冤罪のからくり

 

冤罪のからくり

 


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デンマンさん。。。、どういうわけで　冤罪のからくり を取り上げるのですか？


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あのねぇ〜、実は、かなり前になるけれど、バンクーバー市立図書館でDVDを借りて『黒い司法０％からの奇跡』という映画を観たののすよ。。。英語の題名は『Just Mercy』というのですよ。。。無実の罪で刑務所に入れられた人の物語です。。。つまり、冤罪のドラマですよ。。。

 


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■『実際のページ』


 

あらすじ


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『黒い司法 0%からの奇跡』（原題：Just Mercy）は2019年のアメリカ合衆国のドラマ映画。
監督はデスティン・ダニエル・クレットン、主演はマイケル・B・ジョーダンが務めた。
本作はブライアン・スティーヴンソンが2014年に発表したノンフィクション『黒い司法 死刑大国アメリカの冤罪』を原作としている。

ブライアン・スティーブンソンはハーバード大学のロースクールを卒業し、弁護士資格を取得した。
好待遇のオファーが複数あったにも拘わらず、ブライアンは使命感からアラバマ州で人権運動に携わることにした。
同州で受刑者の人権擁護活動に励むエバ・アンスリーの協力もあって、彼は小さな事務所を設立することができた。

1988年、ブライアンの元にとんでもないニュースが飛び込んできた。
ウォルター・マクミリアンという黒人男性が白人女性を殺した容疑で死刑判決を受けたのだが、彼が犯人であることを示す証拠は一つとして存在しなかった。

それにも拘わらず、検察側は誘導尋問などを駆使してウォルターを犯人に仕立て上げたのである。
しかも、州の司法当局は杜撰な裁判が行われたことに対して全く関心がなかった。

憤慨したブライアンはウォルターの無実を必ずや証明すると心に誓い、その弁護を買って出た。
当初、ウォルターは「大学出のインテリ先生に差別の何が分かるというのか」などと頑なな態度を取るばかりであったが、ブライアンの奮闘ぶりを眺めているうちに、彼に心を開くようになった。

こうして、ブライアンとウォルター、エバの3人は司法制度の不備及び黒人への差別意識という難敵と闘っていくのだった。

 

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出典: 「黒い司法 0%からの奇跡」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



この映画を観て、デンマんさんは考えさせられたのですかァ～？



そうです。。。日本でも冤罪で死刑になった人がいるのですよ。。。かつて、このことで記事を書きました。

 


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■『死刑廃止』

 



アメリカでは日本とは比べ物にならないくらいに冤罪で死刑になった人がたくさん居るのです。。。映画の中でも、まず間違いなく無罪になる人なのに無慈悲にも、頭をツルツルに剃られ、電気椅子に座らせられ、高圧電流をかけられて死刑にさせられてしまうシーンが出てくるのです。。。

 


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高圧電流を流して死刑にするなんて、ちょっと酷（むご）いですわねぇ～…。。。雷に打たれて死んでしまうようなものでしょう！？



そうです。。。アラバマ州では当時、高圧電流を流して感電死させる刑罰が行われていたのだけれど、酷いと言うので、その後、致死量の毒薬（チオペンタール）を注射して薬殺刑にする方法に変えたのですよ…。。。それでも、安楽死というわけにはゆかず、2016年に行われた薬殺刑による死刑執行では死刑囚が18分に渡って苦しんだことが報告されているのです。。。

電気椅子での処刑から、注射による薬殺刑に変えられたというものの、それでも、冤罪で死刑にされる人がいるのでしょう？

そうです。。。だから、死刑は廃止すべきなのですよ…。。。映画の中の次のシーンを見てください…。

 


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Bryan Stevenson and his attorneys at the Equal Justice Initiative have won relief, reversals or release for over 140 death row prisoners.

公正な裁判を求める会のブライアン・スティーブンソンと同僚の弁護士たちは、死刑を待つ１４０人以上の死刑囚のために、冤罪を証明し無罪放免などの処置を勝ち取った。

 


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In 1986, Anthony "Ray" Hinton was convicted of a duoble homecide based almost entirely on a faulty ballistic report.
The prosecutor said he could tell Ray was guilty just by looking at him.

