親の欲目

遠足



子供を生んだ　・・・

「　ああ　かわいい　」



「　元気に育ってほしい　」

「　立派な子に育ってほしい　」



「 金持ちになってほしい 」

「 いい会社に就職してほしい 」

「 あの子より、もっと成績がよくなってほしい 」



・・・



こうして 親の欲目で 勝手に子どもを見たあげく　・・・

しまいに裏切られ

がっくりときて ・・・　嘆き悲しむ。



こんな姿が　・・・　あまりにも多いです。



あの最初の 「 無償の行為 」 は

・・・　どこへ行ってしまったのでしょうか。

あの最初の 「 無欲 」 は

・・・どうしてしまったのでしょうか。

老老大大 ・・・ 非言非黙

遠足



しゃべっても　しゃべらなくても

はじめからわかっているならば

それはそれで　いいではありませんか。


それだけわかっているならば

なにをしてもよいではありませんか。


しゃべりたいときには　しゃべり

しゃべりたくないときには　しゃべらない

ただ　・・・　それでよいのです。


ことばに　とらわれることはありません。

沈黙に　とらわれることもありません。


・・・　非言非黙。

一喝 ・・・ 日々これ好日なり

遠足



雲門和尚のことばに

「　日々これ好日なり　」　というのがあります。


ふつう　これは

毎日が平穏無事　快適にすぎていく

といった意味で使われていますが　・・・


いえいえ　・・・


お前たちは

なにをウロウロと　毎日を過ごしているのだ。

つまらんことに　来る日も来る日もこだわってなんになる。

時は　お前たちを待ってはくれぬぞ。

今日一日

全身全霊をこめて頑張らずに　いつ頑張るというのだ。


と　・・・　和尚の一喝が聞こえてくるようです。

即効性

遠足



近ごろは

なんでも即効性を重んじる　・・・　ような風潮があります。


効果があらわれてくるまでに　日数が非常にかかるようだと

効き目がないのではないか　と疑ってみたり

さっさと　止めてしまったりします。


生活が便利になったために

耐久力ゼロの人間が多くなりつつあるのは

・・・　大問題だと思います。


インスタントな効果ばかりを

期待するような傾向が

精神の荒廃を

ますます生んでいくことは避けられない　・・・　と思います。

お頼り信仰 ・・・ 低級信仰

遠足

　１０年近くもウツ病に悩まされいたＭさんは　２年ほどで完治しました。

　Ｈさんは私と縁ができるまでは　いろいろな宗教に入信してまいりましたが　良くなるどころか　・・・　ますますひどくなって行ったのです。

　それは　入信した信仰が　どれもこれも一様に　「　お頼り信仰　」　「　信仰すればご利益がある　」　という信仰だったから　・・・　だめなのです。
自分自身の腹の中に　主体性が生まれない信仰をいつまで続けていても　ノイローゼ的心の病は征服できません。

　Ｈさんは　何年か通った後　一向に心が落ち着かないので　「　止めます　」　というと　・・・　「　バチがあたる　」　「　災難がくるぞ　」　と何回もおどかされたそうです。
脅迫したり　不安をかき立てる信仰は　・・・　それ自体低級信仰なんですよ。
　宗教というのは　安心を与えるものだし　神仏が罰をあてるなどということはありません。
もし罰をあてる仏がいたら　それは　・・・　仏の顔をした悪魔にすぎません。
なにも恐れることはないのです。

　Ｈさんは　仏様におすがりすることばかり考えていたのでしょう。
ですから、自らを征服できなかったのだと思います。

　Ｈさんは　今の生活が夢のようですと　・・・　喜んでおります。

　信仰の間違い　低い信仰がいかに人を惑わしているか　・・・考えても　・・・　恐ろしいことですね。

＊　ちなみに、私は宗教家ではありません。念の為。