美女を探して

 

美女を探して

 


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デンマンさん。。。美女を探しているのですかァ～？



そうです。。。でも、すでに探した美女をピンタレストに貼り出しました。。。

 






■『実際のページ』


 



あらっ。。。これがピンタレストの美女のページですかァ～。。。



そうです。。。

日本や韓国、中国、香港の東洋の美女ですわねぇ～？

そうです。。。小百合さんの写真も貼ってありますよ。。。

 


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■『拡大する』

■『実際のページ』


 



あらっ。。。ずいぶんと小さいですわねぇ～。。。



小百合さんの写真をクリックすると次のページが出てきます。。。

 


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■『拡大する』

■『実際のページ』


 



海外の美女は取り上げないのですかァ？



海外美女のページも立ち上げました。。。

 




■『実際のページ』


 



このページはピンタレストでは人気があるのですか？



人気があります。。。でも、ピンタレストでは、そういう統計はとってないのです。。。

じゃあ、いったい　どこのサイトで海外美女が人気があるのですか？

ちょっと次のリストを見てください。。。

 


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■『拡大する』

■『駅前のヌード』


 



これはライブドアの　僕の「徒然ブログ」のアクセス者の記録です。。。　赤枠で囲んだ箇所に注目して欲しい。。。



あらっ。。。　２月２７日の午後９時５９分に「にほんブログ村」からやって来て 駅前のヌード を読んだネット市民がいたのですわねぇ～。。。

そうです。。。実は、東京の豊島区大塚に住んでいる田所多吾作（たどころ　たごさく）君が読んだのです。。。

 


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田所君は豊島区大塚で何をしているのですか？



目下、正社員の仕事を探しながらコンビニでパートで働いているのですよ。。。

 



 



パートの仕事が終わって遅い夕飯を食べながらネットサーフィンしていたのです。。。



上のリストの リファラ のリンクをクリックすると、どのようなページが出てくるのですかァ～？

次のページが表示されるのです。。。

 


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■『拡大する』

■『実際のページ』


 



あらっ。。。これは「にほんブログ村」のデンマンさんのプロフィールのページですわねぇ～。。。



そうです。。。見れば分かるように「にほんブログ村」の「海外美女・海外美少女」のカテゴリで　１位になったのですよ。。。

 


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■『実際のページ』


 


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■『拡大する』

■『実際のページ』


 


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■『拡大する』

■『実際のページ』


 



確かに、「海外美女・海外美少女」のカテゴリで　１位ですけれど参加者は、たったの　４８サイトではありませんかァ～！



そうです。。。でもねぇ～、参加者が少ないとは言え、１位になったということは海外美女の記事を書く励みになります。。。

でも、どういうわけで私を呼び出したのですか？

あのねぇ～、そもそも田所君は 駅前のヌード を読んだのですよ。。。僕は、たまたま「海外美女・海外美少女」のカテゴリで　１位になっていることに注意が奪われたけれど、田所君は海外美女よりも駅前ヌードに関心があった。

私は別に駅前ヌードには関心がありませんわ。。。

だけど、小百合さんのセミヌードが記事の中に出てくるのですよ。。。

 

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デンマンさんがコラージュしてデッチ上げた私のビキニ姿の写真が『駅前のヌード』に出てくるので私を呼び出したのですか？



そうです。。。いけませんか？

そういう事を言うと、この記事をここまで読んできたネット市民の皆様が白けてしまいますわァ～。。。

確かに、白けてしまって他のブログへ飛んでしまったネット市民もいるかも知れません。。。でもねぇ～、田所君と同じように駅前ヌードに関心を持っている読者は最後まで読みます。。。

デンマンさんは、どういうわけで　そのように確信を持って断定するのですか？

なぜ日本には駅前ヌードが多いのか？…それを確かめるために『駅前のヌード』を読んだネット市民がいるのです。。。

この記事を読んでいるネット市民の中にも、そういう疑問を持っている人がいる、とデンマンさんは主張するのですか？

当然です。。。ここまで読んできたら、「なぜ駅前にはヌード像が多いのか？」という疑問を持つはずなのですよ。。。

なぜ、日本には駅前にはヌード像が多いのですか？

じゃあ、小百合さんもその答えを久しぶりに読んでねぇ～。。。

 

