おにどころ

　　おにどころ／鬼野老　　ヤマノイモ科
オニドコロの黄葉を見つけました。
朝陽が射して、その部分が金色に輝く様は、
心惹きつけられます。



「草紅葉」（くさもみじ）という言葉があります。
標高の高いところにある草原が、
赤や黄色のパッチワーク状絨毯を作っている画像をよく見ますが、
身近にも色づいた草々が見られます。

１１月７日に立冬を迎えます。
秋の陽に映える草紅葉をもう少し、楽しみたいですね。

のぶどう

　　のぶどう／野葡萄　　ブドウ科
秋の陽に照らされて、まるで陶器のように見えるノブドウの実を見つけました。
陶器と言うよりも、むしろ磁器製の果実のようです！

このような青が、自然界に存在することを、
奇跡のように感じます。

それは、一瞬の光に姿を見せる、この地球上の命の宝石のようです。

感動をこれからも探していきたいと、この実を見て、強く思いました。

しおん

　　しおん／紫苑　　キク科
秋の陽に揺れるシオンは、幼児期の庭を思い出させます。
たくさんの花の中で、ひときわ高く咲き出でて、
堂々とした立ち姿は、子供の眼に強く印象を残しました。

「しおん」と言うと、すぐに「四恩」が思い浮かべられます。

「四恩」には色々な恩を当てはめて言いますが、
・神佛への恩（自然や神佛に対して）
・社会への恩（国や地域や他の人に対して）
・物の恩（食べ物や器具や機械やあらゆる物品に対して）
・先祖の恩（親や先祖に対して）　を、
忘れないようにしたいものです。

恩を知り、恩を感じ、恩に感謝し、恩に報いる。

自己中心的な考え方ではなくて、
人として、当たり前の事を行なう。
それが社会をより良くする第一歩だと、
この紫苑の花を見て、思うのです。

やまのいも

　　やまのいも／山の芋（ジネンジョ）
フェンスにヤマノイモの雄花が咲いていました。

人工物を利用する野生の植物に、
したたかさや、たくましさ、可愛らしさを感じます。

私たちは、常に環境に適応して行かないといけません。
適応を強いられているとも言えます。

適応しないとストレスが溜まり、
心身に悪影響を及ぼすことになります。

進化とは適応の歴史ともいえます。
人も植物も、それぞれの世界で、
適応と、淘汰を繰り返しながら、
進歩していくのでしょう。

あさがお

　　あさがお／朝顔　　ヒルガオ科
「あさがお」、いい名前です。

名は体を表す。
早朝開き、午前中には閉じてしまう、朝顔。

花を、顔と見る詩的表現は、とても日本的ですね。
桔梗（キキョウ）も槿（ムクゲ）も別名朝顔と呼びますが、
朝顔の名は、この花にもっとも似合っている名前だと思います。

朝顔は、奈良時代後期から平安時代初期頃に日本に渡ってきました。
牽牛子（けにごし）と呼ばれる種子が薬用として使われました。
江戸時代には、園芸植物として庶民の間で大流行し、
３００近くの品種があったとも言われています。

元禄を中心に園芸文化が隆盛し、
幕末に日本を訪れた西洋人を驚嘆させています。
長き平和は、文化を熟成させるものですね。

のぶどう

　　のぶどう／野葡萄　　ブドウ科
梅雨の真っただ中、他の木々にからみつき、また樹上から枝を伸ばして、
目立たないうす緑色のちいさな花を咲かせているノブドウに、
なぜか惹かれるのです。

人が植物に興味を持つのは、花が美しいとか、
実が食べられるとか、人のために役立つ時でしょう。

このノブドウは、花はささやかだし、
他の植物を蔽って、少々邪魔になるし、
これと言って、強いてあげる特徴も無く、
秋の、青や紫や、緑色の実は、淋しさを誘うような…

そんなノブドウに惹かれるのは、
むしろ特筆すべき特徴も無く、目立たない植物だからこそ、
かもしれません。

世の中の役に立つ事が存在理由である私達は、
他のものにもその価値観を当てはめて見がちですが、
役立つ度合いが極小だと、見えないかもしれません。
しかし、それぞれの分に応じて、社会（環境・地球）に貢献していることを考えると、
けっして、無視も否定もできないものです。

