ビザ

やっとビザが取れた

ババと写真 料理人とチャイ屋おばちゃん

あまり綺麗だとは言えないが　アシュラムのれっきとした料理人だ
腹をこわしたことなど一度もない
２週間ぐらいでインドのカレー食に対して嫌悪症状がでた　全く食べられない
それを乗り越えないとインドの旅は続けられない


アシュラムから急な小道を下り本通りを渡るとチャイ屋がある
ぼくもババたちも常連客だ　チャイはガンガで汲んだ水で沸かす　だから美味しいのだろう
チャイを飲んだついでにタバコ　ビリ　マッチなどを買うとおばちゃんの頭はてんぱってくる
１０ルピー札をだすと計算が難しくなるようだ　１００パイサが１ルピーになる
インド人はタバコ１本だけ買い火のついた縄から火をつけ５０パイサコインを置いていく
ケトナパイサ（おばちゃん　なんぼや）指を折り勘定しているが落ち着きがない
ジャルディ　ジャルディ（急いでくれ）と言うと　心底困ったおばちゃんの顔があった

ババと写真 長い髪

ババの髪がこんなに長いとは知らなかった　　フラッシュの光も気にせずマントラを唱える


寝床でのんびり昼寝する


毎日　写真撮りは続いている

ババと写真 カレーを作る

昼食の準備をするババ　石のまな板　燃料はガンガに流れる小枝など

　ぼくにはアシュラムの学習スケジュールが決まっている。午前中は早朝の瞑想が終ってから第２瞑想が始まる１０時までの２時間くらいが空いている。第２瞑想は１１時に終るがすぐ昼食になり、毎朝４時起きだから昼食後は当然１時頃まで昼寝をする。それはババ達も同じで昼寝をしている。午後の空き時間は３時３０分から始まるハタ・ヨガまでの約２時間だ。ババ達の写真撮りは２～３日かかるだろうが何も急ぐことはない、ぼくがリシケシを出発するまで後３週間ぐらいは残っている。写真撮りはどうせすんなりとは進まないだろう。ああしろ、こうしろと注文をつけてくるに違いない。もう一つ問題がある。写真撮りが数日かかると小さい村だ、噂が広がるかもしれない。別館下へ行けばお金がなくてもカラー写真を撮ってもらえると、インド人達が集まりだしたらたまったものではない。この件についてはサフランババに釘を刺しておかなければならない。　

ババと写真・・・１

サフラン・ババ　最上段　彼の寝床　

スリランカ１ヶ月、南インド１ヶ月の旅をして雨季のリシケシへ戻ってきた。朝の瞑想が終わってチャイ屋で朝食を済ませ別館下のババ達の寝床へ行く。何をしているのか、みんな集まって何やら相談している。そこへぼくが突然に現れたという風であった。
「ババお前は日本人だろう、だったらカメラを持っているな」
といきなりわけの分からないことをサフランババが言いだした。どうしたんだ、このババは何が言いたいのか
「俺は日本人だ、それがどうした。俺に何の用があるんだ？」
ぼくはズーム付きのバカチョン・カメラと数本のカラー・フィルムを日本から持ってきていた。が寺院や風景を撮る趣味は持っていない、カメラはバックパックの中に放り込んだままだ。
「カメラがどうした」
「写真を撮ってくれ、頼む」
ぼくに皆の写真を撮らせようと相談をしていたのか、やっとこの雰囲気の意味がつかめた。
「だめだ、カラー写真１枚で２ルピーもするんだぞ、だめだ」
「そう言うな、皆が写真を欲しがっている。撮ってくれ」
「ババ～お前２ルピーが払えるのか？」
「金はない、そこのところを何とかしてくれ、頼む」
こんな問答をいつまでやっても埒があかない、と周りを見るとババ達の視線がぼくに向けられていた。ババ達は真剣な顔をしてジャパニーババ、ジャパニーババと情けなくも追いすがるような声をだしやがる。何なんだ、たかが写真１枚じゃないか、いくらぼくでもここまで言われたら断わる事は出来ない。
「分かった、撮ってやる」
と約束してしまった。だが相手はババといえども海千山千のインド人だ、ぼくがちよっとでも甘い顔をすると痛い目に会う。
「いいか、１人２枚だ。顔のアップと全身の２枚だけだ、分かったか」
「アッチャー」（分かった）だがこのアッチャーをどのように理解して言っているのだろうか、ぼくに不安が残った。