なぜ公園などの彫刻には

女性の裸像が多いの？


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駅前広場や公園など、野外の公共スペースに設置された彫刻には、なぜか女性の裸像が多い。
これは、日本独特の傾向といえ、イスラム教文化圏や儒教文化圏では、野外の裸像はまず存在しないといっていい。

欧米では、裸像もみられないことはないが、日本ほどリアルな作品はすくないという。
女性の裸を違和感なく公共のスペースに受け入れているのは、欧米人から見ても理解に苦しむことのようだ。

現在確認できる野外における最初の裸像は、１９２０年、東京駅前の日本工業倶楽部屋上につくられた無題の男女像だといわれる。

女性の裸像がにわかに増えだしたのは戦後のことで、民主主義で自由を謳歌できる世の中になって、裸像を西洋的で進歩的なイメージでとらえる雰囲気が生まれたことが背景にあったという人もいる。
また、日本の文化の土壌は、性的な要素を豊穣なめでたいものとするところがあり、それを日本に裸像が多い理由だとする説もある。

確かに、まわしひとつで相撲を取ったり、いまでも混浴の露天風呂があったりと、日本という国は、裸や性に関して解放的な国といえるのかもしれない。

（【デンマン注：】
写真はデンマン・ライブラリーより
読み易いように改行を加えています。
赤字はデンマンが強調。）

---

４３ページ 『日本人の総疑問』
編者：　素朴な疑問探求会
２０１２年１２月３１日　初版第１刷発行
発行所：　河出書房新社

 



こういうことなのですよ。。。僕も２０代の頃に、東南アジアから中近東、ヨーロッパを巡ってアメリカに渡ったことがあるけれど、イスラム教文化圏や儒教文化圏では、野外の裸像はまず存在しなかった。。。欧米のキリスト教圏でも日本ほどリアルな作品はすくなかった。。。やはり、日本には、性的な要素を豊穣なめでたいものとするところがあるのですよ。。。なぜなら、未だに混浴露天風呂がありますからね。。。世界各地に露天風呂はあるけれど、ほとんどの国で水着を着て入ります。。。



デンマンさんも海外では水泳パンツを着用して露天風呂に入るのですか？

僕は、そういう公共の露天風呂には入りません。。。山奥のあまり人が行かない露天風呂で、日本の露天風呂を懐かしみながら、真っ裸で入ります。。。水泳パンツを穿いて露天風呂に入ったら、温泉に入って癒やされている気分になれませんから。。。

 


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【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。

もし、あなたも海外にゆくことがあったら、なるべく人が入らないような露天風呂を見つけて、裸で入ってくださいませぇ。。。

でも、女性は、そういうことをしないようにしてくださいませねぇ～。。。

命の危険がありますから。。。

あたくしも襲われそうになりました。

命からがら逃げましたわ。。。

ええっ。。。　「そんなことは　どうでもいいから、何か他に面白い話をしろ！」

あなたは、そのような強い口調で　あたくしに　ご命令なさるのでござ～♬～ますかァ？

いけ好かないお方。。。

わかりましたわ。。。 では、デンマンさんのピンタレストで貴方が見たいカテゴリ（ボード）を探すためのホームページを貼りだしますので、じっくりと見てくださいませ。。。必ずやあなたの見たいカテゴリが見つかるはずですわ。。。

 


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■『拡大する』

■『実際のページ』


 

３００以上のカテゴリがありますので、きっとあなたが見たいカテゴリが見つかると思います。

では、デンマンさんが暮らしているバンクーバーに一度も行ったことがない人のためにバンクーバーを紹介するクリップを貼り出しますわ。

ジックリとご覧になってくださいませぇ～♬～。

 


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世界で最も住みやすい街バンクーバー






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ビデオを見ても、なんだかワクワクしてくるでしょう？

とにかく、明日もデンマンさんが興味深い記事を書くと思いますわ。

だから、あなたも、お暇なら、また読みに戻ってきてくださいまし。

じゃあねぇ～～。

 


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甲斐姫と軽井沢タリアセン夫人

 

甲斐姫と軽井沢タリアセン夫人

 


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デンマンさん。。。　先日は「亀姫」を取り上げましたわねぇ～。。。

 


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■『かねつき堂と亀姫』

 


