読売新聞平成25年2月26日東京多摩：地域版の記事です
我が三男はこの「コロロこども探検隊」の卒園生で現在「瑞学園」入所中です。
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園舎がなく、毎日が遠足――。そんなユニークな幼児教育を、国分寺市の「ころろ子ども探検隊」が実践している。子どもの感性を育むため、野外での活動に特化した教育を始めて今年で３０年。取り組みを紹介する写真展が２６～２８日、同市内で開催される。（蔵本早織） （2月26日）[全文へ]
おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄です
黄帝内経素問 蔵気法時論篇 第二十二
第十四節
肝色青。宜食甘。粳米・牛肉・棗・葵皆甘。
心色赤。宜食酸。小豆・犬肉・李・韮皆酸。
肺色白。宜食苦。麥。羊肉・杏・薤皆苦。
脾色黄。宜食鹹。大豆・豕肉・栗・藿皆鹹。
腎色黒。宜食辛。黄黍・雞肉・桃・蔥皆辛。
辛散、酸收、甘緩、苦堅、鹹耎。毒藥攻邪、五穀爲養、五果爲助、五畜爲、五菜爲充。氣味合而服之、以補精氣。
此五者有辛酸甘苦鹹。各有所利。或散、或収。或緩、或急、或堅、或耎。四時五藏病隨五味所宜也。
語句の意味2の毒薬五穀その他－2
毒藥＝「薬草などをグダグダになるまでせんじつめたもの」の意なのである。つまりなまのままのものからしぼり取ったものが必斉で、煮てグダグダにせんじたものが毒薬ということである。鍼灸医学大系
必斉＝必斉とは草や木の葉などからしぼりとった汁の意である。鍼灸医学大系
黄帝内経素問 湯液醪醴論篇 第十四 第二節 語句の意味１－２
攻＝コウ。セめる。うつ。敵をうつ。せまる。おかす。とがめる。なじる。あばく。ほじくり出す。苦しめる。オサめる→修。学ぶ。みがく。ととのえる。なおす。作る。かたい＝堅。
邪＝①1)邪気ともいう。広く各種の病因と、その病理の障害をさし、人体の正気と相対する表現である。
＜素問評熱病論＞「邪の湊まる所、其の気必ず虚す。」
2)風・寒・暑・湿・燥・火の六淫や、疫癘の気など、病気の原因となるもの。これらは外より人体に侵入するので外邪ともいう。
②斜の意味。＜霊枢經脈篇＞「足心に邪に走る。」
疫癘＝大流行を引き起こす強力な伝染性をもつ疾病で時病、温熱病に類する。戻気ともいう。新・東洋医学辞書
疫癘＝強烈な伝染性をもち、大流行をひきおこすある種の疾病をさす。
＜病源＞疫癘病候「其の病、時気、温熱などの病と相類す、皆一歳の内、節気和せず、寒暑候に乖き、或いは暴風疾雨、霧露散ぜざること有るに由り、則ち民多く疫を疾み、病に長少無く、卒皆相似たり。」
五穀＝粳米、小豆、麦、大豆、黄黍。新・東洋医学辞書
五穀＝五穀の解釈は多く、
＜素問蔵気法時論＞の王冰注によれば粳米・小豆・麦・大豆・黄黍(黄黍は黄米のことで、小豆は種類が多い)。
また＜甲乙経＞では麻・麦・米・黍・大豆。
また稲・麦・粟・稗・豆をいうものもある。
養＝ヨウ。ヤシナう。そだてる。生活させる。飼う。たべさせる。他人の子どもをそだてる。まかなう。養生する。保養。ヤシナい。養うこと。こやし。滋養分。養分。下のものが目上のものにつくすこと。しもべ。まかない役。
五果＝五臓を養う果実で、肝に棗、心に李、肺に杏、脾に栗、腎に桃。新・東洋医学辞書
五果＝＜霊枢五味篇＞「五果は棗甘、李酸、栗鹹、杏苦、桃辛。」
＜素問蔵気法時論＞「五果は助と為す。」
助＝ジョ。タスける。力を貸す。手だすけする。利益を与える。貧乏人を救う。危難から救い出す。労力がはぶける。タスけ。力をかすこと。手だすけ。救い。めぐみ。スケ。加勢。てつだい。殷代の租税法の称。
助＝本文の「五果は助を為し」とは、五穀だけでは人体の栄養として不充分だから、その上に五果を重ねて行くべきことを示すものである。鍼灸医学大系
五畜＝牛・犬・猪・羊・鶏の五種の家畜。新・東洋医学辞書
五畜＝＜霊枢五味篇＞「五畜は牛甘く、犬酸、猪鹹・羊苦・鶏辛なり。」
＝益・は旧字。エキ。ヤク。マす→増。多くなる。多くする。ふやす。ためになる。利益。マスマス。いよいよ。四川省成都付近の地方。
＝本文の「五畜は益を為し」とは「五畜は栄養を更にゆたかにし、いっぱいにするものである」ことを意味するものである。鍼灸医学大系
五菜＝五味を代表する蔬菜で、葵(甘)・韮(酸)・蕾(？藿・くさかんむりに霍)(鹹)・薤(苦)・葱(辛)のこと。新・東洋医学辞書
五菜＝五菜は葵の甘、韮の酸、藿(くさかんむりに霍)の鹹、薤の苦、葱の辛をいう。＜霊枢五味篇＞
参照。
充＝ジュウ。アてる。ふさぐ。備える。ミちる→満。いっぱいになる。ミたす。肥やす。
充＝本文の「五菜は充を為す」とは「五菜というものは人の成長に大いに役立つ」という意に用いたものか。
或は「前記の食物に五菜を加えて其の栄養を愈々充実させる」という意に用いたものか。
明確ではないが、いずれの意に解しても其の意味は通ずるであろう。鍼灸医学大系
服＝着物。ツける。着物を着る。馬を車につなぐ。おびる。喪服。飲む。従う。心から従う。心服。おそれ入る。つとめ。ならう。なれる。＝鵩(服へんに鳥)・みみずく。鳥の名。縁起が悪い鳥という。
服＝そこで服とは「ぴったりひっつく」という意を含むもので、体にぴったりひっついて離さない「衣服」、それも「服」と称する。之を動詞としたのが本文の「服し」という語であるが、いろいろなものを飲んだり食ったりしただけではだめで、それをぴったり身につけてこそ栄養となるのであり、栄養となってはじめて精気を補益することができるのである。鍼灸医学大系
気味＝薬物の性質、作用をいうことばで、寒熱温涼を気といい、酸苦甘辛鹹を味という。薬気と薬味の両方を合わせて気味という。＜素問陰陽応象大論＞参照
漢方用語大辞典、明解漢和辞典
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