まず、お返事させて頂きます。那須や葉山に気軽に「いいんじゃない?」は取り消せとおっしゃる方へ。取り消しません。
だってあそこはれっきとして天皇皇后・皇太子一家だけが使える静養先です。
昭和天皇は晩年半年くらいは那須御用邸で過ごされました。
今上が那須や葉山で過ごすと迷惑と思われるなら住民全体で「外出反対」ののろしを上げるべきです。少なくとも昭和天皇時代にそのような意見はありませんでしたから。
高円宮家から千家家にお嫁にいった典子さんが離婚しそうだと報じられました。
原因はこくまろさんの「心身症」だそうです。
典子さんはお姫様扱いで何もすることがない
出雲の寒さに根を上げた
こくまろさんと本当の意味で夫婦になっていない
典子さんはしょっちゅう高円宮家に里帰りしてはクラス会などに顔を出す。姑と一緒に帰る事も多い。
こくまろさんの心に問題がある事は最初からわかっていたんじゃないですか?
出雲が寒い事も。することがないって・・・だったらする事を探せばいいじゃない?
最初から田舎だと馬鹿にしてつまんないから帰るーー的な感じですか?
しかも降嫁した人が毎回宮邸でお泊りする不思議さ・・・公私の区別がついていないようですね。高円宮家。
久子妃はそういう前提で娘を嫁にやって何がしたかったのか?
莫大な慰謝料を貰って離婚し、「鳥取姓」か「高円姓」を貰って都内のマンションで贅沢三昧させる為の布石だったのではないか?とすら思いますけど。
「爆報フライデー」の「天城山心中事件」の内幕を私もみました。
戦後、愛新覚羅溥傑の妻・浩と娘の慧生と嫮生は浩の実家の嵯峨家に身を寄せていた。
学習院大学のキャンパスで慧生と大久保武道が出会う。
二人の交際は愛新覚羅家・嵯峨家共に反対
二人は天城山で心中
というのが今まで流れて来たストーリーです。
でも、浩さんは「流転の王妃」の中で「慧生は心中ではない」とはっきり書いていらっしゃいます。つまりこれは大久保武道によるストーカー殺人であるという事なのです。
今回、二女の嫮生さんの証言により
「慧生さんは大久保の自殺を止める為に一緒に天城山へ行った」という事が判明。
ここが世間知らずのお嬢様というか、当時はストーカーとかいう言葉もない時代で、相手の異常さに気づかなかったんでしょうね。
でも私が違和感を覚えたのは、番組のラストで
「当時、嵯峨家は華族制度の廃止で自給自足を強いられてたほど貧しかった」つまり大久保青年と立場が違っていたわけじゃない。
「身分違いの恋ではない」これが大久保に伝わっていたらこんな事件は起きなかったのではないか・・・とのくだりです。
これは全然ちがうと思います。
「身分の違い」というのは財産の違いではないのです。生まれや育ちの違い、アイデンティティの違い、価値観の違いなんです。
愛新覚羅家の長女に生まれた慧生さんは溥儀夫妻に子供がいなかったので、生まれた時の性別がかなり重要視されたと思います。
男子であれば溥儀を追い詰めたろうし、女子であっても他の親王と結婚する事によって将来の清朝を担う立場になりかねなかった女性です。
溥儀はいつも溥傑を疑惑の目で見ていたというし、そういう意味では姉妹で誕生した事はちょっとは幸いだったでしょうか。
しかし、清朝にはちょっと不思議な言い伝えがあって「長女は早世する」というもので、浩さんは回りから「気をつけなさい」と言われていたようです。
慧生さんは戦前、嵯峨家に身を寄せて終戦を迎えますが、一方の浩さんと嫮生さんは婉容皇后と逃避行に巻き込まれ、危うく死ぬかもしれない目に遭いました。
その事がトラウマとなり嫮生さんは両親が中国へ帰国する際も同行せず日本人と結婚して今に至るのです。
慧生さんはシベリアに抑留されている父を助けようと周恩来首相に手紙を書くなど、日中の外交再開の架け橋になっていました。
本人がそれを望んだかどうかはわかりませんが、確かに彼女の行為は一つ一つ国際的に意義がある事だったのです。多分、将来もそうだったでしょう。
でも大久保武道の方は青森県の裕福な家で育ちました。
