家庭教育の乱れ ・・・ お伽噺考

遠足



むかしむかしあるところに　・・・


日本お伽噺の登場人物の世代構成は

おじいさん　おばあさん

お孫さんが　・・・　主に出てきます。

勿論

お父さん　お母さんが　・・・　いないわけではありません。

したがって

「　三世代　」　の構成になっているのです。


では　なぜ両親が出てこないのでしょうか

ここに　・・・　三世代の深い意味があるのです。


たしかに　親子はかけがえのないつながりですが

しかし

そのつながりの重さと深さがわかるのは

・・・　年をとってからなのです。

日本お伽噺の語り部は

・・・　年寄りにあるのです。


いうならば

人間性の源泉の真実さというものは

年をとってみなければわからないのです。

その人生の深さを

年寄りから孫へ伝えようとしているのです。


『　桃太郎　』　にしても

『　花咲かじいさん　』　にしても

老いてはじめてわかる

・・・　「　人生の意味　」　があるのです。


そう思ってみると　今日の家庭教育の乱れは

三世代の深さを忘れた二世代の

どろどろした未熟さにある　・・・　のではないでしょうか。

霊のこと

遠足



世の中

「　霊　」　に惑わされている人は多いですね。


むかし　ありましたね　・・・

こっくりさん占いの果てに

・・・　「　悪霊　」　に取り憑かれた中学生


「　心霊治療　」　に

・・・　何百円もの金を貢ぐ病者


「　霊視番組　」　に

・・・　何千万円もの制作費を投じているテレビ局


「　水子の霊が憑いている　」　などと不気味なことを言われ

「　除霊　」　と称して

・・・　高価な商品を買わされたり

・・・　法外な祈祷料を要求される


金縛りに悩んだ学生が

「　霊のたたりだ　」　と　・・・　ノイローゼになる


ダウン症の子を産んだ嫁が

親戚筋から

「　先祖の霊のたたり　」　とそしられ　・・・　自殺を図る


居眠り運転で

知らぬ間に轢き逃げ事故を起こした医者が

「　怨霊のたたり　」　に違いない　・・・　と手記を書く


・・・


皆　現代社会で起こった　起こっている実話です。


はてさて

最近　このての実話が増えている

・・・　と聞きますが　・・・　。

同行・同業二人

遠足



一人じゃ　できないのです。


二人づれです。


同行二人　・・・　です。

いっしょに歩いてくださる方があります。


同業二人　・・・　です。

業を同じくしてくださる方があるのです。


・・・　一人で苦しむことはないのです。