米騒動・・・におもう

 　かみさん曰く、いつものスーパーに高いコメしか売ってないと。

そういえば農林大臣が、コメ不足に言及し、9月の新米がまもなく出回るので、買いだめはしないよう・・・と会見してた。

やむなくいつもの5キロ梱包のコメを高値で2袋購入してきた。我が家の1.5か月分だろうか。

「米騒動」で思い出すこと二つ。高知県のいの町から引き取って名古屋までの運送でした。引き取りまで時間があったのでブラリ町歩き。ある神社の碑に大正時代の米騒動のものがありました。富山県の魚津・滑川からおきた女一揆です。コメの急騰でひと夏に一升が2.5倍の価格となる。カミさんが今日購入した5キロ袋が、6200円を超えるという値です。各地に暴動が勃発し、時の寺内内閣は総辞職した。その時にこの「いのまち」の資産家の田中某が金持ちを説得して基金をなし米価を下げて民の暴動を抑えた功を讃えての碑でした。

　それと富山の滑川への運送時にも町の役所？に「米騒動」の資料館があり、納品後に見に行ったこともある。覚えているのは米価の急騰への滑川の女たちの怒り。当時ロシア革命が起き、それをつぶそうと英・日がロシアに出兵侵攻した。ために兵糧として港から外地に米を積み出すという風聞があり、それを阻止せんと女一揆がおきた。それが全国に飛び火し大騒動となった。

日本人はコメがなくては話にならない・・・がある。

このところの諸色高騰はウクライナ戦争やコロナなどの影響が因とされている。戦争はどうも諸悪の根源といえるか。

帰りに伊勢国分寺跡へ・・

　朝一に三重県鈴鹿市への運送。９時過ぎに終了。地図を見ると終了地点東に国分寺跡とある。以前一度寄ったことがあるが、時間があるので行ってみました。

奈良時代聖武天皇の勅願により全国に建立された跡です。

　広大な跡がきれいに整地されていました。南門から北を見ると中門跡があり、そこをくぐると正面が金堂跡です。そのエリアは回廊で囲まれた聖地で、堂内には釈迦三尊像が安置されていたという。またその北には講堂、仏教を学ぶ場です。さらにその北には僧の部屋である僧房です。ここには、総勢２０人ほどの僧がいたという。

釈迦三尊像の在ったであろう地に立ち、また仏道の僧が寝起きした場に立つ。千三百年の歳月はそのすべてを土に帰した。乏しい想像力で当時を楽しみました。

皇女和宮の休んだところで・・・

　中山道の赤坂宿の本陣跡です。この近くに納品にて、早朝時間があったのでよってみました。

この碑は皇女和宮が江戸への降嫁する道中に宿泊した本陣跡地です。江戸時代後期、公武合体（幕府と朝廷の合体化）にて、天皇皇女が将軍家茂のもとへの嫁入りとなる。160年ほど前のことです。その行列は数十キロにもおよび、いまでいうオリンピックの騒動のようなもんでした。中山道近隣の住民は人馬を借り出され大騒動でした。

赤坂陣屋の遺構はなにもありません。公園としてありました。奥に見える建物はトイレです。そこで用足しをする。

160年前に16歳の和宮が眠り、食事し、用足しもした空間でもあるなぁ～・・・と思うと歴史がにわかに身近になります…不謹慎ではありますが・・・歴史はイロカにてがぜん血肉化します。

安八の水騒動

　納品先の、岐阜県・安八町に「犀川事件」の碑がありました。水騒動です。江戸の時代では、生き死にの問題で、時には地域、村落の争いになり、命が失われることも数ありました。

ここ安八は、濃尾平野の木曽・長良・揖斐の三川に挟まれた「輪中」です。水災を防ぐために住民が共同して周りに堤を形成した洲の村落です。

しかし、この水騒動は江戸の時代ではなく、昭和4年の事件でした。政府の新水路計画は、当地にとっては洪水の危機が高まるということで七ケ村、２千人の抗議行動となり、官憲と対峙する。大垣の軍隊も出動もしたが、結局はその新水路は廃案となる。その代償として多くの村民が逮捕され、拷問も受けたという。

