実家で見つけてきた学会パンフレットから、創価学会芸術部員の漫才コンビ・ナイツが分かりやすく（？）学会への素朴な疑問に答えるというコーナーをご紹介。
ええ、勿論実際ネット（ヤホー）で調べてなんかいないのは分かっているんですけどね。
なるほど創価学会ナイツの「ヤホーで調べました」
Ｑ１創価学会って、どんな教えを信仰しているの？
Ｑ２そもそも宗教は、どうして必要なの？
Ｑ３機関紙の聖教新聞って、どんな新聞なの？
Ｑ４座談会に誘われたんだけど、皆で集まって何をするの？
Ｑ５みんないつも忙しそうだけど、どんな活動をしているの？
Ｑ６学会の友人葬って、なんで僧侶を呼ばないの？
Ｑ７創価学会は、何を目指しているの？
どれもぼやかした、あるいは誤解させるような歪曲した表現、事実とはかけ離れた回答が載せられています。
「ヤホー」で調べたらこうはならんだろという答えが満載ｗ
その中でも分かりやすいＱ３の聖教新聞とＱ５の活動内容をご紹介しましょう。
Ｑ３．機関紙の聖教新聞って、どんな新聞なの？
聖教新聞は今年、創刊６０周年を迎えました。仏法から見た現代社会の課題、世界の動向、また未来への方向性など、人間主義を貴重とした独自の視点で編集されています。単に宗教機関紙というより、「人間の機関紙」というべき性格を持っています。暗いニュースが目立つ世相にあって、笑顔の多い、明るく希望に満ちた情報発信が特徴です。
～中略～
そして一般ニュースからスポーツまで、多彩な紙面構成で、会員以外の読者にも喜ばれています。現在、５５０万の発行部数です。
聖教新聞を一週間読んでみましょう。その感想が「笑顔の多い、明るく希望に満ちた情報発信が特徴」であったならば精神に異常をきたしているか、日本語が得意でないかのどちらかでしょう。
「人間の機関紙」…( ´,_ゝ`)プッ
勝手に人間を背負わなくていいですよ。ていうか、勝手に人間名乗らないで欲しいですね。一般人も含まれちゃうじゃないですか。
「多彩な紙面構成で、会員以外の読者にも喜ばれています」そんな話はついぞ聞いたことがないし想像し難い！
一般ニュースもスポーツも紙面の極僅かで共同通信のをそのまま載せ、多彩とは程遠い内容。一般人に名誉会長のもらった顕彰は異様か無関心にしか映らないというのに。
Ｑ５．みんないつも忙しそうだけど、どんな活動をしているの？
学会員は日々、法華経（方便品、寿量品）を読誦し、南無妙法蓮華経の題目を唱えて、これを生活のすべてにわたる活力の源としています。また、学会の会合に参加して、互いの信仰を触発し合いながら、友人も信仰の実践で幸福な人生を送れるように、その人のことを祈り、励ましを送り続けています。家庭では、よき家庭人であることを目標とし、職場では“なくてはならない人”を目指して、自身を磨きながら成長への努力を重ねています。
忙しいのは選挙活動をするからです！！
以上！！
…で済むんですが、もう少しツッコミ入れてみましょうかｗ
後半赤字部分に注目。「家庭では、よき家庭人であることを目標とし～」とあります。お気づきでしょうか？学会活動とは一切関係ありませんね。
そしてもっと言えば、宗教にも関係のない当たり前の事ではないですか。
そしてもっともっと言えば、「よき家庭人、職場でのかけがえのない人間」になろうとするならば学会活動はすべきではありません。活動に充てる時間を家庭、職場で活かす人の方がより「そう」であることは明白でしょう。
学会活動はそれを補って余りある「何か」を与えてはくれません。等価の代償にすらならない。費やしたら費やした分だけ、人生から引かれていくということをお覚悟ください。
さて、通して言える事は、このＱ＆Ａには名誉会長の話は全く出てきません。恐ろしいことに。
Ｑ１の答えなんかは名誉会長抜きでどうやって説明できるというのか（日蓮大聖人の話で答えてますが）。
