大遠足
求めたものは
・・・ 失われます。
求めない ・・・ 豊かさ。
大遠足
繁栄とは
人間を
内部から腐らせてしまう ・・・ 環境整備ではないでしょうか。
豊かさとは
まともな人間を
間に改造してしまう ・・・ 麻薬ではないでしょうか。
大遠足
生きているのは ・・・ 今です。
今が ・・・ すべてです。
今を しんみりと味わう ・・・ というゆとりが
よく生きるということに ・・・ 必要なのですね。
大遠足
最近では
手でじかに握らず 型にはめて押し出した
ラップに包んでむすんだものが市販されていますが ・・・
掌を濡らして
一つまみの塩をこすり合わせ
じかにむすんだ味わいには ・・・ 遠く及びません。
やけどしそうな熱いご飯を
愛情をこめて結ぶとき
「 気 」 がこめられるのではないでしょうか。
「 猿蟹合戦 」 の場合の 「 にぎりめし 」 は
三角でないと絵になりません。
「 おむすびころりん 」 の場合の 「 にぎりめし 」 は
まんまるでないところがりません。
オムスビか オニギリか
今は ・・・ 混ぜんとしています。
ムスビ ・・・ 結、閉、繋に通じ
結ばれる、繋がる ・・・ など
離れていたもの ばらばらのものが
・・・ ひとつになる状態をいいます。
これは ・・・ めでたいことです。
三角は ・・・
禁忌が多い 「 山 」 につながるからでしょうか。
大遠足
「 人 」 という文字は
見るほどに ・・・ 味わい深いです。
二本の線が
互いに相手を支えあっています。
二人が
お辞儀をしあっているようにも ・・・ 見えます。
あるいは
押し合っているようにも ・・・ 見えます。
引き合っているようにも ・・・ 見えます。
たがいに相手に合わせよう ・・・ としています。
尽くし合って ・・・ います。
自ら行動を起こしている二本の線とも ・・・ 理解できます。
いずれにせよ
どちらか一本の線が
なにもしない 突っ立ったままの姿なら
・・・・ 「 人 」 とはなりません。
まして 両方ともそうなったら
二本の平行線で
・・・ ふれあいは生まれません。
この文字は
いっぽうが 自ら傾斜することにより
相手の傾斜を引き出すことで
・・・ できあがっていると思います。
