舘野遺跡より見た彼岸入りの朝日
舘野の遺跡は、旧石器時代よりはじまり、縄文時代の配石遺構と住居遺構がある
中央配石広場は黒色土、暗褐色の漸移層、黄褐色ローム層の山の部分を削平
黄褐色の土砂で厚さ5cm程に平坦に整地し幅18m-長軸30mの広場を作り
その外周に5~6mの暗褐色の貼り土
広場と貼り土の境界に30~80cmの砂岩の礫を配石し列状の遺構を造る
北西から南東方向に2列に平行する配石
遺跡発掘資料 イラスト
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配石画像
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住居跡イラスト
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住居、配石の向くセントラルラインの方角の先には冬至に昇る太陽の方角
ちょうど函館山の上に太陽が昇る
冬至の日の出に合わせ計画的に造成された遺跡
道南の地が見渡せる気の流れの良い場所
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秋分の日は恵山の方角から太陽が昇る
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秋分の日の出、日の入り方角
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恵山は縄文、続縄文、擦紋、アイヌの歴史の中
続縄文、擦紋時代に恵山式土器として北海道で広く使われ
擦紋、アイヌの間に鉄器が使用され土器が使用されなくなる
恵山文化では魚形石器をバケとして使い1m近いヒラメが釣られていた
秋分の日の沈む方角には上の国 夷王山の麓にある安東水軍の時代栄えた花澤館
鎌倉、室町時代に栄えた安東水軍北を管轄した渡島12の倭人の館のひとつ
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花澤館の発掘では不思議なことに縄文時代の磨製石斧や石鏃が出土している
後に洲崎館、勝山館を築城し、松前藩の祖となる武田信広が客将(副将)として仕えていた
15世紀末から16世紀末、夷王山中腹に築かれた勝山館が北方交易の拠点となった
400年経過しても風美な景観が残っています
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中世よりアイヌと和人の争いは起っていましたが
江戸時代はじめ共栄したアイヌがいたことを示している
龍が昇るとされる夷王山 山頂に祀られる社
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形式が異なるが、同じ土器や石器を使用した縄文と擦紋の違いは
実用的な土器や石器が増え
祭儀につかわれた土器や石器が少なくなる
出身地 函館を聖地と崇めるグレイ
2年前の台風2つ引き連れ行われた函館山麓のコンサート
雲がグレイで燃える夕陽は舘野遺跡の方角です
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道庁との行き違いでクレームがつきましたが
コロナにより無観客コンサートを行ったのが、活火山 「 恵山 」
昔は日の噴く山を神が住まう山と崇めた国
不思議な偶然があります
舘野遺跡近くで撮影される月も幻想的
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祇園祭、大文字焼の祭りの起源が浮き上がった年
いにしへの祭を辿ることも楽しそうです