そして学会の発行物というのは外部向けと謳ってはいようと実際内部向けであるのが実情ですが、Ｑ６の答えなんかには「今どき、香典泥棒なんてデマ信じてるの？」とナイツのお二人がしかめっ面です。…誰に向かって言っているつもりなんでしょう？
私がそうでしたが、「今どき」香典泥棒なんて知っている人はいないんですよ。よっぽど創価学会に興味があって調べている人でなければ。それなのにわざわざマイナスイメージになる香典泥棒の話を持ち出すなんて、「ネットはデマだ信じるな」という内部向けなんですね。
このパンフを信じて折伏された人、いたら面白い。
つまらない話ですが、このパンフは実家に５冊ありました。何が入っているか分からないぎゅうぎゅうの本棚でホコリかぶってました。なんで読みもしないものを家族分買うかなー。９５円とはいえ！（いや、９５円だからこそ家族分買わされちゃうのか…）
そんなチリも積もればの、学会の栄華ですものね…。
今回の新着記事も興味深く読ませて頂きました。
ナイツもここまで学会の提灯持ちとはいささかゲンナリしました。
「Ｑ５．みんないつも忙しそうだけど、どんな活動をしているの？
学会員は日々、法華経（方便品、寿量品）を読誦し、南無妙法蓮華経の題目を唱えて、これを生活のすべてにわたる活力の源としています。」
祈る内容は日顕宗の撲滅ですか。
しかし、現実は学会の親分のほうが先に倒れたようですね。世間の諺に「人を呪わば穴二つ」というのは正に学会が証明してるようで哀れとしか言いようがありません。
中間の頭の回線のヒューズが飛んだような幹部もそろそろ考えないと、学会の不祥事を全部被せられてしまうんじゃないでしょうか。
草創期は「馬鹿につける薬があるんだ」と勧誘に走っていましたが今ではそれも真逆になってしまったようです。
もともと、宗門から破門されていながら法華経だの方便品だのと宣う自体が無免許運転と同じだと気が付かないのか。
いやそれもお国が違うから関係ないのでしょうね。
そんなチリも積もればの、学会の栄華ですものね…。
「創価って、ほんっと商売が上手ですね」、と、某映画評論家を真似てみました(笑)。
創価学会の自画自賛。安い小冊子を大量生産し、バラまいてのＭＣ。あんな程度の本で金儲けできるなんて本部の職員は笑いがとまらないでしょう。普通世に問う書物って、もっとシビアな監修の洗礼を受けて初めて出版されるもののはずです。世に出たからって必ずしも評価されるとは限らないし。僕は村上龍が好きなんですが、文章が上手いとは決して思ってません。…思いっきりシンプルに言うなら、つまり、完璧な作者なんてない、と言いたいんです。なのに学会員は、完璧なる偽田代作大先生のお手紙だからとありがたくチョーダイしちゃってる。チョーダイしちゃうと更にＭＣ度は、パワーア～ップ！質の悪い臭い肉を、量の多さで有り難がってるバカな若造と同じです。安くて量が多いものに質の高さがあるわけがない。もうお腹いっぱいです。食傷しました。名前はあえて言いませんが、「あの新聞」の上にゲロッていいっすか？
９５円とは半端なお値段。。
計算がめんどうそう。。
たくさん買って、どうするのかな。。？
上等な紙を使っているのだろうな。。
芸能関係で、どうしてこんな歌が？人気あるの？とか、たいして面白くないのにTVの露出度が多いなあという芸人は、そういうことなんだあ。。と思うことにする。。
前回記事にて私たちの活動をご紹介して頂きありがとうございました。
クロさんのブログへは毎日訪問しています。私たち「もも(ら)」は、魑魅魍魎でミステリアスな集団です(笑)「個の連帯」が基本ゆえ、個々の活動には干渉しません。クロさんのブログにも「もも(ら)」メンバーが常連さんかも知れません(笑)今回は「もも」が初コメントさせて頂きました。創価学会と云う団体が普通の宗教団体として世間に溶解して行くその日まで、お互い頑張り抜きましょう。今後とも宜しくお願いいたします。
文責「もも」
ね。
ヤホーネタなんて何が面白いのでしょう。恥ずかしいだけです。
折伏用の教材を、会員に金払って買わせる図々しさもあきれます。