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あれっ。。。　小百合さんは覚えていましたか！？



だってぇ、上の記事をデンマンさんが投稿したのは　１１月２５日のことですわ。。。　まだ１ヶ月と経ってないのですもの。。。で、今日はどうして「甲斐姫」なのですか？

小百合さんは行田にやって来ると、いつも“かねつき堂”でゼリーフライを買って食べますよね。

 


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何も、“かねつき堂”の写真まで貼り出すことはないではありませんか。。。　デンマンさんは、お小遣いをもらって“かねつき堂”の宣伝をしているのですか？



僕は、そのような“こすい”ことはしてません。

じゃあ、どうして“かねつき堂”を持ち出してきたのですか？

そもそも、先日「亀姫」を取り上げたのは、上の“かねつき堂”にあるはずの“鐘”と「亀姫」が関係あるからですよ。

じゃあ、「甲斐姫」と“かねつき堂”も関係あるのですか？

関係があるのですよ。

でも、そのような事は一度も聞いたことがありませんわ。

そうでしょうね。。。　まだ誰も「甲斐姫」と“かねつき堂”が関係あるなんてぇ、言った人は居ないと思いますよ。

つまり、デンマンさんが世界で初めて「甲斐姫」と“かねつき堂”の関係を明らかにするのですか？

うへへへへへ。。。　でも、それほど　だいそれたことではありませんよう。　この事が世界に知られても、ノーベル文学賞がもらえるほどの大発見ではありませんからね。。。　（笑い）

つまり、「甲斐姫」と“かねつき堂”は、どちらも行田市と関係がある。。。　その程度の関係ですか？

いや。。。　そう言ってしまっては身も蓋もありません。。。　あのねぇ～、小百合さんは行田市で生まれ育ってないので、当然のことだけれど、行田市の地理に明るくない。

そうですわ。。。　私が知っているのは大長寺近辺と水城公園、さきたま古墳公園、それに県道ルート６６号と国道１７号バイパスの近辺だけですから。。。　“かねつき堂”のあたりは、歩いたこともないくらいですわ。　松本清張さんではありませんが、ほんの“点と線”しか行田のことは知りません。

うん、うん、うん。。。　それだけ知っていれば、外部の人間とすれば充分ですよ。

それで、「甲斐姫」と“かねつき堂”に、どのような関係あるのですか？

上の記事の中にも貼り出したのだけれど、“かねつき堂”が行田市のどの辺にあるのか？　初めて、このブログを読む人もいるだろうから、次の地図を見てください。

 


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■『拡大する』

 



見れば解るように、“かねつき堂”は江戸時代の忍藩の中心付近に位置しているのですよ。　つまり、忍城のすぐそばなのです。



要するに、甲斐姫が現在、生きていれば、“かねつき堂”にやって来てゼリーフライを毎日でも食べると、デンマンさんは言いたいのですか？

その通りですよ。。。　でもねぇ、それが「甲斐姫」と“かねつき堂”との切っても切れない関係だ！。。。などと言うつもりはありません。

じゃあ、どのような関係があるのですか？

それを説明する前に“かねつき堂”の近所を拡大した地図を見てください。

 


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■『拡大する』

 



“かねつき堂”のすぐ近くに“縁切橋”　と　“涙橋”という知る人ぞ知る　涙をそそる有名な橋があったのですよ。

 


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その二つの橋が「甲斐姫」と関係あるのですか？



そうなのですよ。　次のエピソードを読んでみてください。

 

“縁切橋”　と　“涙橋”

栗原医院の所にあった二重櫓の西に門と橋があり、今の城西１丁目１番地の間の道を西に出ると門と橋があった。
その橋を“縁切橋”といった。
今の１番地　２番地、４番地の地内が上荒井曲輪で囲まれていた。

その西側、今の矢場１丁目５番地は“片矢場”といい、今の西側小川に沿ってやはり曲輪に囲まれていた。

矢場２丁目４番、５番の南に川があって、ここにも門と橋があって“涙橋”といった。
今は川がなくなってしまったので、古老以外は知らないと思うが、大正初期頃までは橋の名が悪いので、若い男女は二人でこの橋二つを渡るものではないとされていた。

橋名の因縁は天正元年（１５７３年）の四百年も前の事である。
館林城主の長尾但馬守入道景朴は古河公方の旗下となり、足利義輝将軍の御供衆になって娘を近隣の大家忍城成田氏長にやり、北関東に覇をとなえようとした。
しかし意の如くならず、政略結婚の常として氏長に破談をせまった。