１９８６年、アンソニー・レイ・ヒントンは殺人用拳銃の間違ったレポートだけによって２重殺人の犯人にされてしまった。
担当の検察官はレイを見ただけで、彼が犯人だと見抜けたと言った。

 


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Bryan ultimately took Ray's case to the U.S. Supreme Court, and won.
In 2015, after nearly 30 years on death row for a crime he did not commit, Mr. Hinton was set free.

ブライアン・スティーブンソンはレイの殺人事件をアメリカ連邦最高裁の裁判に持ち込み無罪を勝ち取った。
無実で刑務所に送られ、ほぼ３０年間もそこで過ごしたレイは、２０１５年に初めて自由の身となった。

 


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For every 9 people who have been executed in the U.S., one person on death row has been proven innocent and released, a shocking rate of error.

アメリカで死刑執行される９人のうち、一人は冤罪であることが証明されて無罪放免になった。
これは驚くべき間違いだと言える。

 


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After serving 30 years in prison, Ralph Myers was released in 2017.

３０年刑務所で過ごしたラルフ・メイヤーは、２０１７年に冤罪が認められ自由の身となった。

 


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Tom Tate remained the sheriff of Monroe County for 32 years, until his retirement in 2019.
He was re-elected six times after Walter's release.

トム・テイトはモンロー郡の保安官を３２年間勤め２０１９年に退職した。
無罪であるにもかかわらずウォルターを逮捕したトム・テイトは彼が無罪放免されたあとでも、保安官に６回再選された。

 


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In 1993, a new investigation confirmed Walter McMillian's innocence and implicated a white man strongly believed to have murdered Ronda Morrison.
But no charges were ever files.

１９９３年、殺人事件が改めて再調査されてウォルター・マクミランの無実が証明され、ロンダ・モリソンを殺した白人の犯人が浮かび上がったが、彼は逮捕され、裁判にかけられることはなかった。

 



とにかく、死刑を執行してしまうと、あとで冤罪だと判った時には、もう取り返しがつかない。。。



そうですよねぇ～。。。“覆水（ふくすい）盆に帰らず”　だわ。。。

米国で行われている死刑には、色々な問題があるのですよ。。。

 

アメリカ合衆国では、かつて生命までを奪わない「強姦を罪状とする死刑」が横行していた。
1870～1950年までに強姦を理由に771件が死刑判決を受けたが、そのうち701人が黒人であった。

人種差別との批判が相次ぎ、1972年に連邦最高裁によって「強姦を罪状とする死刑」は違憲判決が出された。
しかし、判決が成人が対象であったことから、「未成年に対する殺害を伴わない性犯罪の再犯者」へ死刑が適用される州法がサウスカロライナ州、フロリダ州、ルイジアナ州、モンタナ州、オクラホマ州の5州で成立していた。

この殺人を犯していない性犯罪者に対する死刑適用は過酷であり、憲法違反であるとの強い批判があったが、連邦最高裁は2008年6月25日にルイジアナ州で8歳の少女を強姦したケネディ対ルイジアナ州事件に対し「非道な犯罪であっても、被害者が死んでいない事件で死刑を適用する法律は、残酷な刑罰であり合衆国憲法に違反し無効」という憲法判断を5対4の小差で判断し、ルイジアナ州法の「13歳未満に対する強姦犯罪に死刑が適用される」との規定を違憲とした。

なお、この連邦最高裁の違憲判決に対し、バラク・オバマ（後にアメリカ大統領に当選、当時は予備選挙中だった）は「強姦に対する死刑」を肯定する発言を行い、違憲判決を批判している。

近年の犯罪捜査ではDNA鑑定が導入されてきた結果、過去に死刑判決を受けた数多くの死刑囚の冤罪が明らかになり全米に大きな衝撃を与えた。

1973年から2001年までにアメリカ国内でDNA鑑定で96名の死刑囚の無罪が判明し釈放されているが、特にフロリダ州では21名も釈放されており、フロリダでは5名の死刑執行が行われる間に2名が無罪放免になったという。

