おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄です
黄帝内経素問 玉機真藏論篇 第十九
第十三節
黄帝曰。見眞藏曰死、何也。
岐伯曰。五藏者皆稟氣於胃。胃者五藏之本也。藏氣者不能自致於手太陰。必因於胃氣乃至於手太陰也。故五藏各以其時、自爲而至於手太陰也。故邪氣勝者精氣衰也。故病甚者、胃氣不能與之倶至於手太陰。故眞藏之氣獨見。獨見者病勝藏也。故曰死。
帝曰。善。
訳
黄帝が申されました
真藏脈が現われると死に至るとある、どういうことか。
岐伯が答えて申し上げました
五臓は皆胃から消化吸収した栄養素を受けるのでございます。胃は五臓が養われる本になります。
藏氣者不能自致於手太陰。
臓の脈気は自分の力で手太陰経脈上の寸口に達することはできず(下線部東洋学術出版社素問の訳)、
藏の気というものは、それ自身では手の太陰（脈状を診る部位）に至ることができません(下線部鍼灸医学大系の訳)
必ず胃気つまり脾胃の生理的機能あるいは胃腸を主とする消化吸収機能の力によって、手の太陰に至るのでございます。故に邪気、風寒暑湿などの外因によって起きる疾病の病因が勝れば精気は衰えるのでございます。故に病の甚だしい者は、胃の気と(真藏が・鍼灸医学大系)倶に手の太陰に至ることは不可能であります。故に真藏の気が単独で現われるようになります。真臓が単独で現われるものは、病は臓に勝つのでありまして、故に死に至るのでございます。
黄帝が申されました
善かろう
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