「女芸人」について考えてみる

更新が滞っております。イベントの準備やら、仕事上の悩みやらでやや落ち着かない毎日を送っているいいをです。楽しみに訪問してくださるみなさま、ごめんなさい。


さて。


「女芸人」という存在は、近年の日本のお笑いブームにおいて非常に大きな役割をはたしています。「女芸人ブーム」とでも呼ぶべき風潮があったとすれば、それももはや沈静化してきていると言ってもいいのかもしれません。一時期はさまざまな媒体で特集なども組まれていました。


ところで、わたしはどうもこの「女芸人」という言い方があんまり好きになれない。


なぜわざわざ「女」とつけなくてはいけないのか？あたかも「芸人」＝男の専売特許であって、女が芸人になるのが異常なことででもあるかのような。


もちろん、芸人さんの側からしてみれば、「女」という呼称で特殊化されることそのものが名前を売る足掛かりにならないと言ったらウソになるのかもしれません。ただ、これほど女性の芸人が増えてきたいまでは、「女」であることを武器にはできない時代になってきているのも事実ではないか、と思うのです。


日本社会は、まだまだ「女」という接頭辞をつけて男社会と区別したがる傾向があります。

たとえば、『めぐりあえたら』『ユー・ガット・メール』で知られる映画監督のノーラ・エフロンが昨年白血病で亡くなったとき、日本のメディアの多くが“女性映画で知られた女性監督”と紹介していた。非常に激しい違和感をおぼえました。

確かにノーラ・エフロンにはロマンティック・コメディが多かった。しかし、『マイ・ブルー・ヘブン』や『ミックスナッツ／イブに逢えたら』のようなドタバタコメディをも撮っています。

彼女の手法は別段 “女性らしさ”を感じさせるようなところはなかったし、“女性向けに” 映画を撮っている人だと思ったことも一度もありません。ノーラ・エフロンが女性だということさえ、長年知らなかったくらいです。


しかし、「ノーラ・エフロンが女性だと知らなかった」ということ自体が、わたし自身の見識の甘さをしめしているとも言える。つまり「オンナに『マイ・ブルー・ヘブン』のようなあっけらかんとしたドタバタバディ映画が撮れるはずがない」という思い込みが、わたしの無意識にも刷り込まれてしまっていたわけです。自分自身が「ドタバタ喜劇大好きオンナ」であるにもかかわらず・・・



やや脱線しましたが、ともかく、「女芸人」という呼称について、われわれはそろそろ考え直すべき時期にきてるのではないかと思うのです。


そもそもコメディ・エンタメ・笑芸の世界には大昔から女性が活躍していました。

自分のなかの記憶をたどってみると、女性の芸人さんでまずトップにくるのは、ミヤコ蝶々さんです。いまの若い人にはミヤコ蝶々なんて言っても全然わからないのだろうなあ。南都雄二との夫婦漫才で人気の出た上方漫才の大御所ですが、わたしが知った頃はバラエティの司会や舞台の喜劇女優というイメージが大きかった。

彼女の味のある語り口、話芸、どれほどおもしろかったことか。どちらかというとぼそぼそとしたしゃべりかたながら、発する言葉にはキレがあり、クールでオフビートな感覚のある芸人さんでした。


夫婦漫才といえば、「唄子・啓介のおもろい夫婦」で知られる京唄子師匠。結婚と離婚をくりかえしながら夫婦漫才をつらぬいたふたりでした。すこしまえに、ある70年代の日本映画で京唄子師匠を見たのですが、はっとするほど色っぽかった。「お笑いスター誕生!!」の審査員もされてましたよね～


かしまし娘も、わたしの子ども時代のアイドルでした。「うちら陽気なかっしまっし娘～♪」というテーマソングは若い人も聞いたことぐらいはあるかもしれません。３人姉妹の音楽漫才がほんとうにおもしろかった。

いまは漫才のほうはお休みしているようですが、３人ともまだまだ現役。３人の他にもうひとり一般人の姉妹がいるそうで、ちょっとマルクス兄弟みたいでかっこいい（マルクス兄弟は５人だけど）。


かしまし娘と同世代で東京の漫才界の大御所といえば内海桂子・好江師匠。ナイツの大師匠格にあたるのが好江師匠ですね。さらに、かしまし娘の後輩には現・上沼恵美子がかつて実姉と組んでいた漫才コンビ、海原千里・万里がいた。

さらにさらに時代がくだって80年代の漫才ブームの時代には、春やすこ・けいこのコンビがアイドル並みの人気をほこり、今いくよ・くるよがブレイク。そして、NSC一期生のハイヒールは、漫才ネタこそ見せなくなったけれど、現在も関西でブイブイ言わせてます。


四国出身なので、どうしても関西の女性芸人のほうをよく見てきました。ここにあげたそうそうたる師匠、ねえさんがたを、「女芸人」なんてもし呼ぶとしたら、それはとんでもなく失礼なことになるだろう・・・

この感覚が、東京の方にわかってもらえるかどうか？なぜなら関西のお笑い界では、なんだかんだ言って女性の地位は非常に高いからです。漫才でも、新喜劇でもそれは同じ。だいたい、藤山寛美のあとを継いだのは娘の藤山直美なんですからね。


関西では、相手が女性だろうとなんだろうと、先輩にはかならず筋を通す。そのかわり、女性の芸人たちも「女芸人」のレッテルの裏で甘えることなどゆるされない。


それでも、というか、だからこそ、彼女たちは光り輝いています。みなじつに美しい。美しくて、同時におもしろくもなれるんだ、ということの証明が彼女たちだという気がします。


近年は、女性芸人の数はふえていても、その地位は地に落ちているとわたしは個人的に感じています。芸人さんたち自身の気構えの問題なのか、受け入れる事務所やテレビ局の問題なのか。

いずれにしても、いまいちど長いスパンで、女性の芸人の歴史というものをふりかえってみるのも、おもしろいんじゃないでしょうか。





かしまし娘

次女の正司照枝師匠はエリック・クラプトンのファンらしい。
この三味線芸などを聴くと、納得。





枝雀寄席　ミヤコ蝶々さん

枝雀師匠が蝶々さんを「先生」と呼んでいる・・・