そのため2004年には連邦議会は有罪判決確定後もDNA鑑定を受ける権利を保障した、冤罪者保護法（Innocent Protection Act 2004）を成立させた。

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出典: 「アメリカ合衆国における死刑」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



人種差別も問題だけれど、やっぱり、冤罪があとを絶たないのですねぇ～…。DNA鑑定で96名の死刑囚の無罪が判明し釈放されているという事実は、かなりショッキングですねぇ～。。。



この96人も、もしDNA鑑定が導入されてなかったら、死刑になってこの世に生存していなかったのですよ。。。

やっぱり、無実の人を死なせないためにも、死刑は廃止されるべきですよねぇ～…。

その通りです。。。

。。。で、冤罪のからくり というのは、どういうことですか？

あのねぇ〜、日本で有名な冤罪事件の被害者の村木厚子さんの名前を聞いたことがありますか？

いいえ。。。いつ頃の事件ですか？

2009年6月、社会・援護局障害保健福祉部 企画課長時代に、自称障害者団体「凛（りん）の会」に偽の障害者団体証明書を発行し、不正に郵便料金を安くダイレクトメールを発送させたとして、虚偽公文書作成・同行使の容疑で逮捕されたのですよ。。。　その村木さんが無罪になってから次のように述べているのです。。。

 



 

村木厚子

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村木 厚子（1955年〈昭和30年〉12月28日 - ）は、日本の労働・厚生労働官僚。津田塾大学客員教授。旧姓西村（にしむら）。
厚生労働省4人目の女性局長として、2008年に雇用均等・児童家庭局長を務めた後、内閣府政策統括官（共生社会政策担当）、厚生労働省社会・援護局長を歴任し、2013年7月から2015年9月まで厚生労働事務次官を務めた。

退官後は内閣官房孤独・孤立対策担当室政策参与、伊藤忠商事取締役、住友化学取締役、SOMPOホールディングス監査役、コニカミノルタアドバイザー、大妻学院理事、土佐中学校・高等学校理事等に就任。

高知県出身。幼い頃は人見知りで対人恐怖症（本人談）の読書好きな少女だった。
自由な校風に憧れ、土佐中学校・高等学校に入学する。
同校を卒業し、高知大学文理学部経済学科に進学した。
社会保険労務士の父の背中を見て育ち、大学卒業後の1978年に、労働行政を管轄する労働省に入省した。
なお、その際の国家公務員上級試験では、高知大学からの合格者は村木1名だけであった。

 

官僚として

東京大学出身者の男性キャリアが多い霞が関の中央省庁の幹部の中では、珍しい地方国立大学出身の女性で、さらに厚生労働省では少数派の旧労働省出身であった。
事務処理能力や、頭の良さ、法令知識などが特に目立つような存在ではなく、誰もが認める次官候補や、エースと呼ばれるタイプではなかった。

しかし、障害者問題を自身のライフワークと述べ、人事異動で担当を離れた後も、福祉団体への視察を続けるといった仕事に臨むまじめな姿勢や、低姿勢で物腰柔らかく、誰も怒らせることなく物事を調整することができる、敵を作らない典型的な調整型官僚として有能であることが評価されていた。
そのため、女性としては松原亘子に続き2人目となる事務次官就任の可能性もささやかれていた。

2008年には、厚生労働省雇用均等・児童家庭局長に就任した。

 


2009年6月、社会・援護局障害保健福祉部 color="red">取調べの中で担当検察官の國井弘樹は村木に向かって、和歌山毒物カレー事件を例に挙げ「あの事件だって、本当に彼女がやったのか、実際のところは分からないですよね」といい、否認を続けることで冤罪で罪が重くなることを暗示し自白を迫った</font>という。

逮捕から5ヶ月が経過した2009年11月、保釈請求が認められ、村木の身柄が解放された。
保釈後の記者会見では弁護士の弘中惇一郎と厚労官僚の夫も同席して容疑事実を強く否定し、改めて無罪を主張した。

 

