残の成り立ち

　「衣食足りて礼節を知る」。生活が豊かになって初めて礼儀に心を向けることができる。つまり、人は金銭・・が残り・・少なくなると浅はか・・・なことをしがち。
　前行末の文章に出てくる「金銭」「残り」「浅はか」の「銭」「残」「浅」の三つは右の形が同じ。これらは一つの関係性をもった字といえる。
　「銭」「残」「浅」の旧字「錢」「殘」「淺」の右にある「戔（さん）」は、「戈（ほこ）」を重ねた形で、薄く小さいものを重ねた状態の意味がある。

　「残（殘）」の「歹（がつ）」は人の死体の胸から上の骨が残っている形。死体の「死」はこの「歹」と「匕（ひ）」を合わせた形。「匕」は右向きの「人」で、残骨（ざんこつ）になった者を拝んでいる人。そこから「死ぬ」の意味になった。
　そこで、「残」は、バラバラになって、わずかに残されている骨のことで、「のこる」の意味になった。

薄く小さいものを重ねた状態の「戔」に「氵(さんずい）」を加えた「浅（淺）」は「水が浅い」ことで、そこからすべての「あさい」意味になった。

　また「銭（錢）」は「戈」を重ねた意味に近いほうの文字。中国の古い字書「説文解字せつもんかいじ」には「銚（すき）なり。古いにしえの田器なり」とあって、農具のことだった。後に「ぜに」の意味になる。昔、銭は小さな刀の形をしていた。それを「刀銭とうせん」などと言う。

　まだ「戔」を含む字がある。「戔」には薄いものを重ねる、連ねる意味があり「桟（さん）棧」は木を連ねてつくる「かけはし」のこと。
「桟橋さんばし」は船を港につなぎ、乗客らの乗降などに使う橋のこと。

「実践」の「践（踐）」は足跡が重なり連続する意味。足で「ふむ」意味となり「実行する」意味になった。「便箋」「付箋」の「箋」も薄い紙の意味。

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