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ホツマツタヱが面白い。
古事記、日本書紀の原典ではないかとも言われ、様々に論議されている曰く付きの謎の書。真偽がどうであれ、このホツマツタヱにおいて、ある人達がこのクニのひとつの歴史を伝えようとして書かれたことは間違いない。特に惹かれるのはその文体が五七調で書かれていること。語呂が良く、また言葉そのものに格調があります。ホツマツタヱの他にミカサフミ、フトマニと言われる文献があり、それらを称してヲシテ文献と呼ばれてます。
このヲシテ文献に伝わるアマカミと呼ばれる天皇に連なるクニを治めるリーダー。その初代はクニトコタチ。以下は、
初代:クニトコタチ
2代:クニサツチ(トホカミヱヒタメ)
3代:トヨクンヌ
4代:ウビチニ・スビチニ
5代:オオトノチ・オオトマヘ
6代:オモタル・カシコネ
7代:イサナギ・イサナミ
8代:アマテル
9代:オシホミミ
10代:ニニキネ/ホノアカリ
11代:ホオテミ/ニギハヤヒ
12代:ウガヤフキアハセズ
ここまでがカミヨ(大昔の世)と言われ、それ以降がヒトノヨと言われます。
第一代:タケヒト(神武)
第二代:カヌガワミミ(綏靖)
第三代:タマテミ(安寧)
第四代:スキトモ(懿徳)
第五代:カヱシネ(孝昭)
第六代:タリヒコクニ(孝安)
第七代:フトニ(孝霊)
第八代:クニクル(孝元)
第九代:フトヒヒ(開化)
第十代:ミマキ(崇神)
第十一代:イクメイリヒコ(垂仁)
第十二代:ヲシロワケ(景行)
この第十二代のヲシロワケは日本武尊で知られるヤマトタケの父である。
クニトコタチが建国した当時の日本の名称はトコヨクニと呼ばれていたそうです。そして、その建国の中心地は、何と今の琵琶湖の湖岸だったようです。そのことをフトマニは以下のように記しています。元の字はヲシテ文献独特の字で、それをカナ表記で表すと、
「ハツニヲウミノ
ヱトノコノ ヱミコアニツギ
ヲウミタス オトミコノスム
トシタクニ コレイマハラノ
ミヤノナモ トシタトイイテ」
(「クニトコタチの次代を継ぐものは、ヱトの子、すなわちヱノミコトとトノミコトの二人が秀でていた。ヱノミコトはクニトコタチ(ア)の後を継いでヲウミ(琵琶湖地方)を治めた。弟のトノミコトはトシタクニのトシタミヤにて治めた。のちのハラノミヤ(ハラミノミヤ)である。)
これらはヲシテ文献の研究者である池田満氏の著書『縄文人のこころを旅するーホツマツタヱが書き直す日本古代史ー』より抜粋しています。ずいぶん前に揃えたこれらの書物が今になって気になり始め、その内容が以前よりもよりわかるようになってきてます。何よりも琵琶湖が建国の中心地であると書かれていることの重要性はこれからさらに明らかになっていくことでしょう。また7代のイサナギ・イサナミは比叡山にある日吉大社にてクニを治めたと言われている事も気になります。
さて、クニトコタチが建国したというトコヨクニ。それがどういうクニであったのか。その事を池田さんの『縄文人のこころを旅する』から引用します。
「トコヨクニはヲウミを中心として建国された。現代での琵琶湖の湖岸地方である。トコヨクニの名称の意味は古いヤマトコトバを解きほどいてゆくと解り易い。古い言葉になるにつれて、一音一音がそれぞれに大きな意味を持つことになる。トコヨクニとはすなわち、(ト)トノヲシテに基づいて、団結(コ)してクニとなしゆくことが良き(ヨ)こと、の意にも解釈できそうである。〜」
「トコヨクニでの社会に充満する空気は、そこで流行していた踊りを知ると解りやすい。〜 つまりトコヨの踊りとは”ナガサキ”(汝が幸福・あなたのお幸せ)のためだったのである。他人の幸せを祈り、「何かお役に立つことができれば」この思いが”ナガサキ”である。そしてこの極まりの位置にトノヲシテが成立した。」
「トコヨクニ成立の当時、お祭りで諸人が集うときの踊りが”ナガサキ”であった、ということになる。祖先の人々は、楽しいとき、悲しいとき、事あるごとに集った際の踊り舞う主題が、相手の幸せを願うこと、この目的にあった。踊りであれ、歌であれ、原点としての人々の出会いの根本が”あなたの幸せのために、何かをどう、足しましょうか”
「百人のうちの三人がこんなお人好しの人だと、うまいように甘い汁だけ座れるのが落ちである。しかし、百人のうちの九十七人がこのお人好しのミヤビの心に溢れているとなると、社会のゆく先は一八〇度変わってくる。それがトコヨクニの建国当時の日本の姿だった。今から六千年ぐらい前のことになろうか、あるいはもっと古い次代である可能性もある。正確にトコヨクニ建国の年代を確定してゆく方法は、考古学との照合が不可欠となる。ともかく六千年ぐらい前かあるいはもう少し古い次代に、トコヨクニの建国はなされた。そこには”ナガサキ”の踊りに明け暮れる、ミヤビの心に満ちた社会が形成されていた。」
トノヲシテとはトコヨクニの建国の精神と伝えられます。これらの事は1つの仮説であり、解釈や思いも入ってることがわかります。それでも、こういった古代の建国についての仮説は、今に伝わる歴史とは違う別系統の歴史を伝えることもあり、そのことでとても注目しています。ホツマツタヱに関しては多くの方が言及されていますが、ホツマツタヱを初めて世に問い出した松本善之助さんへの偉業を讃え続け、その意志を継ぎながら、学術的に質を高めようとし続けている池田満さんの著書こそがヲシテ文献の基本図書と考えます。
縄文時代に対しての見方は昨今、どんどん変わってきています。今後、考古学的発見などがなされることで、歴史が180度変わってしまう、そのような事が起きるかもしれない時代に生きる今です。歴史の発掘、発見こそ、AI・人工知能の時代になっても人間にしかできない事ではないかと、これらの事を書いていて、ふと浮かんできました。まだまだ明らかになっていない、埋もれた歴史はたくさんあるはずです。全く思いもよらない歴史の真実、真相が明かされていく機運を今年は感じています。