いい子は 快楽自殺である

お上日本道は、死ぬことと見つけたり。

お上日本は、死の本能を生きている。
お上日本は死の世界である。
死ぬことが美しい世界である。
藤沢周平は、死の美学である。

死が日本美学の本性である。

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いい子とは、死の快楽である。
自らを殺し、日本に同一化する。

無私は死のない世界であり、私を無にすることである。

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死は生を不可能にする可能性である。
現存在は、唯我独尊であり、これがゼロの世界である。
これが日本のファシズム体質だ。
お上日本は天然ファシズムだ。

ゼロは死を生きることであり、ゼロは永遠である。

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死の対偶は、生であり、これがクール・ジャパンである。

日本は、生と死に切り裂かれた世界である。
お上日本は死の本能、クール・ジャパンは命の世界である。
クール・ジャパンはお上日本を食べて生きる。

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お上日本のいい子は、自分を殺して成立する。
クール・ジャパンはそれを食べて成立する。

日本は生死に切り裂かれた世界だ。

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クール・ジャパンでは、
生は死を不可能にする可能性となる。

死を食べる生が、命である。
これは永遠である。

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死がでしゃばり過ぎた、ファシズムだ。
ファシズムの適正が求められる。
それを壊した秀吉である。
秀吉を殺すまで、日本は始まらない。

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秀吉を愛すべき英雄とすることで、日本は破壊された。

人はその長短に成立する。
一方だけに共振・共鳴することが、一人称衝動の欠陥だ。
人を全人称で見なくてはならない。

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それが出来ないことは、自分が見られない原因だ。
即ち、意識が自立していない。

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意識が自立していないことが、いい子自殺である。

これがいじめ殺しである。
自分をいじめ殺す、これがいい子の原因だ。

いじめ社会は、いい子自殺の因果であった。

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自分が無い、自分を殺した、これがいじめ世間である。

いじめの連鎖反応が、人情世間体だ。
人情はいじめであった。
自分をいじめた人情である。

自分を殺して成立する人情であった。