「ナイツ…」の文字にアレか？と早とちりしてしまいました。
先日 地区婦人部長が置いて行った「KOMEI LINK」と言う若者向け小冊子にナイツが出ていたのでその話かと(^^ゞ
ナイツが若手議員と日本の将来ビジョンについて語り合ってるコーナーがありました。
二人とも男子部の幹部ですもんね。
この小冊子は定価100円、公明グラフ別冊も置いて行ったんですがそれも定価100円。
地区婦人部長はいつも自腹でこういう小冊子を大量に購入し 家庭訪問で贈呈してるんですよ。
100円といえども「パンフSOKA」もあるし１年に色々販売される小冊子。
多部数だと費用もかさむでしょうに、学会のために使うお金は「功徳」につながると信じているようです。
それにしても公明党は学会員から手弁当で支援活動してもらってるくせに、それでも足らず公明新聞やらパンフやら小冊子やら売り付けてるんですからいい気なもんですね。
日頃の感謝の意を込めて小冊子くらいタダで配布しなさいよ～
出版物の売り上げだけでもかなりの金額でしょうに、党員からの党費もプラスされどれほどの収入になるのやら。
政党助成金も公明党は確か年間20数億貰ってるはずでは？……
国会議員の歳費も信じられないような金額だし、大体「文書通信交通費」でしたっけ？ それが別口で月に100万円入る。年に100万じゃなくて毎月ですからビックリです！
おまけに何に使ったか領収書を出す必要はなし？
ふざけてる～～～(`3')
学会員も少しは現実を知る努力をしたらいいのに。
議員がいかにオイシイ思いをしてるか知ったら無償のF活動がアホくさくなると思いますけどね～(笑)
面白いことがありました。
＞聖教新聞は今年、創刊６０周年を迎えました。
男女青年部も去年は結成６０周年で、それを今年も引っ張り中なのか、先頃なんとセンセイから青年部へ戴いたという記念品が配られたんですよ。
なんと、それは飴玉５個セットでした～。（青年は飴が好き？）
なんと、その飴玉の中心には白地に赤で「６０」の文字が埋め込まれており、周囲は青黄赤の三色カラーでした～。（学会向け特注仕様）
そしてなんとなんと、その飴玉はいつも学会員が揶揄されている『金太郎飴』なのでした～。（〇太郎飴本店製）
この飴、あまりにもウケたので記念撮影しちゃいました。
本部にはブラックジョークを企画できる人材がまだいるのでしょうか。何だかついて行きたくなりましたよ。（作戦か？）
賞味期限は来年になっていますが・・・まさか去年のぢゃあないですよね？（今年の青年発掘作戦か？しかも飴で）
食べるのが勿体ないです。仏壇に供えるとセンセイに感謝したくなるはずです。（大作戦か？）
まちがって食べると、激しくこき使われるのか。
「飴と鞭」なんちって。
ホントそうですよね。 常日頃、共産党をハイエナ政党なんて言ってるくせに 共産党が辞退した政党助成金を残りの党で山分けするそうじゃないですか。
公明党もちゃっかり分け前貰ってるわけですよ。
それにしても辞退した助成金は国庫に戻せばいい話なのに そういう法律がないから他の政党で分けるなんてふざけてますよ。
国民の税金ですよ。
なかったらさっさと法律作れよ！って思います。
立法事務費として多額のお金を貰ってるくせに 全く議員はおいしい商売ですよ。
実態も知らずに、ただ公明党の支援に駆けずり回る学会員。 なぜ？ 要するに「選挙に戦うと功徳がある。宿命転換できる」と言う上からの言葉を信じきっているからでしょうね。
全くいいキャッチフレーズを考えたもんですよ。
欲に狂った在日の池田太作（その後・大作）への個人崇拝、それが信仰だとの教えです。
どんな無理をしても・お金を差し出すことと、公明党の選挙応援が正しい信仰だとの教えです。
Ｑ２そもそも宗教は、どうして必要なの？
全く必要ありません。
本来、誰しもが「神」であり・「仏」なのです。
日本の歴史的伝統で冠婚葬祭の時、一つの儀式として「節目」的な役割を行なう・・・それは善悪なき人間的な自然の「節目」です。
