お伊勢参り１４ 猿田彦神社

猿田彦神社は伊勢１２５社には含まれていないようだ。

鎮座地：伊勢市宇治浦田2-1-10　ですが内宮からは徒歩１２分ほどで是非行っていただきたい
主　神：猿田彦大神

神社に興味のある方は聞いたことがあるかと思います。
知らなくても見ている場合があります。
お祭の時などお御輿が回る時、先頭になって御神輿を誘導していますね。先になって歩く、この方が猿田彦大神です。
つまり「みちひらきのか神」「おみちびきの神」なのです。


上記の写真は鹽竈神社の御輿を先導する猿田彦神です。

由緒：　　天孫降臨啓行（みちひらき）された猿田彦大神は、高千穂に瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）をご案内した後、天宇受賣命（あめのうずめのみこと）とご一緒に本拠地である「伊勢の狭長田（さながた）五十鈴川の川上」の地に戻り、この地を始め全国の開拓にあたられまし。
　そして、神宮第一の古典『皇大神宮儀式帳』等にあるように、宇治土公宮司家の祖先で猿田彦大神の裔である大田命が、倭姫命の御巡幸に際して、猿田彦大神が聖地として開拓された五十鈴川の川上にある宇遅（宇治）の地をお薦めし、そこに皇大神宮（内宮）が造営されました。
そのため宇治土公家はその後、神宮において代々「玉串大内人（たまぐしおおうちんど）」という特別な職に任ぜられ、式年遷宮で心御柱と御船代を造り奉るなど、重要な役割を果たしてきました。
当社は猿田彦大神の子孫である宇治土公家が代々宮司を務める神社です。

【皇大神宮儀式帳】訳
（倭姫命は）その時、宇治(玉串)大内人仕奉る、宇治土公等の遠つ祖、大田の命を、汝國の名はいかにと問い賜ひき。この河の名は佐古久志留（さこくしる→枕詞）五十鈴の河と申す。　この河上はよき太宮地在りと申す。　（中略）大御こころ鎮まります國と悦び給ひて、大宮地定め奉りき。

【倭姫命世紀】訳
そのとき、猿田彦神裔、宇治土公の祖、大田命参り（中略）答へて白さく、「さこくしろ宇治の五十鈴の河上は、是れ大日本國の中に殊に勝れて霊地に待ちるなり（中略）定めて主（ぬし）出で坐さむか。その時献るべしと念ひて彼の処にうやまひ祭り申せり」と。　

チョット難しいですね。　猿田彦神の末裔、宇治土公（うじのつちぎみ、うじとこ）の祖の大田命（おおたのみこと、太田命とも）
垂仁天皇の御代、伊勢に到着した倭姫命に、五十鈴川上を天照大御神の鎮座の地であると教示し土地を献じ、 五十鈴川上の地主神であり、宇治土公の祖。 つまり、猿田彦神と同神異名ですかね？



がっちり型の狛犬ですね。オリジナルらしく堂々としています。巻き毛はそれほど強くありません。











佐瑠女神社

祭神 天宇受売命(あめのうずめのみこと)

　天照大御神が天岩窟(あめのいわや)にこもられたときに神楽をされ、大御神が再び現れて平和な世を迎えられたと伝えられます。
天孫降臨の際は猿田彦大神と最初にご対面、 大神が御啓行(みちひらき)の後は詔により、ともに五十鈴の川上の地に来られ、功により"媛女君"の称号を受けられました。
俳優(わざおぎ)、神楽、技芸、鎮魂の祖神と仰がれます。

つまり、芸能上達、縁結びの神様
芸能上達や縁結び等の信仰があつい天宇受売命（あめのうずめのみこと）が御祭神。
お稽古事を上達させたい、芸能の仕事で成功したい、恋愛を成就させたい人はここでお守りをＧＥＴしてください！
ということで女性の参拝者ばかりです。


天宇受売命といえば、岩戸隠れで天照大神が天岩戸に隠れて世界が暗闇になったとき、神々は大いに困り、天の安河に集まって会議をして、そこでアメノウズメは踊るわけですね。その内容はあまりにハードなので文字にしにくいため古事記を勉強してください。

ここの御朱印は貰いそびれてしまいました。