人間賛歌 若い人の仏教教室 八十六

　前回の続き

話はさかのぼるが、仏典翻訳僧クマラジュウが師のスリヤソマから法華経を伝授

されたとき、スリヤソマは、「この経典は東北に縁のある経であるから、

そなたは東北に行ってこの経を広めなさい。」と言ったと伝えられている。

クマラジュウはインドの東北に当たる中国にきて、サンスクリット語の、

「白蓮華のような最高に正しい教えを、妙法蓮華経と訳したが、これは空前絶後の

名訳として有名である。」

注、　スリヤソマ　シヤシヤ国の王子、大乗仏教の大家。
　　　　白蓮華　インドでは最高の花とされている。


その妙法蓮華経を聖徳太子は国のおおもとと定めたが、後になって仏教は雑乱

時代になり、徳川幕府の鎖国制度と、檀家制度によって仏教は名ばかりの形式

となった。

僅かに葬式のとき僧が仏教経典を読んで死者を送るという葬式仏教となったので

ある。


ジッチャン、
「ところで田中さんのおうちは、なに宗ですか。」

田中さん、
「私の家は代々念仏宗で、母親なんかよく「ナムアミダブツ」と唱えていますが。」

ジッチャン、
「田中さんは念仏宗の教えの内容とか、それがどの経典によるものであるか、

ご存知ですか。」

田中さん、
「いいえ、ぜんぜん知りません。ただ生まれたときから、お盆とか法事なんかに、

僧がきて「ナンマイダ」と唱えるのを聞いていましたから、そうするものかなと

思っていたまでです。」

ジツチャン、
「私のうちは真言宗でしたが、かなり熱心な信徒だったようで、母親が呪文のよう

な経文を読んでいたのを覚えています。

いま考えてみるとたしか般若心経だったと思いますがね。

私自身は教義もなにも知らなかったのですが、父や兄が亡くなったとき真言の僧

がきて葬式をしたりしていましたので、なんの不審もなく自分の宗教は真言宗だと

思っていました。

家内が法華経の信仰を始めたとき、法華経のことをなにも知らないのに大反対し

ましたが、なんで反対したのか理由は分かっていなかったのです。

いま思えば江戸時代からの檀家制度の名残が残っていたのですね。」

つづく