(NTT BCS) 硬派的社評漫筆+Rits

BCSでBlogの講習を受けTestで開始します。
硬派の漫筆的随想ですゆっくりお読み下さい。

10-3 原発について

2011年10月10日 | 社評
野田首相は国連で
「原発の安全性を世界最高水準に高める」と演説した。
日本は福島の原発事故で多量の放射性物資を大気中・海水に放出した。
野田演説は原発事故の責任の反省・誠意が無い。と評されている。
しかし、停止までは作動中の原発には安全性を高める。又は
高度に原発の安全性の確保を研究し世界に貢献しよう。との意である。
民主は脱原発?だったのでは。電力供給の急変は難しい。原発の代替が定着するまでは現体制を継続をしなければならぬだろう!
また、原発を必要とする国に完成した原発生産・技術を移転・輸出するのは可能だろう。

広島・長崎、以来 日本では放射能には不安感がある。被爆しても自分では解らぬ。
汚染地区で生活していると、重病に懸かった時に病因が原発事故に由来ではないだろうか?
被爆で寿命を短められたのでは? 疑心暗鬼になるだろう!

電気はライフライン。節電を強制されても急激に消費生活は変えられない。供給を止められと困る。消費者は弱い。
いまの発送電の独占事業の体制は批判はあるが、永らく国民が作り上げてきたもの。
電力会社の選択は出来ない。

ドイツではメガソーラ。個人住宅の屋根にはパネルが設置されている。
スペインでは風力発電が新興エネルギーとなりつつある。
日本でもこれから、更に安全と成るだろうが原発からの転換を計らねば。
次の衆議員選挙で国民が選択を示すべき(脱原発・継続か)
       (朝日の社評エッセーから、引用) 
            ---END---
折角アクセスが回復したので、原稿を製作中で画面を失う
事故が2度も起きた。気分が滅入ってしまって、操作の中途で誤って公開されていた。
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10-2 仏教漢語50話 

2011年10月09日 | 社評

仏教漢語50話 興膳 宏 著
同書は、書評に出ていた。内容は興味的だから読んだ。
丁度、朝日でも記事で、紹介されている。注目される本。 

仏教は紀元前5世紀 インドで発生 1世紀後、中国に伝来。
その思想・仏典はインド(サンスクリット)語であった。
これを漢語化された。それは下記の2通の方法だった。
音訳(原語の音を漢字で表記・漢語にはカナの表記が無い〕
   例示
*阿吽(アイウエオはアで始まりンで終わる。古代インド語も同じ。あてがっている漢字は音を借用しているのみ。それの意味では、無い。相撲の立会い「阿吽の呼吸」八百長も阿吽)
*阿弥陀(大衆的な如来さま。阿弥陀堂・帽子をあみだに被る。あみだ籤)
   (現代でもある。的士【タクシー】
意訳(意味を漢語に翻訳)例示
*居士(家の主。高位高官「一言居士」)
*布施(法を聞き布施する。財施・法施。Danaの訳。Donar=英語
   (現代=電脳 【パソコン】 

玄関(幽遠な真理に入る為のカンヌキ・鍵)
我慢(自分の力を過信。思い上がる)・
道楽(仏道修行で得た、悟りの楽しみ。
塔 (Stupa=卒塔婆。五重の塔。ロンドン塔・テレビ塔)
火車(地獄からのお迎え。ひのくるま。中国では=汽車)
六道(6つの迷いの道。御堂筋=冥土筋。
  (眼・耳・鼻・口・2つの排泄器=体が外と繋がる穴)

仏教漢語は日本文学に影響をあたえている。
落語でも良く取り入りいれられてる。
日本語に多いに関係している。
漢語から日本語になった時は如何なる変化をなしたのだろう!
漢字を其の侭、日本語よみにしたのだろうか?

上記の例示は意味・用法が転化し、日常化した言葉。
省略では全容の紹介は難しい!
ご興味の皆さんはご1讀を!
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10-1 神無月

2011年10月02日 | 社評

9月末、あたふたと雑事に関わる。
10月も土日と仕事にて過る。
秋の気配だがヤヤ涼しい!
10月の旧称 神無月の謂れを昨年に記載したが、もう1年が経った。月日の過ぎるのは、速いものだ!
blogの筆の運びは遅遅としている。
テレビでは、大臣もネクタイを結びだしている。
襟には共同募金の赤い羽根が付いている(アナウンサーも同じように赤い羽根がついている)
1日に電車を降りたら募金が行はれていたので、小銭を入れる(数年前まで募金活動のボランテイアを10年余務めた。街頭での赤い羽根募金万年化している。募金活動の効果は?)
夜具も衣類も季節の変動で移動をしなければならぬ。
面倒な事だ(老いの身には。毎年、愚痴っている!)
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9月のPV(アクセス)10048前比148%)                
             投稿総数 13(予定稿を残した)
 (総掲載数が916。年内1千の記録には年末迄の3ヶ月間に毎日投稿せねばならぬ。これはイチローの安打記録と同じように難しい。)
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