今を ・・・ しんみり味わう

近隣



自分のペースで　確実にやる。

かんたんにいえば　・・・　今が大事だということ。

いまやることに全力をそそぐこと　・・・　これが大事なのですね。


はやくやるということは

はやく今を去って　自分が望むものを手にいれたい

人が期待したことを達成したいということでしょう。


はやく今を去るということは

今が仮住まいだから　はやくそこを抜けだすという意味ですね。


しかし　今がつまらないというのは

今を　・・・　よく生きていないという証拠です。


だから　よく生きたいために　

いそぐのだといいたいのでしょうが　・・・

今をよく生きていない人が

将来　よくいきることはできないのです。

なぜなら　わたしたちが生きているのは

・・・　今だからです。

・・・　今がすべてなのです。


今を　しんみり味わう　・・・　というゆとりが

よく生きるということに必要なのですね。

はからいをせぬが・・・上等

近隣



息を吐き　息を吸い

食事をし　便通を催し

・・・　それでいいではないですか。

大きく活動しても　小さく生きても　

・・・　活動量はどうでもいいではないですか。


どれも力いっぱい生きていれば　・・・　それで満点。

欲張ってはいけません。

欲を抑えてもいけません。


これをアタマで理解して、遣り繰りしては　・・・　味がない。

余計なはからいをせぬが　・・・　上等。

狭く ・ 小さい自分

近隣



「　海は広いな　大きいな　」　という小学唱歌があります。


それをみた目にかんじた海の姿でしょうが

わたしは　なにもかものみこんでしまうこの海は

「　広い　」　とか　「　大きい　」　というよりも

わたしたちが見習うべき　・・・　偉大な教師だ　と考えているのです。


それにくらべて　わたしども人間は

なんと　「　狭く　」　「　小さい　」　のでしょうね。


あれが好き　これが嫌い　・・・　と　ダダをこねます。

小さいのはダメ　大きいほうがいい　・・・　と　文句をつけます。

自分さえよければ　・・・　と　ケチな根性を起こします。

力投げ出し 全部投げ出し

近隣



自分が　今しようとしていることに

懸命になっていれば

ほかのことに　心をとられることはありません。


仕事でも　勉強でも

楽しむ気持ちさえ持てば

ほかのことが　目や耳に入ってきても

とらわれることがありません。


そのとき　可能性の花が開きます。


力投げ出し　全部投げ出し

こだわる心を　一切捨てりゃ

無一物中　無尽蔵

偉大な力のあるを知る


・・・　です。

大きな幸せ ・・・ 天地一切の重み

近隣



人間　なにもしないで

アタマの中や心の中で　妄想を追いかけまわしても

・・・　決して幸せにはなりません。


行動によって接する実物の中に

・・・　大きな幸せがあります。


雑草に咲く小さな花

石ころにかかった打水の滴り　・・・
　
そこに生きている天地のいのちが

・・・　歴々と見られます。


そんなものは１円にもならない

と切り捨ててしまえば　・・・　それまで。


切り捨てないで　取り上げれば

・・・　天地一切の重みがかかってきます。

念願

近隣



悟りなどというものは

よけいな修業を積んで　手に入れるものではありません。


筋の通った生活をして　問題に突き当っていけば

まことに簡単に得られるものなのです。


大袈裟なことを言って　大声を張り上げたり

何年も何年も坐り通して　何とかなるような

奇妙奇天烈　（　きみょうきてれつ　）　なものではありません。


ご飯食べて　仕事して

小便して　大便して　風呂に入って

素直な生活をしてみさえすれば　・・・　いいのです。


只一つ条件があります。

それは　・・・　念願を持つということです。


念願を持つ

純粋に　そして　なるべく強烈な念願を抱くということです。

いつも腹に宿題を持つ　・・・　と言い換えてもいいですね。


それさえあれば

いつか　・・・　いやそのうちに　・・・　いや近いうちに

「　ああ　そうか　」　・・・　となるに違いありません。


これは　・・・　年齢の如何を問いません。

不幸はありません

近隣



万物は　流れています

全宇宙は　絶えず流動しています。


この自分も　・・・　その宇宙の一部なのです。


この事実さえハッキリと会得していれば

この世の中には　不幸はありません。


不幸がないということは

幸せという　・・・　なんでもない

ただ　活き活きとした　”　状態　”　があるということです。