<font size="5" color="red">無罪判決</font>

翌2010年9月10日、無罪を訴えた村木に対して大阪地裁は無罪判決を言い渡した。
なお、村木の無罪判決を受けて、政権交代を経た民主党の長妻昭厚生労働大臣（当時）は「それなりのポストにお戻り頂く」と、無罪が確定した場合は局長級で復職させる旨に言及した。

2010年9月21日、大阪地検は上訴権を放棄。下級審での無罪判決が確定判決となった。

同日、<font color="red">朝日新聞は本事件の捜査を担当した検察官の前田が証拠改竄を行っていたことを朝刊でスクープ。
同日夜、前田は証拠隠滅の容疑で検察官に逮捕された</font>。

同年10月1日、<font color="red">前特捜部長である大坪及び同前副部長であった佐賀が、特捜部当時の部下であった前田による故意の証拠改竄を知りながら隠したとして、犯人蔵匿の容疑で逮捕された</font>。

この事件において、<font color="red">村木の逮捕に深く関わった検察官3人の職務遂行に犯罪の疑いが掛けられ、検察官が被疑者として検察官に逮捕されるという極めて異例の事態</font>となった。

冤罪事件について外交官出身の佐藤優は「村木厚子さんは無罪になりましたが、部下に公印を使われた上司としての責任は当然問われないといけない」と述べている。
なお、復職後の2012年2月には、部下の有罪確定を受けて、訓告処分を受けた。

 

<font size="5" color="blue">復職後</font>

2010年9月21日、起訴休職処分が解かれ、村木は厚生労働省に大臣官房付として復職した。
その後9月27日付で内閣府へ出向となり局長級の内閣府政策統括官（共生社会政策担当）に就任[11]し、青少年育成や少子高齢化、自殺、犯罪被害者対策、障害者施策等の担当となった。
また、内閣府自殺対策推進室長と内閣官房内閣審議官（内閣官房副長官補付）も併任した。
10月21日から菅直人内閣総理大臣の特命を受け、待機児童ゼロ特命チーム事務局長を併任した。

検察の在り方検討会議では大阪地検特捜部主任検事証拠改ざん事件で勾留された一人として意見を述べた。
2011年6月から法務省法制審議会新時代の刑事司法制度特別部会委員を務め、取り調べの可視化に向けた審議などにあたった。

2012年2月、国側から得た刑事補償金を、社会福祉法人南高愛隣会に寄付することを表明し、同年3月「共生社会を創る愛の基金」が創設された。
同年9月10日付で、厚生労働省社会・援護局長に就任し、3年3か月ぶりに厚生労働省に局長として復帰した。

2013年7月2日付で、金子順一の後任として厚生労働事務次官に就任した。
女性の事務次官就任は、松原亘子労働事務次官（当時）以来、16年ぶり2人目である。

2014年6月18日、国会提出した法案等の文書ミスで、訓告処分を受ける。
また、2015年4月8日からの天皇と皇后のパラオ訪問に同行。
10月1日付で事務次官を退任。

 

<font size="5" color="blue">退官後</font>

2016年6月、伊藤忠商事社外取締役に就任する、コニカミノルタ株式会社アドバイザー、学校法人大妻学院理事、一般社団法人障害者雇用企業支援協会顧問、公益財団法人三菱UFJ信託芸術文化財団評議員、公益財団法人産業雇用安定センター評議員、公益社団法人日本フィランソロピー協会理事に就任。

2017年には母校である学校法人土佐中学校・高等学校理事、津田塾大学総合政策学部客員教授、SOMPOホールディングス株式会社監査役に就任。
2018年住友化学株式会社取締役。2021年内閣官房孤独・孤立対策担当室政策参与。
日本農福連携協会副会長理事、全国居住支援法人協議会共同代表、日本生活協同組合連合会理事なども務めた。

 

<font size="5" color="blue">主張</font>

選択的夫婦別姓の導入に賛同する。
「とくに高度経済成長期に「お父さんがしっかり稼いで、お母さんがおうちを守って、子どもが2人いて」という家族の形をイメージしてすべての政策を考えてきたわけですが、それはもう限界に来ている」と述べる。

 