その騒動の旧町役場の地がここでした。

２１世紀は、難民と温暖化による水争いの時代だといわれる。９０年前の水騒動は、これからが本番になるのでしょか。

防災の日 津波の記憶・・・物語として・・

　先日、静岡・袋井市浅羽町のある工場へ納品に行きました。ここは南へ1キロも走れば茫洋たる遠州灘だ。

その工場の正門前に写真の松がありました。「亀ノ松」とある。謂われの看板を見る。それによると、６百年ほど前に大きな地震津波・津波があり多くの人達が亡くなる。　

村のある青年の家族も被害にあい、妻子が波にさらわれた。神仏に祈ると、夢に子は生きておるとのお告げ。いわれた浜に行くと、打ち寄せられた小枝の山の上に子供がいた。そしてその下には大きな亀が死んでいた。妻が亀となり子を救ったと。その子供が手にしていた松の苗をこの地に植え育てた・・・という伝承です。

　ここは東南海トラフの真上です。その地震だったんでしょう。またウミガメの産卵の浜でもあります。

ただ地震津波がありましたとさ・・・だけでは、後世のわれらには伝わらない。このような物語になったればこそ６百年後の今にも伝わったのでしょう。

この地は、江戸時代初期にも大地震・津波に襲われた。時の領主の命で「いのちの山」がつくられていた。現代も其れにならい、古墳のような丘が遠州灘の各所に出来上がった。

　

　「亀ノ松」の遺志は確かに伝承されている。

現代のわれわれは６百年後の民に、かたりつげる物語を遺せるだろうか？

江戸時代の運送屋さんも・・・今と変わらず・・・

5月23日

　早朝仕事で岐阜・瑞穂市の美江寺宿（中山道５５番）まで。加納（岐阜）と赤坂（大垣）の間にある宿場です。古い町並みが少しですが枡形の街道筋に残ってました。現場は８時半納め、１時間以上も余裕がるのでブラツキました。枡形（Ｌ字型）街道の角に美江神社があり、当時掲げられた高札場が再現されてました。

高札とは江戸時代の禁止事項や、お上からの通達・御法度の看板が立つところです。

「火付け札」「切支丹禁令」とか「毒物売買の禁止・贋金売買の禁止」等がありました。

　中でも、赤帽運送屋としては注目するものがありました。「駄賃札」でした。当時の運送賃の札です。

具体的に、一つ東「河渡宿」（距離7㌔あまり）までの駄賃は、馬に壱駄（40貫・150k見当）で、47文とありました。1文50円換算で２，３５０円となる。馬に人が乗って（タクシーのようなもの）では、31文です。

風雨の節でも荷物の遅延はなきよう・・・とか、定めのほかに賃増しすれば（ぼったくり）牢舎せしめ、罰金を科すともありました。

　江戸時代の運送屋さんも、現代同様であると痛感。古い高札が、荷駄を汗して運ぶ江戸時代の運送屋の姿を彷彿させる。

飛騨・神岡の義民

　風邪にてグズグズ・・・家にてゴロゴロ・・・

時間はあるので、先週23日祝日にいった飛騨市神岡町の話をダラダラ・・・

荷を下ろしたのが4時過ぎ。飛騨は山々が屏風のようで日暮れも早い。町は高原川沿いで、川への傾斜地にへばりつくようにしてありました。

藤波橋という脇にその「碑」がありました。「大原騒動」「義民之碑」とありました。以下看板の説明。

土地の代官・大原彦四郎の「検知」が厳しく、当地へ訴えてもラチアカズ、船津村の名主徳右衛門ほか5名が江戸に出向き、検知取り止めの嘆願を老中・松平武元の登城の際に「籠訴（かごそ）」した。彼らは捕らえられて斬罪に処せられた・・・

 

「検知」とは田畑の基本台帳のようなもんで、税の基本となる。「籠訴」は正式な手続きを無視して、主要役人の籠に「おそれながら・・」と強訴することです。当然死罪を覚悟してのことです。江戸時代はこの訴えが大変多い。村落の利を守るための犠牲です。多くは「義民」伝説で伝承されている。

そのしるしに歌が記されてました。

　船津太良兵衛に 見せたいものは　盆の踊りに　こがねの穂波

村落のため、いのちを投げ出したひとたちを、涙で送り、尊崇の念で碑を刻んだのが伝わります。

この「大原騒動」の顛末はどうなったかは書かれてない・・・知りたくなりました。

志段味古墳群にみちくさ

　　　岐阜・土岐市への仕事かえりに守山・志段味の古墳群に寄る。

4世紀前半から７世紀の間に、７０基を超える古墳が東谷山（背後右）の西側に造られた。この大塚古墳は５世紀後年で、当時の様が再現されている。帆立型で周りに・豪が掘られていた。壁面は敷石で、周囲には埴輪が並べられた。

