日本語文法論議23922
詞とは何か。品詞と翻訳語を用いるようになってから、語を分類すると詞になるということかと思ってきている。詞と語の違いは何か。文法上の性質によって語を分類する詞に対して、語とは何か。
どうもいまさらに辞書を引いてたしかめるようなことをすると、広辞苑では詞を言葉と説明する。
広辞苑
＞①ある意味を表すために、口で言ったり字に書いたりするもの。語。言語。竹取物語「うち泣きて書く―は」。「やさしい―に言い替える」「日本の―」
②物の言いかた。口ぶり。語気。浄瑠璃、凱陣八島「少し―の弱りたる折を見て」。「―を和らげる」
③言語による表現。古今和歌集序「その心あまりて―足らず」。「―を飾る」「あいさつの―」
④言葉のあや。事実以上に誇張した表現。狂言、箕被みかずき「塵を結んでと言うたは―でござる」
⑤文芸表現としての言語。詩歌、特に和歌など。「―の道」
⑥《詞》謡い物・語り物で、ふしのつかない部分。また、歌集などで、歌以外の散文の部分。
⑦物語などで、地の文に対して会話の部分。
こと と読むと、日国大の項目を見てきた。こと として載せるのは、話したり語ったりすること、言語行為とする。
通常、この詞字を用いれば、詞と辞の対で言えば、品詞となるから、次のようである。
＞〔言語学・文法〕日本語の単語を文法上の性質から二つに分類した一つ。単独で文節を構成し、または文節のはじめに用いられる単語で、それだけで客観的に認識できるある概念を表す。名詞・形容詞・動詞など。自立語。観念語。 学研国語より
新明解の、見出し語、し とする。
中國韻文の意味を載せる。文法用語には国語のほかにも語例が見える。
＞し［詞］
(一)ことば。「詞華[1][2]・詞章・誓詞・賞詞・祝詞」
(二)中国の韻文の一体。「宋詞ソウシ[0]」
(三)文法上の語類。〔狭義では、自立語・観念語を指す〕
「品詞・名詞・動詞・形容詞・副詞・接続詞・助詞・前置詞・冠詞」
大辞林
＞し [1] 【詞】
（１）ことば。文章。詩歌。
（２）中国の歌曲の一体「填詞(テンシ)」のこと。
（３）国文法で，単語を文法上の性質から二大別したものの一。（ア）橋本進吉の説では自立語をいう。（イ）時枝誠記の説では，概念過程を経て表現された語，すなわち，事柄を表現する語をいう。⇔辞
＞じ [1] 【辞】
（１）ことば。文章。「告別の―」
（２）漢文の文体の一。賦に似ており，抒情性の豊かな韻文的要素の強いもの。→賦
（３）国文法で，単語を文法上の性質から二大別したものの一。
（ア）橋本進吉の説では付属語（助詞・助動詞）をいう。
（イ）時枝誠記の説では，概念過程を経ることなく，事柄に対する言語主体の立場を直接に表現する語をいう。助詞・助動詞のほか，感動詞・接続詞・陳述副詞をも含む。⇔詞
大辞泉
＞し【詞】
(1)ことば。文章や詩歌。また、特に、歌詞。「―に曲をつける」
(2)中国の韻文の一。唐末から宋代にかけて流行。もとは楽曲に合わせて作られた歌詩。一句の長短は不定で俗語を多く使う。填詩（てんし）・詩余・長短句ともいう。
(3)単語を文法上の性質から二つに分類したものの一。辞（じ）に対する。単独で文節を構成しうる語。名詞・動詞・形容詞・形容動詞・副詞・連体詞・感動詞・接続詞がこれに属する。自立語。時枝誠記（ときえだもとき）の学説では接続詞・感動詞などは辞に入る。
＞じ【辞】
(1)ことば。「歓迎の―」
(2)漢文の一体。楚辞の系統をひく様式で、押韻して、朗誦に適した文。陶潜の「帰去来の辞」など。
(3)単語を文法上の性質から二つに分類したものの一。詞（し）に対する。単独では文節を構成しえず、常に詞（自立語）に伴って文節を構成する語。助動詞・助詞がこれに属する。時枝誠記（もとき）の学説では、助動詞・助詞のほか、接続詞・感動詞などもこれに含まれる。
