現実の出来事とノンフィクションとドラマ

昨夜、日本テレビ創立５５周年記念のスペシャルドラマ『霧の火～樺太・真岡に散った９人の乙女たち』が放送された。

実際にあった事件に基づいたドラマだ。その事件とは・・・

日本が戦争に敗れた昭和２０年８月１５日から、すでに５日が過ぎた８月２０日。それまで日本の領土だった樺太の、真岡という町にあった郵便局で、９人の女性電話交換手が自決したのだ。青酸カリだった。

樺太を望む稚内の記念碑には、「みなさん、これが最後です。さようなら、さようなら」という、亡くなった交換手の最後の交信の言葉が刻まれている。

敗戦直後、ソ連軍の上陸という混乱の中で起きた、若い女性たち（１７～２４歳）の集団自決。なぜ、彼女たちは死ななくてはならなかったのか？

この事件については、ノンフィクション作家・川嶋康男さんによって書かれた『永訣の朝～樺太に散った九人の逓信乙女』(河出文庫）がある。

川嶋さんは「このとき、真岡郵便局で何があったのか」を掘り起こし、「何が彼女たちを死に追いやったのか」を追求している。

実は、川嶋さんの本のずっと以前に、真岡郵便局の局長（生き残ったのだ）が書いた「手記」が存在し、”当事者”が語る「事実」として広く流布していた。

ところが、この「手記」に対して、さまざまな疑問を抱き、真相を探るべく書かれたのが『永訣の朝』なのだ。

この本では、「８月２０日の朝、局長は、なぜソ連上陸前に、郵便局に戻っていなかったのか」、また「最高責任者として、なぜ真っ先に駆けつけなかったのか」という、この事件のポイントでもある、大きな謎に迫っている。

なぜなら、川嶋さんの取材・調査では、「早い時間に局長が局内に復帰し、職員の身の安全を最優先に陣頭指揮を執っていたなら、電話交換室の集団自決は食い止められたかもしれない」という仮説が成り立つからだ。

また、局長は、手記の中で「残留命令」は出していない、としている。あくまでも、女性電話交換手たちが、自ら進んで（「血書嘆願」まで出して）残ったというのだ。これも川嶋さんによれば、元交換手の誰も、「血書嘆願」などの行為を認めていないという。

さらに、「彼女たちが飲んだ青酸カリを誰が渡したのか」についても諸説あって、はっきりしていないそうだ。


ドラマのほうは、「生き残った女性交換手」を主人公にすえて、物語を構成していた。確かに、生き残った人も複数いたのだ。

とはいえ、この事件は実際にあったものであり、関わったのは実在の人たちだ。亡くなった人たちの名前も、生き残った人たちの名前も、すべて明らかになっている。ドラマにとって都合のいい「人物設定」「人物造形」をしてしまっていいのか、という違和感はあった。

それに、責任者である、問題の郵便局長の行動が、ドラマでは、はっきり描かれていない。わざとぼかしたのかどうか、それは分からないが。

もう一つ、真っ先に青酸カリを飲んでしまい、結果的には、他の交換手たちの「連続自決」を誘発してしまった女性リーダーの心理も、見えないままだった。ドラマであるからこそ、描けたのではなかったか。

エンドロールを見ていたら、この本『永訣の朝』は「参考文献」扱いであり、「原作」ではなかった。ノンフィクションを参考にして作った、オリジナルのフィクション、という形だ。

そして、ドラマの終わりに、以下のようなテロップが表示された。

　「このドラマは
　　１９４５年の終戦直後に樺太で起きた
　　真岡郵便局の電話交換手集団自決事件を
　　題材にしたフィクションです」

まあ、その通りかもしれない。しかし、視聴者に対しては、当然のことながら、ドラマの中のどこまでが事実であり、どこからがフィクションなのかは明かされないのだ。

実際の事件を描くといわれていた視聴者側は、「ドラマではあるが、ノンフィクションに近いもの」として見てしまっただろう。ここでは、テロップ一枚が「アリバイ」となっている。このテロップさえ出しておけば、すべてＯＫなのだろうか。

そんなこんなで、かなり、もやもやしながら見終わった。現実の出来事と、そのドラマ化。後日、あらためて整理してみたい。

永訣の朝～樺太に散った九人の逓信乙女 (河出文庫 か 16-1) 川嶋 康男 河出書房新社 このアイテムの詳細を見る