吾等は
想念の自由を使って
悪を生み出す心と言葉と行動をなすならば、
苦痛の現象があらわれたとしても、
“想念の自由”という神様の賜物を使ってそうなったのだから、
責任は自分にあるのである。
それは“神の子”であるのに
それに相応しくない
想念をした結果だ。
とはいえ
人間は神の子どもであって、
存在の在り方として現に今「理想世界」に住んでいるのだから、
人々に考え方の錯誤の由来と真理とを
知らせる必要がある。
これを谷口雅春先生は
生涯やり続けたのではなかったのか。
さらにまた、
“神の子”を自覚し、
神と人間との親子関係を取り戻す神想観という観法を
伝えてくださったのではなかったのか。
吾等は自分の心の思いが現象化するという心の法則を知ったのだから、
それを正しく使って
幸福が現象化する方法を実行すべきなのだ。
そのためには実相の信仰により、
父なる神と親子関係に入らねばならない。
この関係が成立したとき、
神の万全の守りの状態が現われる。
ただただ神に護られる不思議な毎日が
生涯続くようになる。
先ず真理を知る必要がある。
「実相独在」の真理を
身につける必要がある。
（人生は心で支配せよ 谷口雅春）
【それ故に、「悪」に就いて思考したことは自己自身のほかには誰も責任がないことが明瞭となるのである。もし吾等が自己の住む世界や環境を厭わしく思うならば、吾等はそれを自己の想念を変化することによって変化しなければならない。吾々の環境は自己所造のものである。そして自己の欲する善きものを引きつけるに相応わしき意識に到達せる瞬間、吾等はその心境にふさわしき環境に移行することが出来るのである。天国とはこの地上において可能なる意識の一状態である。同じき街に住む二人の人でも全然別世界に住むほど異なった世界に住んでいることがあるものである。この理由は一人は常住「不幸」のことのみを考えているのに他の一人は常住「幸福」のことのみを考えているからである。それ故に、如何に想うべきか、如何に神と結ばるべきかを選択する力が、人の個性を生かす火華（ひばな）であることを知らねばならない。】