当時、青森から上京して大学へ通うというのも難しいなら、家柄重視の学習院に受かった事自体がすごい事だったと思います。
なぜここで学習院を選んだのか不思議ですが、田舎の青年がいきなりハイソナ学生たちの中に入れば浮くのは当然。
慧生さんはそんな彼を気の毒に思い、声を掛けそしてやがてそれは「疑似恋愛」に繋がって行ったのではないでしょうか。
大久保氏から見れば彼女は「神」と同じ。神が自分の前に降りてきて自分の為に笑ったり泣いたりしてくれるわけですから舞い上がるのは当然。
失ったら命はないと思うのも当然だと思います。
思いこむと融通が利かない所、今時の青年にもよくありがちです。
お金があるとかないとかではなく、大久保にとって彼女は最初から手が届かない人だったのです。だからこそ無理心中したと言えるでしょう。
プライムニュースも見ましたよ。
色々な疑問に対して「国民はよいように解釈すべき」という言葉の連発に嫌気がさしました。
離婚になれば、やはり降嫁は例え出雲大社に嫁いですらうまくいかないから女性宮家の流れとなられたら困ります。眞子様が皇籍離脱、降嫁なさる日まで典子さんは離婚は踏みとどまってほしいです。
典子さんですが、いろいろ噂はありますが、離婚するのでしょうか?縁結びで有名な出雲大社の千家家がよりにもよって元女王殿下の奥様と離婚。報道はあっという間に広まって大ダメージを受けそうなので、東京での贅沢を許す代わりに離婚だけは回避しそうな気もしますが。身内の用事に不妊治療にって、言い訳はいくらでもありますから。
女性宮家なんて言語道断です!
海外まで追いかけ 甘い言葉を囁く。
まるで ストーカーみたいと、思いましたよ。
庶民でもそうですが都会から田舎に嫁いでなじむのは困難だと思います。
両陛下も基本的には赤坂のほうがお好きで、御用邸や軽井沢はご静養場所なのでしょう。
秋篠宮邸を仙洞御所と呼び、職員数は今と同じ20人、
東宮御所を秋篠宮邸と呼び、職員数は今の東宮職と同じでいいのでは?
秋篠宮邸は手すりとかバリアフリーはいまいちかもしれないけど暮らしながらの改修はできないのでしょうか?
お二人は恋愛結婚では無く政略結婚だったのは間違い無いでしょうね。
最初から上手くいかない結婚だろうとは思っていましたが、跡取り問題も国麿さんにはそれは苦痛でしょうし(意味はお察しで…)典子さんもう少し我慢するかと思ってましたが…
離婚しても、もう皇族に戻る事は出来ないですし、名字の事もありますし、出雲大社側も離婚は避けたいでしょうし、このまま形だけでしばらくは…では。
不勉強ですみません。
「『大学当時は、(名前の読みを変えて)“こくまろ”とも言われていました。まろやかな性格にピッタリだからそう呼ばれていました。おおらかで、敵をつくらない人。大学時代はバイクが好きでしたね』と。(女性自身 6月6日号)」
「こくまろ」さんはニックネームですよ。
当時ネット上では専ら「こくまろさん」と呼ばれていました。
ふぶき様のブログは、典子さんのご結婚を、ブログ上できちんと祝ってくださって、私はとてもありがたいと思っておりました。
私自身としては、皇室と釣り合う「良縁」だと思っておりました。
ふぶき様は当時、「もし千家ご夫妻にお嬢様がお生まれになったら、悠仁さまの配偶者として年回りも、出自的にも合う」ともおっしゃってくださっておられました。
出雲は縁結びの神様。
国麿氏は、そこの長男。なのに30歳後半になってもお嫁さんが来ないということで、特に国麿さん母上は、かなりの周囲からのプレッシャーを受けていたようです。(もちろんご本人も)
今回の離婚話。「不仲」なのは事実かもと思いますが、離婚するかどうか。離婚したら、出雲大社的にはイメージを物すごく損なうことになりますね。
出雲大社は「縁結び」として親しまれているので、もしも週刊誌に書かれた内容が嘘ではなく、出雲大社権宮司ご夫妻が離婚となれば、参拝者が激減するのではと思います。
まぁ、「関係者」とかの証言は、ほぼ捏造ですけどね。