<font size="5" color="blue">人物</font>

夫は労働省入省同期の村木太郎。2女の母でもある。
『名探偵コナン』のファンで、アニメ版は夫に録画してもらい10年以上視聴している。
冤罪証明の決め手となった事実は、コナンになりきって捜査報告書を読んだことから発見できたと述懐した。
大のミステリー好きで、中でも警察官僚が登場する今野敏の小説は勾留中も多数読破、心の支えにしてきたという。
今野とはNHKで50分の対談番組に出演している。

<HR>

出典: color="red">検察官が取り調べると、その始めから犯人だと思いこんで起訴するという仕組み</font>になってしまうのですか？

<img color="red">日本では起訴されると９９．９％の確率で有罪</font>になってしまう。。。

 

<img size="1">(kensatsu20.jpg)</font>

<font size="5">■<a color="red">無実で刑務所に送られ、ほぼ３０年間もそこで過ごしたレイは、２０１５年に初めて自由の身となった</font>のですよ。。。なぜ、こうなってしまったのか？ color="red">担当の検察官はレイを見ただけで、彼が犯人だと見抜けた</font>ので、調書をとっても、犯罪につながるようなことだけを書いた。

<img color="red">取り調べの検察官は自分の思い込みで、取り調べる者を犯人に仕立て上げるというのが自分の仕事だと思う</font>人が多いのですねぇ〜。。。

そうなのですよ。。。だから、上のクリップで村木厚子さんも、<font color="red">犯人にするのに都合の良いことだけが調書に書かれて、不起訴になるような事実は調書には書かれない</font>、と言ってますよ。。。

要するに、取り調べの様子をビデオで撮っておく必要があるのですねぇ〜。。。

そうです。。。冤罪を防ぐには取り調べの可視化が是非必要です。。。<font color="red">可視化でない取り調べはすべて無効にする必要があります</font>。。。そうじゃないと、いつまで経っても冤罪がなくなりません。。。
</b></font>

<img size="1">(laugh16.gif)</font>

<div style="font-size:13pt;font-weight:bold;color:navy;background-color:#FFE4E1;padding:10px;border:solid red 2px;">
<font size="6" color="blue">【ジューンの独り言】</font>

<img size="1">(bare02b.gif)</font>

ですってぇ～。。。

あなたも、冤罪を防ぐためには、取り調べはすべてビデオに撮っておく必要があると思いますか？

ええっ。。。 size="1">(dog810.jpg)</font>



 

ええっ。。。？ size="5">
■<a style="font-size:18pt;" style="font-size:18pt;" style="font-size:18pt;" style="font-size:18pt;" style="font-size:18pt;" style="font-size:18pt;" style="font-size:18pt;" style="font-size:18pt;" style="font-size:18pt;" style="font-size:18pt;" style="font-size:18pt;" size="1">(sunwind2.gif)</font>

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<font size="5" color="red">ィ～ハァ～♪～!</font>

<font size="5" color="blue">メチャ面白い、

ためになる関連記事</font>

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コメント

 

 

 

 

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良寛さんの顔

 

良寛さんの顔

 


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長岡市隆泉寺の良寛像

 




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デンマンさん！。。。どうして「良寛さんの顔」を取り上げたのでござ～♪～ますか？


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あのねぇ～、夕べ本を読んでいたら次の箇所に出くわしたのですよ。

 

ボサツ顔とラカン顔

 

良寛は菩薩だったのか、それとも羅漢だったのか。

そんな問いが、いつごろからか明滅するようになった。

菩薩のようでもあり、羅漢のようでもある、いや、そのどちらでもなうようにも思える。

安田靫彦（ゆきひこ）の良寛さんをみていて、つくづくそう思う。

 


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安田靫彦画　良寛和尚像

 

いや、そう思い惑っている。

現実の良寛も、おそらくそんな風だったのではないか。

良寛の面白いところ、近づき難いところである。

（デンマン注：　読み易くするために改行を加えています）

---

１９４ページ
『日本人の情感はどこからくるのか』
２００３年５月９日　第１刷発行
著者：　山折哲雄
発行所：　株式会社　草思社

 