そこで氏長は妻女を大裏門から送り出し、この橋で別れを惜しんだ。
即ち“縁切橋”の名となったという。

別れを惜しんだ妻は次の橋で振り返り、涙を流して皿尾門から出て行ったといわれる。
即ち“涙橋”といい後世までの語り草となった。

その時、忍城に残された一粒種の甲斐姫は２歳であった。
それから１６年後の天承１８年（１５９０年）石田三成の２万の大軍が忍城を攻め、有名な“忍の水攻め”となった。
芳紀正に１８歳の長刀の名手の美少女甲斐姫が、大手門外や大宮口御門に大奮戦して城兵を鼓舞し、忍城を不落の城として守り通した話は『成田記』にくわしい。


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（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真と地図はデンマン・ライブラリーより）

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１８２-１８３ページ　『行田史跡物語』
著者：　大澤俊吉
１９７９（昭和５４）年１２月２０日　初版発行
発行所：　歴史図書社

 



僕が子供の頃には、“縁切橋”　と　“涙橋”のエピソードは聞いたことがなかった。　でもねぇ～、四百年も前の悲話が明治時代まで語り継がれてきたというのは　すごいと思いますよ。　しかも「甲斐姫」は未だに人気がある。

 


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だから、行田で催し物が開かれると「甲斐姫」が今でも　たびたび出てくるのですよ。　上のイベントもあの「古代蓮の里」で開かれたものですよ。

 


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それに行田を訪れる観光客にも「甲斐姫」を知っている人が多いから、“忍城おもてなし甲冑隊”の中にも「甲斐姫」が居て、重要な役割を務めているのですよ。

 


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しかも、それだけじゃなく、ゲームの世界でも「甲斐姫」は人気があるのです。

 


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どうですか、小百合さん。。。　上のゲームに参加してみませんか？



私は、こういうゲームには関心がないのですわ。

小百合さんは、つまらなさそうですね。。。

タイトルを見たら、私と「甲斐姫」との間に、もっと不思議な関係があるのかなァ～？と、ちょっと期待したのですけれど、期待はずれでしたわ。

あのねぇ～、それほどガッカリすることはありません。　小百合さんと「甲斐姫」の間にも、ちょっとした関係があるのですよ。

まさかァ～。。。？

まさかじゃありませんよ。。。　マジで小百合さんと「甲斐姫」の間にも、知られざる関係があるのです。

そんな事を言っても、これを読んでいるネット市民の皆様は、どうせデンマンさんが取ってつけたような冗談を言うものと思って本気にしませんわァ。

あのねぇ～、小百合さんは館林で生まれ育ったのですよ。　だから、「館林　軽井沢タリアセン夫人」と入れて検索すると　５、４１０件もヒットするのですよ。

 


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■『現時点での検索結果』

 



でも、こうして検索結果まで持ち出してきても、私と「甲斐姫」は関係ないじゃありませんかァ。



あのねぇ～、もう一度次の箇所を読んでみてください。

 

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橋名の因縁は天正元年（１５７３年）の四百年も前の事である。

館林城主の長尾但馬守入道景朴は古河公方の旗下となり、足利義輝将軍の御供衆になって娘を近隣の大家忍城成田氏長にやり、北関東に覇をとなえようとした。

しかし意の如くならず、政略結婚の常として氏長に破談をせまった。

 



そもそも“縁切橋”　と　“涙橋”にまつわる悲話を生んだのは、館林城主の長尾景朴が「甲斐姫」の父親である成田氏長に破談をせまったからなのですよ。



つまり、私が　たまたま館林で生まれ育ったために、破談の責任をデンマンさんは私に擦（なす）り付けるのですか？

もちろん、違いますよ。。。　すでに４００年も前の話ですからねぇ～。。。　たとえ、そうだとしても、もう時効が成立しています。　小百合さんに罪はありません。　（笑い）

つまり、たったこれだけのことで、私が「甲斐姫」と関係があると言うのですか？

いや。。。　たったこれだけじゃないでしょう！　小百合さんは、館林で生まれ育った、それなのに、どういうわけか行田にやって来ると必ず決まって“縁切橋”　と　“涙橋”のすぐ近くの「かねつき堂」までやって来て“ゼリーフライ”を買って食べる。　それも必ずですよ。　だから、これまでにも僕は、その事で記事を書いた。　その結果、「ゼリーフライ　軽井沢タリアセン夫人」と入れて検索すると、４，７３０件もヒットする。

