現代にも通じる多くの示唆を含んだ日新公いろは歌

竹田神社

　私の故郷、鹿児島県加世田は古い城下町で、特に竹田神社周辺はその趣が濃く残っています。神社は境内の広さや奥行きはかなりのもので都市部の神社とは比べ物になりません。高校まではこの神社の夏祭りが好きで毎年行ったものです。

　以前このブログに以下のように書いたことがあります。

　私の少年時代も夏休みは祭りとともにやってきた。中でも加世田・竹田神社の祭りは南薩摩で最大の夏祭りだ。

　竹田神社はうっそうと茂る多くの大木が背景にあり、境内も広く、その夏祭りも県無形民俗文化財の士（さむらい）踊り、年代別の奉納相撲、水車からくり人形など歴史的に引き継がれてきた。もちろん神社前には多くの店が並び、キャンディーやカキ氷でのどをうるおしながら楽しんだ。

　この神社には、いろは歌碑が続く「いにしえの道」があり、子どもたちから年配者に至るまで、人間としてのあり方を考えさせる役割を今でも果たしている。教育勅語など足元にも及ばないほど含蓄がある。

　大分古くなりますが私の同級生かつ親友で漫画家の山下辰巳さん（加世田在住）が教育委員会から頼まれてパンフレットを作り、日新公いろは歌の普及に一役買ったこともありました。


　「日新公いろは歌」についての解説と神社境内の写真などご覧いただければ幸いです。

　島津家中興の祖で、島津義弘の祖父でもある島津 忠良（ただよし）（号は日新斉・じっしんさい）が、5年余の歳月をかけ完成させたという薩摩藩の「郷中（ごちゅう）教育」の基本の精神となったといわれる47首の歌です。義弘も多大な影響を受け、その後も薩摩武士、士道教育の教典となったこの「日新公いろは歌」は現代の私たちにも通じる多くの示唆を含んでいます。ここでは、その47首すべてを大意とともにご紹介します。

日新公いろは歌

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