私が愛した池田大作 より「墓場で『俺を呼んでいる』」

私が愛した池田大作 「虚飾の王」との五〇年 価格：￥ 1,785（税込） 発売日：2009-12-22

第一章　「カリスマ」として　より

墓場で「俺を呼んでいる」

　池田氏の側につき従っていると、時おり神懸り的な言動に接することがある。
　一九六七（昭和四二）年春、総本山・大石寺に参詣し、墓苑に参拝するのでついてこいということで、学会や党の幹部ら数人でお供したことがあった。牧口常三郎初代会長や、戸田城聖第二代会長の墓もあるところである。学会の中でも古参会員の墓が多い。夕暮れ時、日が沈んで暗くなりかかった時刻だったと記憶している。
「おい、何か聞こえないか」
　と言い出した。しかしどれだけ耳を澄ましても何も聞こえない。我々は思わず顔を見合わせる。
「申し訳ありません。何も聞こえませんが」
　だが池田氏は遠くを見るようにして、
「いや、たしかに聞こえる。俺を呼んでいる。あっちのほうだ」
　少し先を指差して、「誰の墓だ？」と聞くのでお付きの人間が走って見てきた。
「××さんのお墓でした」
「そうか。そうだろう」
　池田氏はいかにも納得いった、という顔でつぶやく。
「やはり彼か。古い同志だ。俺を呼んでいるんだ」
　そうした機会に接するたび、我々は、
「ああ、やはり池田先生はすごい」
　と感じ入ってしまうわけだ。
　墓苑の控え室に帰ってくると、我々はさっそく反省会である。
「おい聞こえたか」
「いや何も聞こえなかった」
「まだまだ俺たちは信心が足りないのだ」
　こうして氏のカリスマ性が、さらに高まる結果となる。墓という舞台設定、夕刻というシチュエーションが、そうした感慨を煽るのに一役買っている面もあるのかもしれない。
　実は私は、けっこう醒めた人間なので、内心どうしても他の幹部たちほどには没入できない。
「ああ、またやっとるわい」
　といった思いについ駆られてしまう。

～　中略　～

　もっと、極めつきのエピソードがある。池田氏がこともあろうに日蓮大聖人の生まれ変わりだという一世一代の大演技をしたのだ。これは私自身が実際に見たわけではないが、その直後に聞いた話だ。当時、学会や公明党内部では「やっぱりそうか」「すごーい」といった調子で語られていた。
「昭和四十九年二月十六日のことである。この日、日蓮大聖人生誕の地、千葉・小湊に蓮生寺が建立された。午前中、池田は初めてこの付近にある遺跡をめぐり、大聖人が法難で受けた傷を洗ったとの言伝えのある井戸までくると、側近のまえで、『たしか、あの時もこのメンバーだったなあ』とのたまわった。そして十二時ちょうど、立宗宣言の午の刻と同じ時刻に、清澄時に登るのである。境内にある千年杉という老木のまえまでくると、やおら、『なつかしいなあ！』と声をあげた。側近たちはびっくり、『これはすごい。池田先生は日蓮大聖人の生れ変りに違いない』と吹聴して歩いた」（『崩壊する池田創価学会』継命新聞編著、日新報道）
　世間の常識では信じられるはずもない話だし、「幻覚か」とか「稚気愛すべきこと」と失笑したくなる。「なんでそこまで」と呆れもする。だが、ご本人は一種の高揚か自己酩酊なのか、本気なのだ。

日蓮さんの生れ変り。これも有名な池田氏の誇大妄想ですね。

しかも「懐かしい」とさすった杉の木は、日蓮さんの時代にはまだなかったというオチまでついている優れものです。

ここでは池田氏の奇行よりも、少し周囲の反応に注目したいと思います。

上段の墓苑での幻聴ですが、何故その場で誰も「ああ、私も聞こえました」と言わないのか！

ノリが悪いったら。ここでボケを潰して拾っておかないといけない場面でしょうが。

で、「俺を呼んでいるんだ」と言われたなら「で？逝かない行かないんですか？ｗ」ぐらいのことは言えないのか！関西人の一人もいなかったんでしょうか。

その後の反省会！

信心が足りないだと？ハッ、信心があれば墓で死者の声が聞こえるようになるのが創価の信心かｗ

そんな教義は初耳だぜｗ

そういや牧口氏や戸田氏のお墓参りは、池田氏はもとより他の幹部の方たちもしていないんですかね。してなさそうですけど。

そして日蓮さんの生れ変り説ですが。

「やっぱりそうか」って・・・。やっぱりって何ですか、やっぱりってｗｗ

マインド・コントロールの手法にですね、メッセージの送り手に有名人を起用するというのがあります。テレビＣＭなどが分かりやすい例ですね。

これは、メッセージの内容の確かさを曖昧なままで相手に説得の効果をもたらす、という結果が得られます。

池田氏がやたら日蓮さんの生れ変りを騙ったり、著名人物との対談（往復書簡）をしたりするのは、つまりそういうことではないでしょうか。

勿論それ以外のハッタリ効果もバツグンですし、何より池田氏の虚栄心の反映もありそうですが、常に冷静にそれらの意図を洞察する賢さが、池田氏の周囲の人間には圧倒的に足りない気がするのは決して大袈裟なことではないでしょう。

ボケだと思えばいいんですよ。で、ツッコミ入れてあげればいいだけなんです。

ある意味お笑いのカリスマとして違う可能性を花開かせていたかもしれませんよｗ

でも本当に、池田氏の奇行はコントや漫才の「ボケ」レベルの話です（しかも低レベル）。真に受けることこそ「ボケ潰し」。関西ではそういうの、嫌われてしまうって話ですよ。