人に役立つ度合いの大きい植物も、役立たない植物も、
優劣は無いと、ひっそりと花を咲かせ、世代をつないで行く彼らを見て、
そんな風にいつも思うのです。

まめづた

　　まめづた／豆蔦　　ウラボシ科　
春先の、まだ静けさに満ちた林の中の、
常緑樹の幹に緑濃い丸い葉を並べているのは、
羊歯（シダ）植物のマメヅタです。

ほんの1センチほどの葉は厚くて、寒い冬でも緑を保っています。
中に細い葉がところどころに見えますが、
それは胞子葉で、裏にびっしりと胞子嚢がついています。

羊歯を見るといつも思い出すことがあります。
それは二十歳の頃、市内周辺の山を、
羊歯植物を訪ね歩いていたときのこと、
ある山道で、このあたりでは大変珍しい羊歯を見つけたのです。

さっそく採取し、家で栽培を始めました。
それから数年後、またその場所に行ってみると、
ダム工事によってその山道は跡形も無くなっていたのです。

結果的にその珍しいシダを救出したことになりますが、
通常、野生植物を採取することは、小さな自然破壊とも言えるのです。
しかし、人間の欲望と言うものは、自我を優先してしまうものです。
盗掘とも言われるように、植物泥棒は時として、
環境や他の人々を傷つけることにもなります。

注意深く、その周辺の植生を観察しなければと、いつも思うのです。

のちに、この羊歯の市内での過去の記載場所を図書館で調べると、
まさに自分が採取した場所だったのです。
その羊歯は現在もなお、30年余り、庭で生き続けています。

なにが良くて、なにが悪いのか、人知ではなかなか量ることができませんね。

杉の雄花

　　杉の雄花
よく見ると、造形的に興味をそそる杉の雄花…

スギ花粉情報がマスコミを飛び交うようになって、
どのぐらい経つのでしょうか…
きめ細かな観測がなされるようになり、
花粉症の方々は、余計に心理的圧迫を感ずることも、
あるのではないでしょうか。

花粉というものは、数が多いからこそ、
雌花に到達できる確立も高いのですが、
まして、杉のように風によって受粉するものは、
なおさら大量の花粉を撒かなければなりません。

その花粉が湖底や湿地の底に降り積り、
何千年、何万年も残って、その地域のかつての植生を教えてくれる、
花粉分析なるものが存在します。

花粉膜にはそれぞれの植物特有の模様があり、
硬くて壊れにくいので、酸素の少ない湖底の泥中に化石となって残り、
それを丁寧に調べることで、環境の移り変わりを知ることができます。

また、湖底だけでなく、マンモスの胃の中に残っている花粉を分析することで、
その棲息地帯の植生を知ることもできます。

一枚の葉っぱの上に、何千という花粉が降り積っていることさえあるのです。
昔から大量の花粉にまみれてきた私たちが、突然に、花粉症になるのは、
量の問題だけでなく、別の原因があるようにも思えますね。

このお話で、くしゃみが出そうになった方、申し訳ありません！

いぬざんしょう

　　いぬざんしょう／犬山椒　　　ミカン科
今日は春の節分。
先ほど、保育園の前を通りかかると、
保育士と鬼さんが、螺旋階段を隠れるようにして、降りていきました。
たぶん園では豆まきの真っ最中。
園児たちのあまりの豆攻撃に、退散中だったのかも！

このイヌザンショウの幹は、鬼さんの棍棒に見えますね！

明日は立春です。
「立春」という言葉はなぜか、前向きな、明るい響きがあります。

現代は、春というと３月を思い浮かべますが、
昔の人は、時候に敏感だったのでしょう。
まだまだ雪のちらつく日々ですが、
そのようななかでも鋭敏な感覚と眼で、
春を感じ、発見してきたのでしょう。
多くの歌が立春に詠まれています。

花芽や葉芽は、ゆるやかだけれども、しだいにふくらみを増し、
蕗の薹（ふきのとう）も、むっくりと起き上がり、
水仙の花が、冷たい風にのって、香りを届けてくれる、
この季節は、春への待ち遠しい気持ちを、
立春という響きに載せて、
過ごしたいものですね。

ふゆのはなわらび

　　ふゆのはなわらび／冬の花蕨　
フユノハナワラビの「花」である胞子葉が、
雪のつつじ園の通路に、ふたつ、三つと、
顔を出して、よろこんでいるように見えました。

羊歯植物に「花」はないのですが、
種子植物の「花」が繁殖のために咲くのと同じように、
羊歯植物の胞子葉も繁殖のために伸び上がり、
胞子をいっぱい詰め込んだ穂を咲かせて、
雪の上で楽しそうにしています。

冬と、花と、蕨が、言葉の持つ力の和を成して、
寒さに耐え、雪に耐え、生き続けている姿は、
この星の不思議と、もの言わぬ啓示を、
私たちに与えているように思います。