昨日の朝突然に

　トイレのドアーが、黒く汚れていた。　昨日奥様が、ドアーを何とかしたいと言い始めた。　汚れが目立たぬよう、漂泊してみたが駄目だったようだ。　片面は合板、トイレ側は以前私が、クロスを張っておいたのだが、二十年近くたつとカビも生えてきます。　それが気になって仕方ないようです。　とうとう、両面クロスを張ることとなった。　そうなると、ドアーの枠が少し狭い。そこで枠を削って････。　下地を補修。　クロスを張って････。　昨日と、本日午前中、休みなしで働きました。　終わったー。　

　　　　　　　

　くたくたです。　此れから。　牛差しで一杯。　料理も自前。　家の修理も自前。　あと何年続くやら････。

知らぬが花

　鬼子母神は、「きしもじん」と読むのが正しい様だ。　色々調べてみると、鉄道会社が、駅名で、鬼子母神前を「きしぼじんまえ」(kisibojinnmae)と表記されたのが、広まったらしい。　大体が、神様をお寺で祭ることが、不思議だった。　鬼子母神は仏を守る神様なのだそうだ。　色々と知らず知らずに、事実を曲げて暮らしている様だ。　世の中の事を、全て知ったうえで生活しようとすると、今の教育では出来っこ無い様である。　かと言いて、神戸の先生四名には、呆れ果てた。　何故即刻首にできないのか不思議である。　教育界は、仲間内に甘いと言われていた。　何か問題を起こすと、研修と称して休職にして、研修させて復帰させる。　その程度で、改心できるのならば、刑務所は必要ない。　性善説もいい加減にしてほしい物だ。　自己保全のための性善説など、百害あって一利なし。　大の大人で、最高学歴の者に対する考えではない。　戦後の混乱期、代用教員で賄った時代の遺物に他ならない。　神戸市長や、教育長の声が聞こえてこない。　市長が恐れるほどの有力者の子弟なのであろうか。　

嘗て江戸には

　粋な江戸の言葉遊びで、　地口遊びという文化が有ったそうだ。　ダジャレの一種で、庶民が競って作り、　中には行燈に仕立てて飾って楽しんだそうである。 「畏れ入谷（いりや）の鬼子母神（きしもじん）」が正確なようだ。　「きしぼじん」では無く、「きしもじん」と発音する処が、江戸っ子らしい発音らしい。　何かきっかけで調べていくと、際限なく新しい知識が発見できる時代がやって来たようだ。　「恐れ入谷（いりや）の鬼子母神（きしもじん）。　びっくり下谷の広徳寺。　そうで有馬の水天宮」となり、　「なんだ神田の大明神」と続き、　「見上げたもんだよ屋根屋のふんどし」････、瘋癲の寅さんの世界が見えてきた。　渥美　清さん　　懐かしいなあ････