萩の花

　　　　　　　　高円の　野辺の秋萩　この頃の
　　　　　　　　　　あかとき露に　咲きにけむかも
　『萬葉集』巻八に見える、大伴家持の歌である。
　萩の花は、日本各地の山野に自生するほか、寺や庭園などにも植えられている。
　秋の七草の筆頭に数えられ、「萩」という日本製の漢字が作られたほど、昔から日本人に愛されてきた。古株から新芽を出す「生え芽（はえき）」が、その語源だという。

　初秋のころ、真白に咲きこぼれる白萩、つつましやかな紅紫色に、点々と秋の野の錦をつづる赤萩。朝露にしっとりと濡れて、頭重げに垂れている枝ぶり。
　万葉の昔から、こよなく萩の花を愛し、萩の花を讃えた数々の歌を残してきた。

　　　　　　　　我が岡に　さを鹿来鳴く　初萩の花
　　　　　　　　　　妻問ひに　来鳴くさを鹿
　これも、『萬葉集』巻八に見える、大伴旅人の歌である。旅人は家持の父であった。萩の花と鹿と、和歌の世界では、切っても切れない縁の深いものであった。
　萩の花が次から次へ、次々に咲いては、ほろほろと散る秋の深まりとともに、妻を求める鹿の声が、峰から峰へこだまして、聞く人の涙を誘うのも、自然を愛する人にふさわしい秋の感傷であった。「鹿鳴草」と書いて、「はぎ」とさえ読ませたほどであった。

　清少納言も『枕草子』第六十四段に、
　　　　萩、いと色深う、枝たをやかに咲きたるが、朝露に濡れて、なよなよと
　　　ひろごり伏したる、さを鹿の、分きて立ちならすらむも、心ことなり
　と述べて、和歌的世界において、萩がかもしだす情趣を余すところなく言い尽くしている。

　　　　　　　　一つ家に遊女も寝たり萩と月　　　　　芭　蕉
　俳句の世界にあっても、萩は、また清らかな色めかしさを残している。

　　　　　　　　黄昏や萩に鼬の高台寺　　　　　蕪　村
　京都の高台寺は萩の名所。そこへ鹿の代わりに鼬（いたち）を登場させた蕪村の句は、まさしく俳画の世界である。

　葉先の尖っていなく、穂の短い丸葉萩、茎が太くなる木萩などもあるが、やはり七草に数えられるのは山萩である。
　俳句では「萩」と総称して詠まれているが、みやま萩・つくし萩・にしき萩・みやぎの萩・黄萩など種類は多い。


　　　　　　山萩のなだるるところ観世音　　　　　季　己