Bunkyo・・・？

釣れんなぁ　　暇つぶしやから　湾のおやじ達の無駄話
朝　新聞を読んでいるとお茶が出てくる　そのあと朝食だ
よっこらしょと仕事に出かける　それがある日から出かけない　定年退職だ
居間でごろごろ　１週間　10日　粗大ゴミとなり　かぁ～ちゃんのきつい視線が飛ぶ
うぅ　もう耐えられん　釣り道具を持って湾へいくしかない　暇つぶしやから
ようぅ降るなぁ　やる事がない　暇つぶしやから　ブログを書く

ユーザーサマリー・アナリティクスを時々見ていた
市区町村をクリックするとhong kong や　puneも表示される
地元だからやはり福岡　北九州が多い　次は pune hong kongとなっていた
毎日変動するので　あぁそうかとしか思わない
継続しているのが Bunkyoだが　よおぉ分からん　国をクリックしてもそれらしい国はない
日本にそんな地名があるのか　アクセス数が１０だったりする　益々分からんようになっていた
Bunkyo バァンキョウ　バァンキョウ　バァンキョウ　しばらくほっておいていた　分からんから
英和辞典で調べた　ない　何故ないのか　語幹はBunkだろう　名詞の語尾変化にyoはない　
じゃ何語なのか　検索入れてみるか
なぁ　なぁ　なぁ　なぁ～んとでた　文京区　と
オ～～マィガァ～～～　

閲覧者代表
あのねぇ　そんなつまらん事でブログ投稿しないでよ　みんな忙しいんだから

すんまへぇ～ん　これから暇つぶしも考えてみます

2018 年 1月 24日の文章　　再掲示です

聖地ガンゴトリ 出発する

　コテージに籠っていたアメリカ人、１ヶ月は滞在すると言っていたが朝、下山した。
２日程で人の出入りが続き残っているのはドイツ人とぼくの２人だけになってしまった。
ビザの残りが１ヶ月を切るとなんとなく落ち着かない。最短でデリーへ向かうにしても３日は必要だ。
カトマンズへ行くといってもビザや夜行列車の予約で数日はかかるし
土、日の祝日をはさむと移動日数を含め最低でも１０日は必要だ。
順調にいったとしての事だ、何が起こるか分からないインド、余裕を持つべきだ。
南下しスリランカ入国を考えているが最低２０日は考えておくべきだろう。
そんな事を思いつつ３日が過ぎてしまった。明日、下山しなければならない。
ゴームク、ガンゴトリ小さな旅であった。

下山の朝、ぼくが住んだコテージとブルーのバックパックを記念に撮った。

ガンジス河源流 沐浴

　ゴームクで沐浴の修業を行えば生にまつわる過ち、罪が全て清められる・・・　
・・・とサドゥーから教えられた。
人間は過ちを冒す。アシュラムで瞑想をして、そのことを知った。
ゴームクの前方に広がる河原に大小の岩が荒々しい。
ガンガへ歩くぼくの足元の水溜まりには薄氷が張っていた。
沐浴し過ちの全てを思い描かなければ、ぼくは清められない。



　ヒェ～～～～～～～～
当然のことである。ガンガは凍るような聖水であった。
がんじがらめの世間のしがらみを背負ったまま
ぼくは河岸の現世へもどった。それで良い。
ヒンズー教徒でもない、サドゥでもない、俗人のぼくが
一度の沐浴によって聖人になれるなんてありえない。
ゴームクへ行きたい、そこで沐浴をする。
そんなぼくの夢は達成された。満足した旅であった。

ガンジス河源流 ゴームク

いざ出発


こんな格好で、てれてれと歩いていた。
あの白い山の山麓あたりがゴームクだろう。
ヒマラヤ氷河の末端にぽっかりと空いた聖なる牛の口があるはずだ。
永い歳月、巡礼者が歩いた道だ。
ボージバーサーから高度約２００ｍ程のだらだら道を登ると
標高約４０００ｍのゴームクに着く。




聖なる河ガンジスの源流ゴームク（聖なる牛の口）標高約４０００ｍ
後ろに見えるのがヒマラヤ氷河の先端　黒いのがゴームク
奥で氷河が融ける　ガンガはその一滴が源流となる

ガンジス河源流へ １

聖地ガンゴトリ標高３０００ｍへ向かうバスの中　偶然にもデリー大学に留学しているという
日本人のｗさんと会った。このバスに乗っている　目的地は同じガンジス河源流ゴームクである
ガンゴトリで泊まれるのはYMCAだけ、一泊して最後のアシュラム　ボージバーサーへ出発した。
途中にテントのチャイ屋　一休みをしていると、重装備をしたインドの登山隊が通り過ぎていった。


ボージバーサー、ぼくとｗさんが泊まった部屋