良寛さんは菩薩顔だったのか？　それとも羅漢顔だったのか？　本の著者は、どちらでもないようにも思える、と言っているのでござ～♪～ますわね。　ところで菩薩と羅漢とはどういう人なのですか？



あれっ。。。京都の女子大学で「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授が菩薩と羅漢の意味を知らないのですか？

違いますわよう。　この記事を読んでいらっしゃる日本語が解る世界のネット市民の皆様の中にも、菩薩と羅漢を知らない人が居ると思ったので、気を利かせて尋ねてみただけですわ。　おほほほほほ。。。

解りました。　僕の国語辞典から簡単に書き出しますよ。

 

菩薩

 

1) 仏陀（ブッダ）の次の位

2) 昔、朝廷から高僧に賜った号。

3) 仏になぞらえて用いた、神の尊号

---

 

羅漢

 

煩悩を殺す意の梵語（ぼんご）の音訳。

完全に悟りを開いた、小乗仏教の修行者。

---

三省堂『新明解国語辞典』より

 



国語辞典にはこのように書いてあるのですよ。　でもねぇ、本の中で使われている意味は「菩薩」は「すぐにでも救いの手を差し伸べてくれるような優しい人」、「羅漢」は「厳しい修行を耐え抜いて気迫に満ちた人」ということなのですよ。



。。。で、良寛さんは「すぐにでも救いの手を差し伸べてくれるような優しい人」のようでもあり、「厳しい修行を耐え抜いて気迫に満ちた人」のようでもある。　そのどちらでもないようにも思えると、言っているのでざ～ますわね？

そうなのです。

では、良寛さんの顔は結局、判らないままではござ～ませんか！

いや。。。読んでゆくと安田靫彦（ゆきひこ）が描いた良寛像の表情を良寛さんもきっと持っていただろうと言っているのですよ。

良寛さんの表情について書いてある文献はないのでござ～ますか？

なさそうです。　試しに「良寛」を入れて画像検索してみたのですよ。　その結果を見てください。

 


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あらっ。。。どの画像もどことなく安田靫彦（ゆきひこ）が描いた良寛像のようでござ～ますわね？



そうなのです。　どことなく痩（や）せて生気のない表情を浮かべているのですよ。　

でも、どこかに良寛さんの表情について書いた文献があるのではありませんか？

もしそうならば上の本の中にもその事が書いてあるはずですよ。　『ウィキペディア』には次のように書いてあります。

 

良寛

 



1758年11月2日 - 1831年2月18日

 

良寛は江戸時代後期の曹洞宗の僧侶、歌人、漢詩人、書家。
俗名、山本栄蔵または文孝。
号は大愚。

良寛は越後国出雲崎（現・新潟県三島郡出雲崎町）に生まれた。
四男三女の長子。
父、山本左門泰雄はこの地区の名主・橘屋であり、石井神社の祠職を務め、以南という俳人でもあった。
異説では越後国新津（現・新潟県新潟市秋葉区）の大庄屋・桂誉章の子。

名主見習いだった良寛は18歳のとき出家したが、この時期には妻（山本家家譜によると死後法名は釋尼妙歓）が居たとする説が最近出ている。
この妻は出家前に離縁。

出家後、玉島（岡山県倉敷市）の円通寺の国仙和尚に師事し、諸国を廻る。
その頃義提尼より和歌の影響を受ける。
48歳のとき、越後国蒲原郡国上村（現燕市）国上山（くがみやま）国上寺（こくじょうじ）の五合庵、61歳のとき、乙子神社境内の草庵、70歳のとき島崎村（現長岡市）の木村元右衛門邸内にそれぞれ住んだ。

無欲恬淡な性格で、生涯寺を持たず、諸民に信頼され、良く教化に努めた。
良寛自身、難しい説法を民衆に対しては行わず、自らの質素な生活を示す事や、簡単な言葉（格言）によって一般庶民に解り易く仏法を説いた。
その姿勢は一般民衆のみならず、様々な人々の共感や信頼を得ることになった。