志段味の北には庄内川があり、この流域の有力者のものとおもわれる…以上看板にありました。

虎は死して皮のこす・・という。権力者もこのようなものを遺す。かたちではなく、思想や芸術で遺すひともあり。そのてんワタシは何も残さない。この古墳でいうなら、土を盛り石をはこんだ人々の一人でしょう。

長良川の「土手組」

　岐阜県・安八町森部村への現場納品。朝７時着。引渡しは８時半。長良川右岸の堤防近くです。時間つぶしとて田舎ですので何もない。見渡すと聳える寺院の屋根。覗いてみました。

「光顕寺」（こうけんじ）とありました。山門脇の碑に「教如上人」の旧跡とあった。

教如上人は東本願寺の始祖です。信長と強烈に闘った人です。

説明書きによると、教如は１６００年関が原の戦いの前にこの地にて石田三成の手勢に追われ、命をおとす寸前にまで至った。この寺院の須弥壇（仏像を安置する壇）に隠れ難を逃れたという。そのさい壇の板戸に辞世の歌を刻んだ。それがこの寺院に残されている。

　　散らさじと森部の里に　埋めばや　かげはむかしの　ままの江の月

結果、教如上人は、森部と近隣門徒衆の石田勢への強い抵抗により救われた。後に、この地で命拾いをしたことに感謝し、森部等の門徒衆を「土手組」と称することを許した。四百年を超える「土手組」の講は、今も毎月１０日に法会を重ねている。

長良川の「土手組」・・・揖斐・長良・木曽川が入り乱れ、水に対するには「土手」を総出で築かねば生きられなかった「輪中」です。結束心は筋金入りだったのでしょう。すばらしいネーミングの賞賛でしょうか。

 

 

富山県・滑川市まで

　今週は動きあり。アレコレありました。久しぶりの３百キロ走行仕事、富山・滑川行きで始まり、催事引き上げ２件、引越し、早朝現場納め等・・・です。

 滑川市の運送終了後、近くに「滑川・博物館」があり寄ってみる。「博物館」というにはプチでしたが、歴史・郷土の偉人・産業等が展示されてました。なかでも大正７年の「米騒動」の発祥の地がこの滑川であることを知りました。

大正７年８月に「シベリア出兵」があり、投機による米の値上がりがありました。１升２８銭だったのが３日に１銭上がり、さらには２日に１銭あがる事態となる。

ここで浜のカミサンたちがそろって米の積み出しに抗議する。騒動は日に日に増大し、また全国に広がり暴動が各地に勃発した。

結局政府が１千万円にて穀物を買い押さえすることにより収束した・・・とありました。

　浜の主婦が国民の不満を引き出し全国的騒動となったわけです。きっかけは小さくても、波紋が広がるときにはひろがるものですね。最近では、集団安全保障に反対のデモが国会を取り巻きました。これもSNSの書き込みがきっかけで拡がったと聞いてます。

空掘りに うち捨てられし 春の夢

　時間調整にて豊明市の「沓掛城址」でブラブラ。小雨に濡れて・・・本丸・二の丸跡・空掘り・曲輪（くるわ）をめぐる。

時は永禄３年（１５６０）５月。今川義元が当地に進軍。尾張の織田信長との決戦となる。桶狭間の戦いです。

この「沓掛城」は当時近藤景春が城主で、合戦前夜に今川勢が宿泊した平城です。桶狭間より東に直線距離で４～５キロの位置にあります。

写真の石柱のところが大手門跡。義元は・・若造の信長ごときはひとひねり・・・と揚々と入城した。しかしあっけなく敗れ首を刎ねられる。義元の京への夢は潰えた。

沓掛の城の主はその後あまたの変遷があり、関が原の戦いでは西軍・石田三成方に付き破れる。のち廃城となり、田畠に帰す。

　　

　空掘りの　埋もれし夢に　春の雨

攘夷（じょうい）青年は、借金を苦にしていた・・・

 

