木曜日、国立東京博物館
「ほほえみの御仏」展をみて、関連の法隆寺館に行き
平成館の時空を超えた「古代ギリシャ」展の会場に向かった。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/5a/2e/221e14468535b48126c3a20db23c9d8c.jpg)
興味の的は現代ギリシャの人々の顔と
ミロのビーナス(BC130年)を初めとする大理石彫刻の顔の違い
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/65/7d/e16a10a4beb4440d42ff03092f3dc84a.jpg)
アレクサンドロスはBC340~50年頃の作 アルテミスはBC100年頃の作
額が秀でて、眼禍が窪み鼻が真っ直ぐに伸びている
が、現代ギリシャ人達はこのようなお顔の人は少ない
昨年のギリシャ騒動を注目(人々の顔)していたが
大理石像とは違っていた。
ギリシャ展のアリストテレス像 含蓄のある今でも見られそうな風貌
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/70/93/ffb218e86f229051ac1740c3b7de23b6.jpg)
チプラス首相(右)秀でた額と窪んだ眼は
テイスト的にアレクサンドロスに似ていないことも無いが・・
以前見たテレビ番組とあわせて
ギリシャの芸術家達は人々の顔をより美しく、理想的に作り上げ
数限りないほどの彫刻美を残してきた・・のではなかったか。
そんな愚にもつかないことを考えながら、回ったが
御仏展、法隆寺館を回った後なので
疲れてしまい、休息のソファーを転々と探しまわった。
BC400年から現代迄
思考はまさに「時空を超え」
外へ出ると、雨空から灼熱の夏空へ
頭も身体も時空越えは酷であった。
「ほほえみの御仏」展をみて、関連の法隆寺館に行き
平成館の時空を超えた「古代ギリシャ」展の会場に向かった。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/5a/2e/221e14468535b48126c3a20db23c9d8c.jpg)
興味の的は現代ギリシャの人々の顔と
ミロのビーナス(BC130年)を初めとする大理石彫刻の顔の違い
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/78/1d/fefe2e9391dad066eb98940acebea415.jpg)
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/65/7d/e16a10a4beb4440d42ff03092f3dc84a.jpg)
アレクサンドロスはBC340~50年頃の作 アルテミスはBC100年頃の作
額が秀でて、眼禍が窪み鼻が真っ直ぐに伸びている
が、現代ギリシャ人達はこのようなお顔の人は少ない
昨年のギリシャ騒動を注目(人々の顔)していたが
大理石像とは違っていた。
ギリシャ展のアリストテレス像 含蓄のある今でも見られそうな風貌
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/13/ed/faccd393c307ac5c58ea2ef86d0f43bb.png)
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/70/93/ffb218e86f229051ac1740c3b7de23b6.jpg)
チプラス首相(右)秀でた額と窪んだ眼は
テイスト的にアレクサンドロスに似ていないことも無いが・・
以前見たテレビ番組とあわせて
ギリシャの芸術家達は人々の顔をより美しく、理想的に作り上げ
数限りないほどの彫刻美を残してきた・・のではなかったか。
そんな愚にもつかないことを考えながら、回ったが
御仏展、法隆寺館を回った後なので
疲れてしまい、休息のソファーを転々と探しまわった。
BC400年から現代迄
思考はまさに「時空を超え」
外へ出ると、雨空から灼熱の夏空へ
頭も身体も時空越えは酷であった。
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