本来、宗教の生活に根ざした社会的役目はそれだけなのです。
あとは、しいて言えば「優しき心の抱擁」です。
Ｑ３機関紙の聖教新聞って、どんな新聞なの？
嘘と捏造と池田大作自慢事項掲載の、組織内の日刊機関紙です。
池田大作が気に入らない人たちは、罪を捏造されて極悪人にされ・非道な言葉で集団攻撃される実態がよく載っています。
人を救う・人を包み込む・人を許す、そういった本来の宗教の役割からあまりに逸脱したカルト的な内容です。
とても宗教団体とは言えない。。。
その異常さを「正義だ！」と会員に教え込む。
聖教新聞じゃなく、洗脳新聞が正しい呼び名です。
Ｑ４座談会に誘われたんだけど、皆で集まって何をするの？
組織の上からきた命令を集まった会員に流す会です。
命令は、会合の集合命令・聖教新聞（正しくは洗脳新聞）の売上ノルマの推進・民音入場券や書籍等の購入の押し付け、そして選挙期間は公明党への強制的応援要請・・・・・これが創価学会の座談会です。
実態は座談会じゃなく、奴隷会なのですよ。
Ｑ５みんないつも忙しそうだけど、どんな活動をしているの？
Q４の回答の事柄の多くを、言われるままに一生懸命にしています。
全て数字でノルマ化されて言われるので、それをこなすのは大変なのです。
それが信仰活動だと教えられているのです。
みなさん、この厳しい時代に仕事を一生懸命にして生きてるのですが、創価学会に入ると・仕事でもないのに、創価学会に雇用されてるわけでもないのに、そういう大変なことを余計にしなくてはならないのです。
だからとても無理をするので、家計が壊れ・健康状態が壊れ・正常な精神状態が壊れるような忙しさがあり、これが創価学会に入ってる人の日常なのです。
Ｑ６学会の友人葬って、なんで僧侶を呼ばないの？
創価学会は日蓮正宗の信徒の団体でした。
でも、池田大作氏が勝手に・宗教の基本である「御本尊」を模造するという異常で狂った信徒にあるまじき行為をしたり・信徒なのにあまりに高圧的な独裁的行為が過ぎて、創価学会は日蓮正宗から絶縁されたのです。
創価学会は僧侶のいない「新興宗教団体」なのです。
だから、僧侶を呼べないのです。
友人葬が理想的だ！と創価学会は叫んでますが、元公明党の冬柴氏や原田会長夫人・多田全国婦人部長・関西婦人部長・多くの副会長等など・・・大幹部と言われてる人たちは、亡くなっても友人葬などじゃなく・家族葬や密葬を行なっています。
Ｑ７創価学会は、何を目指しているの？
池田崇拝を根本にした、独裁世界を目指しています。
そのために日蓮正宗を利用してきました。
日蓮正宗（宗門）から首を切られたので、新たに「日蓮世界宗」として登録しました。
池田大作を「永遠の指導者」と位置づけ、祈りの経典にも池田大作への感謝を押し付ける文言を入れています。
池田大作は、あくまで一個人です。
常識ではありえません。
そうやって宗教を狡猾に利用した「非合理な営利集団」、それが創価学会の実態です。
創価学会の収支を調べれば、いくら情報不足の素人でも昨今はネットや暴露本など多くありますから、客観的に自然に理解できることです。
北朝鮮をさらに・さらに悪くした狂気集団、そう言えばわかりやすいかもしれません。
わたしも、きっと組織のひとには、そう思われているのだろうなあと少し笑えました。。
創価学会のなかにいると退転したひとは脱落者のような扱いですが、わたしからすると大海を知らない気の毒なひとたちに想えます。。
kanさん
読み進むうちに、こころがゾワ～っと凍りつくような想いに囚われました。。
でも、組織のなかにいると感覚が麻痺してしまい真実の実態が見えなくなるのですよね。。
創価学会は日蓮仏法を利用している、ただのカルト集団ですよね。。
創価学会のなかに、その日蓮の教えを取り戻そうと考えているひともいるようですが、ここまできて果たして可能でしょうか。。
ここまで日蓮仏法を穢してきた創価学会にそれが果たして可能でしょうか。。