 


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■『現時点での検索結果』

 



でも、こうして検索結果を持ち出してきても、私と「甲斐姫」が関係あることにはならないでしょう！



あのねぇ～、どうして僕が検索結果を持ち出してくるかというと、小百合さんと“館林”、それに、小百合さんと“ゼリーフライ”の関係が、とって付けたような冗談でなしに、これまでにも、たびたび僕は記事で書いているのですよ。　これだけでも、不思議だとは思いませんか？

別に不思議だとは思いませんわァ。。。　それに、私が「甲斐姫」と関係があると言うことは、今回、初めてデンマンさんが取り上げたのですわ。

そうです。。。　でも、これだけ検索結果を見せ付けられると、これを読んでいるネット市民の皆様も　うすうす気づくのではないかと思うのですよ。

何を　うすうす気づくのですかァ～？

だから、館林城主の長尾景朴の血が小百合さんにも流れていると。。。　つまり、小百合さんの祖先は　長尾一族と深い関係があったのですよ。

まさかァ～。。。？

つまりねぇ～。。。　歴史的事実として、館林城主の長尾景朴は成田氏長に破談をせまったのです。　言葉を変えて言えば、「甲斐姫」から生みの母親を取り上げてしまったのですよ。

だから。。。？

だから、館林城主の長尾景朴は、あとで当時２歳の「甲斐姫」の存在を知って不憫（ふびん）に思ったのです。　それで、いづれ機会があったら　生みの母親に謝りたいという気持ちが　年をとるたびに募（つの）ってきた。　その気持ちが世代を重ねるうちに小百合さんにも伝わったのです。

それで、私が無意識のうちに“縁切橋”　と　“涙橋”のすぐ近くの「かねつき堂」までやって来て“ゼリーフライ”を買って食べて、「甲斐姫」の生みの母親の供養（くよう）をしているとデンマンさんは言うのですか？

 


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その通りですよ。　館林城主の長尾景朴はマジで当時２歳の「甲斐姫」の存在を知って不憫（ふびん）に思ったのです。　だから、心から生みの母親に謝りたかった。　でも、それは実現しなかったので、その気持ちが世代を重ねるうちに子孫に伝わったのです。



。。。で、私が　その気持ちを受け継いだと。。。？

その通りですよ。

でも。。。、でも。。。、それは、何が何でも、デンマンさんの考えすぎですわ。。。　これを読んでいるネット市民の民様は絶対に信じないと思いますわァ～。。。

でもねぇ～、なかには信じる人も居ると思いますよ。。。　だってぇ～、僕は真剣な気持ちで、検索結果まで持ち出して、こうして長々と説明してきたのだから。。。

---

初出：　２０１４年１２月１０日



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【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。

あなたは上のデンマンさんのお話を信じることができますかァ？

やっぱり、眉唾物（まゆつばもの）でござ～ますわよねぇ～。。。

ところで、どうして小百合さんが「軽井沢タリアセン夫人」と呼ばれるのか？
ご存知でござ～♪～ますか？

実は簡単な事なのですわよう。
小百合さんは軽井沢に別荘を持ったのですわ。

小さな頃から軽井沢に住むことが夢だったのですってぇ～。。。
分からない事ではござ～ませんわ。

そもそも小百合さんが軽井沢に興味を持ったのは、朝吹登水子のエッセーなどを読んだことがきっかけだったとか。。。

現在、朝吹登水子の山荘、睡鳩荘（すいきゅうそう）は軽井沢タリアセンに移築されて公開されています。


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それで、小百合さんは軽井沢タリアセンを訪れては睡鳩荘に足を運んで少女の頃の事を思い出すのが楽しみなんですってよ。

そういう訳で、デンマンさんが小百合さんのことを「軽井沢タリアセン夫人」と呼ぶようになったのですわ。

軽井沢・雲場池の紅葉



軽井沢のイルミネーション



秋の旧軽井沢銀座ぶらり散歩



とにかく、明日もデンマンさんが興味深い記事を書くと思いますわ。
だから、あなたも、お暇なら、また読みに戻ってきてくださいまし。
じゃあねぇ～～。


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■　『ちょっと変わった　新しい古代日本史』

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