狩野山雪という人は・・・

そこで、よせばいいのに、手元にある美術本をめくって
山雪ワールドに迷い込むことにした。

山雪。

その前に、義父山楽のことを少し。
山楽の師は、あの永徳だ。
信長が上杉謙信に贈った洛中楽外図屏風を描いた。
秀吉に二頭の唐獅子を描いた。
信長の命を受けて、安土城で一世一代の仕事をした永徳は
城の壁一面にこの世の桃源郷が煌めかせたはずだ。
しかし、過労死？突然４８歳で死んでしまう。
その大画面迫力を京都でご覧になった方も多いと思う。
永徳は、本当は大画面の圧倒的絵画よりも、
繊細な花鳥図が得意だったのではないかと思う。
突然の師の継承者は山楽しかなかった。
山楽が秀吉によって永徳の弟子となり、
画力も充分だったので、その重責を担った。
ところが、秀吉が亡くなり、豊臣家が滅ぶ。
このときから、不遇な時代を迎えることとなる。
江戸開幕という大きな流れが
狩野派の生き残り作戦を講ずることとなった。
探幽は御用絵師として江戸に、
山楽は豊臣家の御用を引き続き受けることに。
後に豊臣家は滅び、九条家からの取り計らいで
何とか生き延びる。
山楽、その画力は妙心寺展で公開された
「龍虎図屏風」で証明されよう。
永徳が亡くなった年に、肥前で山雪が生まれた。
父、千賀道元とともに、大阪に出てくる。
１６の時に父が亡くなり、その時に山楽に弟子入りする。
後に山楽の長女竹に婿入りし、山楽の養子となる。
山楽との仕事をこなしつつ、画力を磨いていた。
山楽亡き後は、この山雪が京狩野を継ぐことになる。

当時、京都では禅宗、儒教、漢学が盛んだった。
山雪もそういった文化人との交流があって、
自身も勉学に勤しんだようだ。
山雪の父の名は道元だ。
禅を学ぶなら、道元「正法眼蔵」だろうと思って不思議じゃない。
妙心寺系の臨済禅、黄檗禅の寺の名前を見ると
京都学問文化の拠点ともいえるような所ばかりで、驚く。
萬福寺、南禅寺、建長寺、東福寺、天龍寺、相国寺、
建仁寺・・・・・
大徳寺はあの利休との縁が深い。
またそこには一休さんがいた。
話が飛ぶが、大徳寺の真珠庵に襖絵を描いた、
曽我派、式部直庵の存在。
後に曽我簫白が自ら曽我蛇足１０世を名乗り、
山雪の雅号、蛇足軒をかたり、
山雪のまたの雅号松柏（しょうはく）をもじり、
などしたのだとしたら、山雪に傾倒した、簫白、という図も
書けなくはないだろうと妄想する。
反対に山雪も曽我蛇足という絵師を知ったのではないだろうか？
自分の雅号に蛇足軒を使っているのだから。

この手の話は辻惟雄先生にすがる。
「奇想の系譜」で私の浅はかな妄想は既に
語られており、改めてこの本の凄さを思う。

山雪は当初、琳派ファンも惹かれる
まばゆいばかりの絵を描いている。
妙心寺塔頭の天球院に初お目見え。
「籬（まがき）に草花図襖」　寛永８年１６３１
鈴木其一はこの朝顔を見ただろうか？
長谷川等伯から影響はなかったか？
宗達はこれを見ただろうか？
本当にしっとりと美しい姿。
通称「朝顔の間」山雪初めての大仕事。

その同じ天球院に「梅に山鳥図襖」「寒梅図襖」も描く。
後の「老梅図襖」の芽吹きを感じるが、
あそこまでおどろおどろしくはない。
１５年後、あの「老梅図襖」が異様な
うねりをもって現れる間、山雪に何が起こったのだろうか？

道元の「正法眼蔵」という禅の教えを
今は簡単に検索できる世の中だ。
カツカツ見ていくと、
なんと５３段に「梅花」という題が見つかった。
ちょっと長文の中を拝借。

　老梅樹、はなはだ無端なり。
　雪裏の梅花只一枝なり。
　人中天上の老梅樹あり、老梅樹中に人間天堂を樹功せり。
　百千花を人天花と稱ず。
　萬億花は佛祖花なり。
　雪裏の梅花まさしく如来の眼晴となりと
　正伝し、承當す。

　春を画図するように、楊梅桃花を画すべからず。
　まさに春を画すべし。

などと、梅花、老梅樹について、
延々ととうとうと講じているのだ。
驚いた。
釈迦入滅の時に、雪中に梅花一枝が咲いたという例を挙げ、
老いた老梅が一枝の花を咲かせた現象に
心から感動し、これこそが森羅万象を現すのだ、
と高らかに切々と訴えている文章にぶつかった。
つまり、
山雪は、もしかしたら、単なる老梅樹を描いたのではなく
道元の教えを基にして、
自然界の全てを描こうとした。
単なる梅ではなく、釈迦如来に捧げる老梅樹を！
「老梅図襖」　妙心寺天祥院　１６４７

山雪は他にもとんでもない屏風を描く。
「雪汀水禽図屏風」
これが日本のものか？と思うほど、
異様な気配が満ちている。
波頭が濃密にせめぎあっている。
波間を飛ぶ千鳥たちの連なりは
光悦と宗達の鶴を思い出す。
侵食した岩と変に打ちひしがれた松に遊ぶ鴎たちも
異次元を飛んでいるようだ。
それも、月明かりに照らされて。

蕭白が好きそうな、
「盤谷図」
右のほうには中国の鋭くそそり立つ岩だらけの山間、
左には怪しいまでの荒々しい波頭。
墨画で、厳しいキュウキュウとした緊張感が
溢れている。

山雪という人は、本当にすごい表現力を持った絵師だ。
今のところ、これ以上の突っ込みはできないとしても、
京都狩野を背負った、
不遇の道のりを全身全霊で
禅の教えとともに、天職をまっとうした
破格な絵師であることに違いはない。

参考文献
　奇想の図譜　辻　惟雄　
　日本の美術　No,208　桃山絵画　武田恒夫
　日本の美術　No,258　曽我蕭白　狩野博幸
　別冊太陽　狩野派決定版
　別冊太陽　桃山絵画の美