最期を看取った弟子の貞心尼が『蓮の露』に良寛の和歌を集めた。
良寛は他に漢詩、狂歌、俳句、俗謡に巧みで、書の達人でもあった。
故に後世の贋作が多い。
新潟県長岡市（旧和島村）の隆泉寺に眠る。

良寛の名は、子供達を愛し積極的に遊んだという行動が人々の記憶に残っている。
良寛は「子供の純真な心こそが誠の仏の心」と解釈し、子供達と遊ぶことを好み、かくれんぼや、手毬をついたりしてよく遊んだという。
懐には常に手毬を入れていたという。

名書家として知られた良寛であったが、高名な人物からの書の依頼は断る傾向があったが、子供達から「凧に文字を書いて欲しい」と頼まれた時には喜んで『天上大風』（てんじょうたいふう）の字を書いた。
現在でもその凧は残っている。

ある日の夕暮れ時にも、良寛は隠れん坊をして子供達と遊んでいて、自分が隠れる番になり、田んぼにうまく隠れ得た。
しかし、日が暮れて暗くなり、子供達は、良寛だけを探し出せないまま、家に帰ってしまった。
翌朝早くに、ある農夫が田んぼに来ると、そこに良寛が居たので、驚いて問い質すと、良寛は、「静かに!そんな大声を出せば、子供達に見つかってしまうではないか」と言ったという。
このような類いの話が伝えられ、子供向けの童話などとして紹介されることで、良寛に対する親しみ深い印象が、現在にまで伝えられている。

また戒律の厳しい禅宗の僧侶でありながら般若湯（酒）を好み、良寛を慕う民と頻繁に杯を交わした。
また弟子の貞心尼に対してほのかな恋心を抱いていたといわれている。

今日生家跡には「良寛堂」が建っている。
裏手には良寛の坐像がありその視線の先には日本海が広がっている。
沖に見える島影は、良寛の母のふるさと佐渡島である。

---

出典:　「良寛」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



やっぱり、良寛さんの表情については書いてありませんわね。



。。。でしょう？　ところで、本の中には次のようにも書いてあった。

 

究極の菩薩の姿

 

よく菩薩の中の菩薩といわれるのに、「常不軽菩薩（じょうふきょうぼさつ）」というボサツがいる。
『法華経』に登場して有名になったボサツである。
「常不軽品」という章の名称にまでなっている。
どんな人間に会っても、辞を低くして礼拝したというボサツである。
「常不軽」というのは、どんなときでも出会う相手を「軽んじない」という意味だ。
なぜなら人間は誰でもやがて仏になる存在だからである、という。

しかし、つねに相手を軽んずることなく礼拝をくり返している人間（菩薩）は、それゆえに人々から軽んじられるであろう。
たえず軽蔑され、馬鹿にされ、そして差別の眼差しを全身にうける。
その逆境的な運命を甘受するところに「常不軽菩薩」の存在理由があるのだと思う。
誰にでもなれる境地ではない。
ふつうの菩薩でも、このボサツにななかなか手がとどかないであろう。
自立、自立……と咆哮するラカンたちからは、もっとも遠い存在かもしれない。
「常不軽菩薩」が菩薩、究極の菩薩の姿、といわれるゆえんである。

その常不軽菩薩のことが、良寛さんも好きだったようだ。
理想の菩薩だったのではないだろうか。
後世の良寛神話が、そうした良寛さんの心情を純化して、良寛さんのイメージをこの常不軽菩薩と重ね合わせるようになった。

（中略）

良寛さんもその常不軽菩薩のように生きようとひそかに決意していたにちがいない。
実際、良寛さんの日常生活をうかがうと、そのような生き方を心がけていたことがよくわかる。
その自然体の優しさの中に常不軽菩薩を実践している良寛さんのイメージが蘇る。
安田靫彦の良寛像にもそのような気配がただよっているといっていいだろう。


(ryokan2.jpg)

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

---

１９７-１９９ページ
『日本人の情感はどこからくるのか』
２００３年５月９日　第１刷発行
著者：　山折哲雄
発行所：　株式会社　草思社

 



