　（　きみょうきてれつ　）　なものではありません。


ご飯食べて　仕事して

小便して　大便して　風呂に入って

素直な生活をしてみさえすれば　・・・　いいのです。


只一つ　条件があります。

それは　・・・　念願を持つということです。


念願を持つ　純粋に

そして　なるべく強烈な念願を抱くということです。

いつも腹に宿題を持つ　・・・　と言い換えてもいいですね。


それさえあれば

いつか　・・・　いや　そのうちに　・・・　いや　近いうちに

「　ああそうか　」　・・・　となるに違いありません。


これは　・・・　年齢の如何を問いません。

淀まないのが ・・・ 第一

大遠足



万物は　常に流れています。

変化しています。


その流れを　意識が止めてみる

そこに　不自然が生じ、

人間的　（　大脳的　）　苦悩が発生します。


われわれは　本来は

いや　本体そのものは　止まっていません。


それを　われわれの大脳が　（　あるいは意識が　）

止めて見るから

大変不自然な混乱が生じているような気がするのです。


犬や　牛や　ニワトリには

その流れを止めて見る知能が発達していないから

みんな　たとえ人間の目には不幸に見えても

不幸せではありません。

その状態を　「　非不幸　」　といいます。


お金も　地位も　名声も　あり余るほどあっても

年中何かに怯えて　警戒を怠らない人もあり

反対に　何もなくなくても

鷹揚に暮らしている人もいます。


人は　好む方をとればよいのですが　・・・

私は　どちらかと言うと

・・・　後者を選びたいと思います。


何しろ　淀まないのが第一です。

流れは　流れているのが本姿であって

淀んでは　・・・　苦しみなのです。

クヨクヨ生きるのは ・・・ 最低

大遠足



理想を言えば

未来も過去も含んだ　・・・　現在を

ただひたすらに生きるのを良しとするでしょうが


次善の生き方は

未来に期待をもって　・・・　生きることでしょう。


最もくだらないのは

過去を思って　・・・　時を過ごすことです。

中でも

過去の喜びでなく　過去の暗さにとらわれて

クヨクヨ生きる　・・・　のが最低です。

なるべく明るい未来を ・・・

大遠足



一切の過去も未来もなく

現在だけを　犬や鶏のごとくに

その瞬間瞬間を　全力を尽くして生きるのが

・・・　最も好もしいのでしょうが

残念ながら　人間には　頭が発達し

記憶力がはたらき　想像力もそなわっているので

現在だけに集中して生きることはできません。


そこで

生き方の選択という問題が起こってくるのですが

いずれ　過去　現在　未来と　・・・　三世を気にして生きるなら

なるべく明るい未来を描き

・・・　その実現を期待したいものです。