紅梅

　　　　　　　　紅梅やかの銀公のからごろも　　　　　貞　徳

　松永貞徳は、元亀二年（1571）生まれの京都の人。
　細川幽斎・九条稙通（たねみち）から和歌・歌学・有職故実を学び、里村紹巴（じょうは）から連歌の指導を受けた。
　中世末から近世初期にかけて、文壇のあらゆる分野にわたって、多くの知友先輩にめぐまれ、その第一人者として活躍した。
　晩年は、とくに俳諧に力をそそぎ、「貞門」の指導者として俳壇を統率し、多くの門人を擁し、俳諧を興隆に導いた功績は大きい。
　和歌・連歌・狂歌などに多くの著作があり、俳諧では、『新増犬筑波（しんぞういぬつくば）』『俳諧御傘（ごさん）』『紅梅千句』などが有名である。
　花の下宗匠と言われ、門人に北村季吟らの七哲がある。
　承応二年（1653）十一月十五日に没した。八十三歳。辞世吟は「露の命きゆる衣の玉くしげふたたびうけぬ御法（みのり）なるらむ」である。

　『紅梅千句』所収のこの句、季語は「紅梅」で春。
　「銀公」は、落語の「金公」や「八公」とは大違い、漢の武帝の后である。その袖の移り香が、梅の花に長く留まっていたという。
　貞徳門の宮川正由（しょうゆう）が、『俳諧良材』でこの句を注して、「古今和歌集の抄に、漢仙記ニ云　銀袖匂移木花古情留、漢武帝ノ后銀公ノ袖ノ香梅花ニウツリテ匂ヲトドメタリト云リ」と説明している。
　「からごろも」は、唐風の衣服をいう。句は、
　「紅梅がみごとに咲いているが、その美しい色艶からは、かの銀公の唐衣のあでやかな装いが思われる」、の意。

　『古今集』の「色よりも香こそ哀れと思ほゆれ　たが袖ふれし宿の梅そも」という詠み人知らずの歌などと同様の発想をしており、この歌あたりが、この句を作るきっかけになったかもしれない。
　紅梅のあでやかさから、銀公の故事を結びつけたところが手柄で、彼女の濃艶な姿が連想されよう。紅梅の句に、
　　　　　　　　紅梅や竹河ごしに匂ふ宮　　　　　夕　翁（せきおう）
　　　　　　　　紅梅はたがふれし香の染小袖　　　　　立　圃（りゅうほ）
　など、“かおり”や“におい”を扱ったものがあるが、貞徳のように中国の故事に結びつけたものはない。そこに貞徳の得意があったのだろう。
　紅梅の句は、古典的・物語的情緒をさそうが、芭蕉にも「紅梅や見ぬ恋作る玉すだれ」の優艶な句があるが、これは明日にしよう。
　なお、この句は、貞門の代表的な千句、『紅梅千句』巻頭の百韻の発句で、その書名の由来にもなっている。


　　　　　　うぐひすの空のまぶしき一日かな　　　　　季　己