仙台藩・鋳銭釜と大漁唄いこみ

塩竈神社にある鋳銭釜です。



甑炉型（こしきろがた）

鋳銭釜

仙台藩の鋳銭事業は、幕府の許可を得て、寛永十四年（1637）に栗原郡三迫で
始まりましたが、詳細は不明です。　幕府はまもなくこれを禁じたようです。

その後も藩は再三に渉り幕府に鋳造願いを出し、享保十一年（1726）四月に領内産
、銅のみで鋳造することを条件に許可されました。

この時、北上川河口の水上交通の至便な石巻に鋳銭場を設置し、享保十三年（1727）
より鋳造を開始し明和（1764～1772）以降は、鉄銭も作るようになり、明治維新
まで続きました。

この鋳銭釜は、この石巻鋳銭場で使用されたものです。



享保１３年（1728）から寛永通宝の鋳造が始まり
銭の裏面には、仙台藩での鋳造を示す「仙」「千」の
字を鋳した銭もあった。
寛永通宝の半分は領内で残り半分が江戸で売られ、藩財政を潤した。
　














エンヤ～ドット・エンヤ～ドット「松島～のさ～よ～瑞巖寺ほどの寺もないとえ～・・・・・」

よくご存知の「大漁唄い込み」または「斎太郎節」と呼ばれているものです。

これは、石巻にある伊達藩の鋳銭場（造幣所）で働いていた、斎太郎と言う者が

、ふとしたことからトラブルを起こし、その罪を問われて田代島（石巻市）に島流しにされてしまいました。

彼はその後この田代島で漁師をしながら余生を送るのですが、

その時に舟を操りながら歌ったのが「斎太郎節」であるといわれています。


周りの人々は、あの上手な唄は、誰が唄っているのだろう

斎太郎だ！斎太郎が唄っているのだ

そんなところから、斎太郎節（さいたらぶし）が生まれたと言われています。


この民謡は、「エンヤ～・ドット」の部分は、前唄の「ドヤ節」の一部

中唄が「斎太郎節」で後唄が「遠島甚句（としまじんく）」とし組唄になってます。

ですから、斎太郎節だけを唄って「大漁唄い込み」と呼ぶのは間違いです。

「遠島甚句」を続けて唄って「大漁唄い込み」となるわけですね。

子供の頃から耳にしている私は、自然に覚えてしまったようです。


「遠島甚句」
（ア　ヨーイ　ヨーイ　ヨーイトナ）
ハア－　押せや押せ押せ　ハア二丁にちょう櫓ろで押せや　　押せば港みなとが　アレサ近くなる（ア　ヨーイ　ヨーイ　ヨーイトナ）

ハア－　三十五反たんの　帆ほを巻き上げて　　行くよ仙台せんだい　アレサいしの巻まき（ア　ヨーイ　ヨーイ　ヨーイトナ）