この箇所がデンマンさんには興味深く感じられたのでござ～♪～ますか？



そうなのです。　「常不軽菩薩」で思い出したことがあるのですよ。　僕は以前、良寛さんの本を読んで強烈なエピソードに出くわしたことがある。

そのエピソードって一体どのようなものでござ～ますか？

良寛さんが４０代の頃の話というから、たぶん、越後国蒲原郡国上村（現燕市）の国上寺にある五合庵で暮らしていた頃のエピソードだと思いますよ。　ある日、村の女の子のことで騒ぎが持ち上がった。

どのような。。。？

その女の子は１５歳か１６歳で、小さな頃、子供仲間と一緒に良寛さんとよく遊んだことがあった。　その子のおなかが見るからに膨（ふく）らみ始めた。

妊娠したということでござ～ますか？

そうです。　まだ嫁に行く前の娘だから村中の噂にのぼった。　当然、誰が孕（はら）ませたのか？　村中で詮索が始まった。　その娘に尋ねても全く答えようとしない。　そのうち立派な赤ちゃんが生まれた。　しかし誰が父親なのか判らない限りその赤ちゃんの始末に困ってしまう。　両親は仕方なく村の名主（なぬし）さんのところに相談に行った。

それで。。。？

名主さんが娘を呼んで優しく問いただしたのですよ。

。。。んで、女の子は誰が父親だか名主さんに話したのですか？

それがなかなか話さない。　でも、名主さんは根気よく娘にいろいろと世間話をしながら、なんとか聞き出した。

その子はなんと答えたのでござ～ますか？

良寛さんだと答えたのですよ。　もちろん、名主さんは信じることができなかった。　でも、女の子がそう言うものだから、仕方なく名主さんは良寛さんのところへ相談に行った。

そしたら。。。？

良寛さんは薄笑いを浮かべながら答えて言うのですよ。　「その女の子がそう言うのなら私が孕ませたんじゃろう」　それで良寛さんがその赤ちゃんを引き取って育てたという話です。

このエピソードが「常不軽菩薩」と関係あるのでござ～ますか？

あのねぇ～、誰もが亡くなったら仏になるのだから、たとえ１５歳の女子であろうとも軽んじてはいけない。　それで良寛さんは、その子の悩みを汲（く）んであげたのですよ。　そのような気持ちが良寛さんに働いたのだと思います。　だからこそ、ウィキペディアの説明にも書いてあるとおり、良寛さんは子供の純真な心こそが誠の仏の心と解釈して、子供達と遊ぶことを好んだのですよ。

つまり、だから子供にも好かれたと言うのですか？

そうです。　しかし、そのことを考えて安田靫彦の良寛和尚像を見ると子供が好きそうな表情には見えない。

子供と一緒に遊びそうな人物には見えないということでござ～ますか？

僕にはそう思えるのですよ。

。。。で、デンマンさんの目には良寛さんはどのような表情をしていたと思うのですか？

次のような表情をしていたと思うのですよ。

 


(ryokany.gif)

 



つまり、誰にでも優しく救いの手を差し伸べてくれる菩薩のような表情をしていたと僕には思えるのですよ。



そうですわね。　上の絵の良寛さんならば子供が好んで集まるかもしれませんわね。

---

初出：　２０１２年１１月９日

【ジューンの独り言】


(bare02b.gif)

 

ですってぇ～。。。
良寛和尚像を描いた安田靫彦は前田青邨と並ぶ歴史画の大家で、青邨とともに、焼損した法隆寺金堂壁画の模写にも携わりました。
良寛の書の研究家としても知られ、良寛の生地新潟県出雲崎町に良寛堂を設計しました。

安田靫彦は1884年、東京日本橋の料亭の四男として生まれました。
日本絵画協会絵画共進会で横山大観、菱田春草、小堀鞆音らの作品を見て感動し、画業を決意したということです。
1898年より小堀鞆音に師事しました。
東京美術学校（現在の東京芸術大学）に進みましたが中退しています。

後に岡倉天心に認められ、1907年に日本美術院に招かれ、院展の初回より作品を出品しています。
肺病に悩まされながらも晩年まで制作を続け、1978年神奈川県大磯町にて没しています。
墓所は大磯の大運寺です。

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