秋の思い

　秋はもの思いの季節である。
　ことに寄せてしみじみと秋を感じ、物を見てしみじみ秋を思うことを「秋思（しゅうし）」という。人生の寂寥、生存の哀しみから発生するところのもの思いともいえる。心のゆらめきを感ずることが「秋思」の本意という。「秋あはれ」「秋淋し」などという季語もある。
　
　　　　　　　　この秋思五合庵よりつききたる　　　　　五千石

　秋思は、露骨に言わないで、何とか句にこころを打ち出したいときに、重宝な季語である。並みの人が使うと陳腐になりやすいが、老練な人が使うと、素晴らしい効果を発揮する。上田五千石氏の上掲の句のように。

　　　　　　　　秋　思　　　（秋の思い）　　　　　張　籍
　　　　　洛陽城裏見秋風　　　洛陽城裏秋風を見る
　　　　　欲作家書意萬重　　　家書を作らんと欲して意（おも）い万重
　　　　　復恐忽忽説不尽　　　また恐る忽忽（そうそう）説いて尽くさざるを
　　　　　行人臨発又開封　　　行人発するに臨んで又封を開く

　　　　　洛陽のまちに逗留するうちに、枝々の葉裏をひるがえし、木々の葉を
　　　　散らせ、秋風が渡るようすが見えるようになった。
　　　　　郷里が無性に恋しくなり、手紙を書こうと思いたったが、募る思いに
　　　　あれこれと書きたいことばかり。
　　　　　したためてはみたが、あわただしく書いたので、言い落としがないか
　　　　と気がかりだ。
　　　　　ことづける旅人が出発するとき、もう一度、封を開いて点検しなおす
　　　　のである。

　作者が洛陽の都に勤めていた際、秋風の気配に望郷の念にかられ、手紙を書こうとしたときの感慨をうたった詩である。故事の使用、情景・心理の描写が冴えている。
　木々の様子に秋風を見る、という起句が心憎い。
　晋の張翰（ちょうかん）は洛陽で、吹きはじめた秋風に、呉の郷土料理が懐かしくなり、「心にかなった生き方こそ大切。なんで遠い異郷に役人暮らしをし、名誉や地位を求めることがあろうか」といい、さっさと帰郷してしまったといわれる。
　「秋風を見る」は、この故事を踏まえている、といわれる。張籍（ちょうせき）は、自分と同じ洛陽勤務、同姓、しかも同郷人かも知れぬ晋の張翰の故事を踏まえて、望郷の念にせかれる心中をたくみに想像させ、承句との間にも、心理の動きの自然な流れをつけている。　
　募る思いに胸中をすっかり語りつくせない（転句）、語りつくせぬから気がかりになり、手紙をことづける間際に、また封を開いてみる（結句）。
　このように自然の流れの中に、あわただしさ、心残りが訴えられ、それが望郷の念を強める効果をあげている。

　風に対する秋の気配の感覚をうたうとき、人はふつう聴覚的にとらえる。藤原敏行の「秋来ぬと目にはさやかに見えねども　風の音にぞ驚かれぬる」のように。
　けれどもこの詩は「秋風を見る」といい、木々や落葉の様子から、風を目でとらえるという発想をみせている。この句はもちろん、故事を連想させる技法から生まれているが、叙景面でも一つの新しい方面を開いたものといえよう。


　　　　　　からまつの林をいそぐ秋の水　　　　　季　己