しみったれた顔して ・・・

大遠足



しみったれた顔して

やれ　金がないとか

やれ　食えないとか

やれ　借金だとか

いつもブウブウ言っていては　・・・　つまらんですね。


貧乏性の人は

より楽しもう　より結構な思いをしようと思うものですから

焦　（　じ　）れて　・・・　ブウブウ言っているだけです。

質の問題

大遠足



魚が

「　水を全部泳いでしまった　」

ということはありません。

また　鳥が

「　もう　空を飛んでしまった　」

ということもありません。


しかし　魚は

・・・　水の全部を泳ぎ

鳥は

・・・　空の全部を飛びます。


めだかでも

鯨でも

・・・　水の全体を泳いでいます。


容積の問題ではなく　・・・　質の問題です。

「 おや ？ 」 「 ハテナ ？ 」

大遠足



何にでも

「　おや　？　」

「　ハテナ　？　」

と思えるようになることが

その人の一生を

どんなに充実したものにすることか

量り知ることができないほどです。

みにくいな～

大遠足



要領のいいひと　（　？　）　は

自分さえ楽であれば　・・・　

ほかの人はどうでもよいと思っているのでしょうか。


電車の中でみかけます　・・・

股を広げ　お年よりや妊婦に自分の席をゆずらない人

携帯電話を出して　・・・


みにくいな～　・・・　と思います。

顔ではありません　・・・　心がです。

ぜひまた ・・・ 再見

身辺



「　さよなら　」　でも

「　一期一会　」　でも

人と人が会って　別れるときは

「　ぜひまた会おう　」　という期待をこめたものでありたい。


すべての人間関係が

「　ぜひまた　」　という明るいものでありたい。



ちなみに

中国語の　「　再見　」　（　ツアイチェン　）

という言葉が　・・・　好きです。

さぐってみましょうよ

大遠足



何のために　・・・　そんなに急がなければならないのでしょうか。

何のために

・・・　他に勝つことに一生懸命にならなければならないのでしょうか。

目的につくということは　・・・　いったい何のためなのでしょうか。

　
時間とか　スピードとか

できばえとか　競争とかによって

得られるものは　・・・　何なのでしょうか。


時計とか　他人になどにとらわれずに

つまり　時間を超え　対立の外へ出て

じっくり自分をみつめ　自分がとらえた感覚で　・・・

自分の生き方をさぐってみましょうよ。

現ナマで ・・・

大遠足



よくつつしんで

親だとか

先祖だとか

背景だとかで

・・・　値打ちをもたそうとしてはなりません。

金や

地位や

着ているもので

・・・　味をもたせてはなりません。


自分で生きていかねばなりません。


現ナマです。

・・・　現ナマの自分で生きることです。