　岐阜県中山道・可児市・久々利村「西山謙之助」の屋敷跡です。先週この隣村までの納品後に寄りました。

西山謙之助といっても歴史のはじっこにも残らぬ人ですが、当地では知られてます。

幕末栃木・出流山挙兵にて２３歳で倒れた志士です。彼は久久利村にて侍医師の次男として生まれる。勤皇の志篤く江戸に出て平田国学を学ぶ。尊皇攘夷に熱を挙げ、倒幕に列する。父母に宛てた最後の手紙に、この挙兵を傍観するは忍びないと親不孝を詫びている。同時に武器調達のため４名より計十数両の借金、死ぬる身にては返済かなわぬので、両親に切に懇願するマジメな青年でした。

青年西山謙之助は幕末の大混乱で、国学を通じて外国排外の心情が噴出したようです。今世界中で吹き荒れている難民排外は、雇用が奪われる、テロが起きる・・という感情より起きている。

西欧列強に侵される危機感からおきる尊皇攘夷とは色合いが異なると思うんですが・・・。

混迷・不安の時代になると人は、自己防衛のため排他的、非寛容になるのでしょうか。

長浜・観音寺

　先週土曜日は、長浜市からの引越しでした。早めにでかけ、長浜市東の石田町東にある観音寺に寄る。ここは秀吉と石田三成の出会いの地といわれる。

秀吉が城持ち大名になったのはこの長浜でした。大いに賑わう町となった。そのころに鷹狩帰りの秀吉が、この観音寺に寄り茶を所望した。その寺にあった三成が献じた。その献じ方がたいへんに気がきいてた。一献はぬるめの茶を多めに、二度目の所望には少し熱めものを茶碗半分に、そして三服目には熱い茶を小さな茶碗にて献じた。喉の渇いてる時には一気に潤おせるように温めのものを大服に、落ち着いた時には熱い茶を少なくと・・・

秀吉はこの気遣いのできる三成を小姓にした。三成は有能でした。歴史上の人物評価はどうしても勝者に記述となり、敵将のものはマイナス記述となる。しかし残ったエピソードなぞは三成の冷静・直截な能力はわかる。彼の出生地のこの村は、いかにも三成びいきが見て取れる。よき殿様だったんでしょう。

 

 

松平の郷

　

 豊田市の「松平の郷」に寄る。松平ー徳川の発祥の地です。東海環状自動車道の豊田松平ICの東にある。雨上がりでした。徳川の菩提寺、高月院へ続く道には中世を模した土塀が続きます。湿った空気も秋めいて気持ちよい。

　松平の始祖は「親氏（ちかうじ）」、その９代目が家康です。その始祖の「願文」が残っている（写真右）。これは「大無量寿経」の経文一節です。

　（仏の教えがゆきわたるところは）天下が平和となり・・・国が富み、兵火を交えることなく、人は徳を高め、思いやりの心をもち、礼節や謙譲の道を守る・・・

・・・とありました。

　家康は曲りなりにも戦国の時代を終焉させたといえるでしょう。１７世紀始めの元和の時代には「元和偃武」（げんなえんぶ＊元和以後は武器をおさめる）の時代といれた。

なれば始祖、松平親氏の願いをかなえたのかもしれない。以後、島原の乱を除いて太平の世が四半世紀続いた。

　

仕事そこそこに・・・オタクしました

　本日は「ヤクトク」そのものの日でした。
１０時に静岡・掛川行きがでる。終わった着地の会社から見上げると、お碗を伏したような「高天神城跡」でした。 １４０キロ走行の稼ぎで本日は予定終了です。あとは雨降る中カッパを着ての「あそび」です。標高１３０Mの本丸を目指す。急峻です。ゆえに難攻不落の要城です。

　高天神城は遠近江の要所にあり、戦国時代には幾多の戦あり。武田信玄、その子勝頼が天正２年攻め取った。しかし徳川家康の兵糧攻めにより落城した。

　幾多の曲輪（くるわ）がしっかり残っている。攻略しずらいように掘りを作ったり峰を切ったりと「城址」としては見事です。雨の中、誰もいない城址を歩くなんぞは「おたく」でしょうね。

　昼メシも食わず、この城跡のふもとに「吉岡弥生」記念館にも寄る。吉岡は東京女子医科大学の創設者です。明治の時代女医を目指した艱難努力のひとです。この地の村の医者の娘でした。記念館にはコンパクトに彼女の生涯が記録されてました。誕生の旧家も移築されてました。誰もいない貸切でした。

　仕事は２時間半で終わり、あとは「オタク」の時間でした。帰宅は夕方６時過ぎ、楽しい一日でした。